簡介
此書是請江澤民總書記題寫的書名。開初有這個想法的時候，我們心中是惴惴不安的，一方面認為總書記在舊體詩詞方面造詣很深，德高望重，又同張璋（本書主編）有較深的文情詩緣，請總書記題寫書名是再合適不過的了，另一方面，又考慮到當時的國內、國際形勢，總書記日理萬機，有多少大事需要考慮，有多少複雜的問題需要拍板，實在不應該為此等小事去打擾他。但是，當把此項動意告知總書記以後，他欣然命筆，並連寫了幾幅，讓我們自己挑選。看著總書記遒勁、豐滿、飄逸的‘歷代詞話’幾個大字，我們心中激動萬分，難以言表。近幾年來，總書記又十分關心此書的進展情況，可見他對文化事業、對詞學研究的關心和愛護。我們無限感激。”.【節選】《歷代詞話》
●卷一·唐一○歷代歌曲舜典曰：“詩言志，歌永言。聲依永，律和聲。”詩序曰：“在心為志，發言為詩。情動於中而形於言，言之不足，故嗟嘆之。嗟嘆之不足，故詠歌之。詠歌之不足，故歌之不足，故不知手之舞之足之蹈之。”樂記曰：“詩，言其志也。歌，詠斟怕也。舞，動其容也。三者本於心而樂器從之。”故有心則有詩，有聲則有律。先定其音節然後制詞，亦依永和聲之意也。今又分詩與樂府作兩科，曰詩，曰樂府，謂詩之可歌者也。而古樂府以為詩之流，而詞皆就音節以為名。漢時雅鄭雜用，而鄭為多。魏平荊州，得漢雅樂古曲，音調存者有四，曰鹿鳴、騶虞、伐檀、文王。而李延年之徒以歌被寵，復改易音節，止存鹿鳴一曲。晉初亦除之。又考漢時短簫鐃歌樂曲，三國所存者，有朱鷺、艾如張、上之回、戰城南、將進酒之類，凡二十二曲。晉興，又盡改之，獨玄雲、釣竿二曲而已。自晉以來，五季新曲頗眾，隋初盡歸清樂。唐景龍後，曲詞猶存，如白雪、公莫舞、巴渝、白薴、子夜、團扇、懊、莫愁、楊叛兒、烏夜啼、玉樹後庭花六十三曲。唐中葉有聲有詞者三十有七，有聲無詞者止七曲。唐歌曲比前代為多，其見於今者，十之三四耳。〔碧雞漫志〕○六代已有詞詞起於唐人，而六代已濫觴矣。梁武帝有江南弄，陳後主有玉樹後庭花，隋煬帝有夜飲朝眠曲。豈獨五代之主，蜀之王衍、孟昶，南唐之李、李煜，吳越之錢ㄈ，以工小詞為能文哉。王衍之“月明如水浸宮殿，有酒不醉真痴人”，李玉簫愛賞之，元人用為傳奇。孟昶之“冰肌玉骨清無汗”，東坡復衍足其句。錢ㄈ之“金鳳欲飛遭掣搦。情脈脈。行即玉樓雲雨隔”，為藝祖嘆賞，惜無全篇，而亦流遞於後矣。〔曲洧舊聞〕○安公子曲隋樂工王令妙達音律。時煬帝將征遼，令言之子彈琵琶作安公子曲。令方言驚問：“那得有此。”對曰：“宮中新翻曲也。”調在太簇角。〔通典〕○徐陵與王建曲玉台新詠載烏夜啼，徐陵云：“繡帳羅幃燈影獨。一夜千年猶不足。惟憎無賴汝南難雞。天河未落已爭啼。”王建雲：“章華宮人夜上樓。群王望月西山頭。夜深宮殿門不鎖。白露滿山崗山崗葉墮。”一首轉韻，平仄各葉，此商調曲也。清詞研究書目(二)
| 明末清初詞和清詞常被後代籠統稱為“清詞”。清詞整體成就雖然不及宋詞，但是也出現陳子龍、陳維崧、朱彝尊、納蘭性德、項鴻祚、蔣春霖、譚獻、王鵬運、朱祖謀、鄭文焯、況周頤、文廷式、王國維等著名詞人。因此清詞在文學史上占有重要的一席之地。 |
