作者
宋 黃庭堅
詩詞正文
道人嘗恨未灰心，儒士苦愛讀書眼。
要須玄覽照鏡空，莫作白魚鑽蠹簡。
閱人朦朧似有味，看字昏澀尤宜懶。
范侯年少百夫雄，言行一一無可柬。
看君眸子當瞭然，乃稱胸次常坦坦。
如何有物食明月，淚睫隕珠衣袖滿。
金篦刮膜會有時，湯熨取快術誠短。
君不見岳頭懶瓚一生禪，鼻涕垂頤渠不管。
注釋
此詩寫元實病目。首二句為全詩之綱領，說道人所恨者，心未灰也，內心若灰，則可以視物而不見，充耳而不聞，所謂希夷者也。而儒者則不然，儒者之志在治國平天下，其道悉載於經籍，故須時時寶愛讀書之眼。下四句寫道人之於目，道人觀物不以目而以心，所謂智照玄覽，智照，以心智照察萬物也。玄覽，河上公謂：心居玄冥之處，覽知萬物。其識人，但知其大略可耳，以所見多俗人，故見不如不見之為愈也。故不於故書中求道知人，若有目病，看字昏澀，則適為其懶惰之由也。四句詩意皆從兩兩對照中寫出。白魚，邢昺疏謂：此衣、書中蟲也，一名螓，一名白魚，一名蛃語。蠹簡，故舊之書也。“范侯”以下六句，寫元實病目。先說其才與德乃百夫之雄，其言與行皆合於君子之道。後說由其胸襟之坦然，其眸子定當暸然無病，奈何其目若有物蝕食明月，使其淚珠常滿衣袖。此處“明月”喻眸子，“珠”喻淚。後四句寬慰元實，謂必有金篦刮膜，目明如初之日，但非湯熨之短術可得愈耳。而今所當效法者，懶瓚禪師也，雖日日鼻涕垂頤，亦任遂而不管。形骸若遺，不以病目戚戚於心，則目病可痊也。湯熨，以湯熨敷患處也。
