《洪範傳》
正文
中國北宋王安石的重要哲學著作。收入《臨川集》，成書確切年代已不可考。據同代人陸佃說:"淮之南,學士大夫宗安定先生之學，予獨疑焉。及得荊公《淮南雜說》與其《洪範傳》，心獨謂然。於是願歸臨川先生之門。"陸佃治平三年(1066)成為王安石的學生。以此推斷，《洪範傳》當為嘉祐年間(1056～1060)的作品。王安石著《洪範傳》，"以劉向、董仲舒、伏生明災異為蔽"，以說明天人不相干，雖有災異不足畏。他通過為《洪範》作傳注的形式，闡明了他的唯物主義學說。《洪範傳》認為，水、火、木、金、土是存在於時空之中、具有一定形態和色、聲、臭、味等物理性質的5 種物質元素。由於不同元素之間和同一元素的不同性質之間存在著差別和對立，因而五行既相生又相剋。天地間的萬事萬物就是由既相互對立又相互統一的 5種元素構成的。"天地之用五行也，水施之，火化之，木生之，金成之，土和之，......萬物之所以成也。"五行不僅是宇宙萬物的構成者，而且它們之間的對立推動了萬物的變化，由於五行內部的對立沒有終止，故推動萬物的變化"遂至於無窮",駁斥了那種認為"天有是變,必由我有是罪以致之"的荒謬觀點。
