簡介
《洗心鳥》內涵：
《洗心鳥》是作家鄭彥英繼《石瀑布》之後，表現時代、用靈魂造句的又一長篇力作。這部作品關注的是現代人人性與靈魂掙扎衝突的精神歷程，以富有新意的題材表達出作家睿智獨立的思考。
一個清純的女秘書和四個為現實利益糾纏的男人正在走向浪漫之際，驀然從文明世界進入一片蠻荒之地。生存秩序的巨變，世俗環境的游離，個體生命的躍動，作品勾勒出的是智慧、力量、韌性和狡黠被人與自然雙向驅動所爆發出的逆光。中心人物林一靜，從現實社會的用權者到特定環境的謀心者，進而到自詡的精神靈魂的引導者，冷峻沉實的筆墨凸顯了這一人物的社會性曲線。詭秘而又色彩斑斕的意象，虛幻而又真實的時空移動，在作者嫻熟的語言中，表現出鮮活的藝術張力，引人入勝。
《洗心鳥》是一個含義較深的寓言，寓示了現代人的某種精神困境和人性的某種迷惘狀態。有的人，比如書中的林一靜，迷信宗教的威力，以洗心至尊自居，誘惑人們恢復對宗教的依賴，便以為是拯救靈魂之路。這當然是虛偽與欺騙。更多的人已經認識到，從根本上說，宗教是蒙昧的產物，人類只有走科學民主的文明發展之路，才能找到現代人的精神自強之途。就這個意義看，洗心鳥是應該拋棄的意象。從寫作上看，鄭彥英從習慣於刻畫人物到追求整體性意象，從寫實到寫意，從盤桓於表象到超以象外，是個很大的進步。
人物：
廠長、秘書、科長、司機作者
鄭彥英鄭彥英，1953年6月26日出生於陝西省禮泉縣。畢業於武漢大學中文系，獲漢語言文學學士學位。歷任廣州軍區空軍政治部創作員；中共河南省委《黨的生活》雜誌社編輯室主任；河南省文聯專業作家；靈寶市副市長；三門峽日報社黨委書記、社長、總編輯。現任河南省文學院院長。出版長篇小說《洗心鳥》等4部，作品集《太陽》等11部。被搬上銀幕的電影劇本《秦川情》等3部，被搬上螢屏的電視劇本《石瀑布》、《彭雪楓將軍》等6部。5部作品獲河南省五個一工程獎，30餘部作品獲省以上文學獎。1篇論文獲全國人文科學優秀成果獎。系享受國務院特殊津貼的國家有突出貢獻專家、河南省省管專家。
讀後感
讀《洗心鳥》，首先想追問的是，作者要表達什麼樣的人生感悟，小說的創新價值主要體現在哪裡？
試看，一個廠長帶著秘書、科長、司機一干人等，從性別上說是四男一女，說是去打獵，結果仿佛被颶風捲起，轉眼間便被拋置到一片封閉孤絕的亞熱帶雨林中了。這一災難當然是假定的。他們開始了與文明社會隔離下的求生存的艱難掙扎。這種掙扎過程被描寫得極其逼真神奇，好像作者有過類似經歷似的。這五個人之間，原先的功利性、社會性、歸屬性很強，尊卑等級關係也分明，初到此地時，仍然很強，一如在現實社會。但隨著命如懸絲，危境逼來，漸漸發生微妙變化，人們身上的社會性褪去了不少，而人性的本來面目突顯，人的最真實的本原暴露出來了。勇者，怯者，自私者，利他者，猥瑣者，各顯其形。對權威的尊崇也稍減。而這正是廠長林一靜最擔心、最恐懼的。於是他以“至尊使者”的面貌出現，裝神弄鬼，控制人心，帶領各位在一個叫洗心鳥的地方大念洗心誦辭。所謂“洗心鳥”，其來歷是，他們發現了一種鳥，通體幾乎透明，心臟可見，此鳥常在泉水中洗浴，如同洗心，故取名洗心鳥，後來這塊地方也叫洗心鳥。林一靜發起的洗心活動好像發生了奇效，有的人白癜風頑疾居然不治自愈。但這終究是一場騙局，不過是極盡隱蔽的欺騙性罷了。
評論
作者在處理這一題材時，沒有簡單地把它寫成一出鬧劇，也沒有直露地“配合”意識，而是充分揭示了人的精神領域的迷霧重重，揭示宗教對人的心靈的控制力之大，而偶像崇拜則有如神靈附體般迷狂。作者的價值取向是明確的，但作為一部小說，它做到了筆墨客觀，批判深藏，讓人思而得之，並不直白地說教。作者曾自言其創作緣起：“我不禁為高科技時代一些人靈魂的空虛、無著而深感悲愴，就有了一個強烈的創作衝動，將這些東西揭示出來，一為警示，期望看過小說的人牢牢把握住自己的靈魂，不要隨手把靈魂送給別人來掌握。二為倡議，期望社會各界能夠關注人的靈魂，引導人們進入一個美好的精神家園。”作品昭示於人的，正是要人看透偶像是怎樣形成的，又是怎樣破滅的，還要告訴人們，做自己靈魂的主人，不盲從，不迷信。我很欣賞作者以充分文學化、心靈化的方式表現了他的憂思。
真正的藝術只訴諸意象，不靠“畫外音”拔高。上述關於《洗心鳥》的“思想”，不過是我演繹出來的，就作品言，它展示給人的完全是形象本身，其意蘊可作多重解釋。林一靜到底是個什麼人，通過此人作者到底要表現什麼樣的哲思別看他只是一個廠長，卻擁有官本位文化的一切重要特點，在遭遇絕境後，他又由弄權者一變而為竊心者，以掠奪他人的靈魂自由為業。我以為，作者寄植在他身上的精神內涵是深刻的。當人們陷入絕境，驚惶失措時，惟有他方寸不亂，指揮若定。編纜索，尋山泉，找食物，辨蟒蛇，死裡逃生，他指揮下的這一系列行動，確乎顯示出他超群的智慧和冷靜的性格。作品多次提示道，“林一靜雖然心事重重，臉上卻依然平靜地微笑著”，“林一靜是個很會調節自己情緒的人”。眼下批判官本位文化，林一靜這類人多為諷刺對象，而作者這樣寫他，意欲何為依我看這樣寫才更真實，林一靜是真正懂得做官三昧的人。相形之下，那種動不動就勾畫出一張貪婪、顢頇、剛愎自用嘴臉的寫法，比較淺薄。
林一靜的高明之處在於，他懂得，越是在蒙昧荒涼的地方，越容易扣押別人的靈魂，越容易滋生宗教感情，那也是現代迷信最能施展其魔力的溫床。有一次，他下意識地咬了咬牙，這個動作把他自己嚇了一跳，這種外露的、不成熟的泄露心跡動作，他一向是鄙夷的，他立即讓臉皮布滿微笑。這裡已經暗示了他的虛偽。當得知女秘書于晴懷孕，他一反冷峻的面孔，主張在森林中縱火，大喊我們必須走進文明社會，內心的聲音卻是，為了林家的血脈傳承，不管多么危險都要走出去。最耐人尋味的是，回到文明社會後的林一靜反而感到極大的失落，他重新把他的信眾帶到蒙昧之地，然後不告而辭——失蹤了。
鄭彥英文學作品
| 鄭彥英，歷任廣州軍區空軍政治部創作員；中共河南省委《黨的生活》雜誌社編輯室主任；河南省文聯專業作家；靈寶市副市長；三門峽日報社黨委書記、社長、總編輯。現任河南省文學院院長。 |
