內容簡介
正財的信息之象(1)、正財的人象：男命為妻，女命為父。為什麼有些書把正財偏財都為父攪在一起?就因為他沒有把乾造和坤造分開，知道原因就可以了。正財又代表富翁。商人，這是從人這個角度上看的。
(2)、正財的事象：資產，福祿，喜慶，有財。有錢就是喜慶了。資產這個就不用講了，很明顯。代表理財能力。這個主要是重實際，就是從心性方面看。凡是財星這種心性影響到你的時候，就是非常注重實際管理。就是有物質欲。在管理上有一定特長。代表中介。像中介公司，實際就是二道販子，通過這個你想得錢，想提成嘛，靠這個來達到目的。因為他注重實際，外交，外交也是從重實際這個角度。國與國之間，經濟外交，政治外交，現在政治外交還是為經濟服務的，都是注重實際的一種表現。還代表金融，代表經濟。財是養命之源，這是一點不差，過去古人沒有事業這門事，現在批命說個事業，過去古人主要是學習，考試，“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”。主要從這些角度，沒有現在這些五花八門。因為社會越發展，分工越明細。過去做買賣那只是幾個小方面，倒騰馬了，倒騰豬皮什麼地啦。最開始就是倒騰鹽，從沿海邊把那鹽拿過來，社會發展到這個時候，鹽還要加碘，再加工啊，這很多種，也都是在求豺。正財也代表享受，因為命局中有正財，那是你與生帶來的嘛。又代表薪水，這就更直接了，薪水就是工資。
(3)、正財的物象：代表財物，房地產。財物代表的多了，金銀首飾，房產，地產．這都是財。總的跟六爻差不多．就是為你所用，為你生活所用，為你享受所用，小到家俱，瓷器。錢是養命之源，你吃的飯也是養命之源，只不過一個是狹義的，一個是廣義的。物慾，有正財的人物慾強，物慾就是占有欲了。
(4)、正財的心性：現實，這是最主要的，講求功能利益。這是正財心性的人，比方四柱日乾為甲乙木這種人，第一他就具有了現實和講究實在利益這種要求和這種信息。要四柱當中財再稍稍旺一點或者離你近，這個人就是這樣，講求實際。他不跟你誇夸其談，說別的都沒有用，先解決吃飯問題。這樣的話，另外一個特點又推出來了：注重實際。那就是現用人現交，這就是負面了。因為他覺得你對我求這個財沒有利。當他感覺到你對他這個事有用了，那他一定去找你。正財代表守本分，代表努力工作，勤儉。負面就是懶惰。如果你給人預測時看到這種正財的人，你就說他勤儉持家，精打細算，你說他小摳他不愛聽，這個表述語言都不一樣。守信用。因為他講究實際，不守信用這財得不來呀，他做生意不守信用，下回買賣怎么做?謹慎。謹慎在什麼地方，唯恐傷了財。負面就是缺乏恆心。但這個有前提，為什麼缺乏恆心呢?這人財旺了，就克印了，印是你的來源，是你日主進氣的地方，你要把印克壞了，沒有進氣了，這不主缺乏恆心了嗎?就說這個財為你所用，能用的時候不是忌神，那就沒有這個負面。但在命局當中他得能克著印，離八十丈遠，一個在年支，一個在時支，那這個就無所謂了。看對你日主發生的作用，財能克著印了，印就輸不進去你日主的身了，就缺乏恆心，做事呢?虎頭蛇尾，有始無終，這象不就出來了嗎?有那么個斷語是：“有正財做事虎頭蛇尾”。這么一句話是從財克印這個角度上講的。
我現在有一本書去年就寫完了，我都一直沒發表，我就怕誤人子弟，是這個四柱百象，就是從這些斷語當中看這些象，有些就是因為沒有經過考證，刻板，這是從什麼角度呢?財迷，古代有個寓言，漲水了，船翻了，有個財迷背一大堆錢，人家說你去了吧，他說不能，後來淹死了。他就算不過來那個帳，他財迷呀，也是代表著因小失大，因點小錢扔了命。
(5)、精神含義和非精神含義。正財為喜用，勤儉節約，易保守。因正財為喜用，命中財就少啊，他就要省點花了，你不省點就花沒了，由此就變得保守了。正財旺，財克印，不喜讀書，玩物喪志。就是我剛才說這個缺乏恆心。身弱財旺，男命是妻管嚴，女命姑婆掌家權。四柱財多為情破財。身弱財旺，財是老婆啦，財旺那你就是妻管嚴了，你身弱，你管不了她，她管你。女命身弱七殺旺，七殺又代表情夫，也代表小姑子啦。財多身陷，財又為女人，就是為情所破。正財宜藏支，透乾易被劫。就是正財最好藏在地支里，透乾被劫就是天干透出正財易被劫財劫去。他說的是一種表象，財要透出來了，你財弱才怕劫嘛，財要旺就不怕劫了。就一點又沒有根你就別透出來了，你就最好藏在地支里了，地支里就是看不見，看不見就是大家不搶了。不是說不搶，比方這個辰中的戊乙癸，假設這裡頭木是財，那金就是比肩劫財，因為有這土擋著你進不去，在這裡頭呢?有水養，說這個財也可以。那這木要是透出來了，比肩劫財再多那不就搶了嗎?它指在這種情況下，就是少時最好藏起來，多就不講藏了，遍地都是，指的是這樣情況。正財怕刑衝剋，破財之象。這也指的是你財少的時候，你要是財少又有刑衝剋，主這人一生辛苦，因為他得要活著，他得要求財嘛。日支正財逢空亡，男命宜晚婚。空亡代表沒有的意思了，日支空亡那就是得逢著歲運填實了才可以。正財坐庫逢沖是發財之象，這就不是這樣了，那得根據生克制化。就像我說這(辰)裡頭水是財，再用戌沖一下哪裡是發財呀?損財了。要根據實際情況。財坐庫，有金屋藏嬌之象。正財坐死墓絕地，妻有病危之象。這個主要是正財為妻，在命局當中是弱，其它那些乾支對它都是死墓絕地，正財要弱，你身就要旺了，財一受傷這病災就應在你妻子身上啦。正財坐羊刃有破財之象。因羊刃就是劫財，正財坐截腳，歲運逢比劫就要破財。正財與日支會合，夫妻恩愛和合。正財為妻，日支代表配偶，同時也代表你自己。日支合非正財之支，為妻有外遇之象。就說你應該合的是正財，但你把別的支合進來了，就有外遇之象，這都是根據十神和別的結合著講的。有正財，四柱官殺旺，夫怕妻。正財在年柱而旺，祖上富有。這個就不一定是這種情況了，那還得看這個財是不是忌神，要是忌神也一樣窮。四柱正財多，不論喜忌皆好逸惡勞，貪財，與詩書無緣，財旺必然要克印
4、偏財的信息之象
(1)、偏財的人象：男命之父。不親密的妻子。關係不好的，或者是異性朋友。這都是偏財。又為女命之婆婆。這是人事方面。
(2)、偏財的事象：理財不重財。代表操作、編輯、藝術者。像雕刻、繪圖，屬於這個範疇。還有修理物件。偏財心性的人必然有一個小謀小技，就是專門的技術了，現實生活中像技術員，就是靠他一項專門的技術求財。還有中獎，這都是意外之財嘛。中介，信息諮詢，金融，這都是從事上代表偏財。
(3)、偏財的物象：不很重視的日常工具、財產、金錢、流動財。過去我也養過雞嘛，說家有萬貫，有毛不算，那意思是雞鴨鵝狗你都不能算，因為你不知道它啥時候死，那在我們這裡就算偏財啦。眾人財，意外財，偏業之財，還有車輛。說有的一看四柱就斷了一條，你今年把車丟了，丟車在八字上看出來了，那是他偏財被人給劫了，偏財就代表車嘛，流動財。被說中的人嚇一跳，這不遇著神仙了嗎?丟東西呀，失盜啊，都是這種情況。
(4)、偏財的地理象：娛樂場所，舞廳，舞廳主要是找小姐啦。酒店，商店這些都是偏財。
(5)、偏財的心性：心性跟正財那就有點區別了，正財第一個心性就是說講求實際，偏財就是投機。比如四柱上你坐一個偏財或者坐一個正財，那就有區別了。又代表女人緣，就說凡是偏財旺的就是女人緣好一點，偏財是你妻子以外的女人嘛。代表物慾，還代表大方，女人緣要好，你一定要大方一點啦，不然女人緣就不好了，人一看你是個小摳，那她就離你遠一點，但對男的那就是另一回事了。然後又推出來他不固執，因為他不乖巧一點，這外財或那女人他得不到呀，說話談心都不會，那人就離你遠遠的。尤其想得到這個外財好處，所以處事又圓滑，日主的性格從這上就推出來了。但又好酒色，這是偏財的一個起源。喜談，健談，現在的女人看你又會說，又瀟灑，還會體貼人，那才喜歡你，要得到女人的傾愛，不會這樣不行。偏財的正面就是精力充沛，財是養命之源了，不但有正財養他，還有偏財養他。樂觀，說不但掙著工資，我還有個第二職業來的錢。奢侈浪費，這錢反正也不是好道上來的，就花吧。你像摸獎摸來了，這沒有想到，意外之財。不喜靜，這外財一有了，能靜嗎?不喜靜的人你要叫他看書肯定也不容易。就是說我們那個同學，他總是有舉動，但他不是偏財引起來的，主要是坐個火引起來的。有時你要坐個官殺，身再旺，你也是不喜靜，但這個不喜靜是願意的不喜靜和高興的不喜靜，那是沒招，不由自主的，就是這個區別。偏財還有就是多情、坦白這種心性。
作者簡介
李洪成
《李洪成論十神信息類象》在《求真務實“三個代表”踐行風采錄》一書扉頁的第二面，全版登載“周易套用研究家李洪成簡介”。全文如下： 李洪成 中國國籍，男，1952年1月生，原籍遼寧省遼陽市，現為海南省海口市人。中國易學界著名學者、周易套用研究家，現代套用易學“大宗易SY策劃技術”創始人。 李洪成先生近年榮獲的稱號和職務
1999年1月，熱心贊助失學兒童，被海南省希望基金會評為98“優秀希望工程志願者”。
1999年9月，在易學行業成績突出，被香港科學院授予世界首位“易學榮譽博士”。
2000年1月，在人民大會堂被授予“二十世紀中華英才人物”榮譽稱號。
2002年6月，在釣魚台國賓館被中國策劃大會評為“中國優秀策劃人”，並獲大會銅獎。
2002年11月，被中國企業文化促進會聘為“策劃專家委員”。
2003年10月，被海南省企業家協會選舉為第一屆監事會副監事長。
2004年8月，因其周易套用技術在同行業處於領先地位，被中國國情調查研究會確定為“中國易學行業定點單位”，本人被評為易學行業高級研究員（全國僅一位）。
2005年1月，在人民大會堂被授予“2004年度中國易學名人”。
2005年5月，因經營橋路信息諮詢公司八年講究誠信，被中國市場學會信工委授予“中國易學行業誠信經營企業家”稱號，其公司被確認為“中國易學行業誠信建設示範基地”（全國易學行業僅有一家）。
2005年6月，被中國領導科學研究院吸收為院士。
李洪成先生多次被邀請參加國際易經大會，均做大會主題發言。他主編的《四柱命理研究大辭典》（約500萬字），填補了世界易學文化空白；他設計的“八卦環境調理鏡”獲九項國家發明專利；他多次為企業家做“周易套用與市場經濟”專題講座，在省級報刊發表專業論文8篇。1999年給予海南公益事業捐款25萬（省報有報導）。
李洪成中國易學發展史上的作用
李洪成先生早年投身於周易套用研究，1995年師從國際著名預測學家邵偉華先生，擔任過邵氏公司副總經理。邵先生在2001年被載入中國共產黨黨史，在黨史記載的易學界著名大事件中，有兩件與李洪成有直接聯繫。一是“1996年創刊了我國第一本《周易與套用》的學術雜誌”（黨史原文），李洪成受邵先生委託（邵先生當時長期在泰國），任該雜誌執行副總編兼編輯部主任，從首期即主持並順利發行該雜誌；二是1996年邵先生“創議、主持召開了我國和世界易學史上第一次‘中國首屆《周易》套用學術研討會’”（黨史原文），李洪成時任研討會籌委會主任、論文評選委員會負責人，以及大會組委會副主任、大會執行主席，自始至終參與了發起、策劃和主持，配合邵先生獲得了研討大會的圓滿成功。這次大會在我國周易套用發展史上具有重要地位，李洪成先生為大會的圓滿成功，發揮了不可替代的重要作用。李洪成先生創立的的周易套用體系
一、以唯物辨證法為指導，以“用理擇象，以理釋象，象理合一”為原則，創立了“大宗易”。著有20多部周易套用教材（約七百萬字），形成了“起卦無定法”、“取用無定法”、“旺衰無定法”，以及預測方法入社會常理、慣例、人類情感和自然之法的框架體系。教材分初級、中級、高級和專家級。
二、成功預測及策劃案例1000餘例。著名案例有：成功預測美國攻打伊拉克的開戰時間；成功預測五國申奧英國倫敦勝出，以及準確預測外國總統大選結果等。
提示：預測結果至少提前24小時公布在中國易學行業網。
三、李洪成先生撰寫的《大宗易預測技術條例》，對改善和規範中國的易學市場，起到了至關重要的指導作用。《條例》根據市場實際，劃分出大宗易和娛樂易兩大類別；《條例》在周易套用技術推廣上，統一了命卦書寫方式；提倡求測定位和驗卦驗命局；發明了六爻卦碼稱謂法、以宮代世法；設立了周易套用技術級別劃分及職稱評定標準。並根據國情設定了預測禁區。李先生創立的公司，是將市場化運作機制引入周易套用領域的成功典範。
四、由於李先生在研易用易的理論和實踐上具有很高的造詣，運用起來越發細化、深化和變化，從而在理論上論證了：“周易套用是中國先進的本土文化”（本論文詳見《求真務實“三個代表”踐行風采錄》一書123頁和124頁）。
