基本信息
作者:朱自清/馬茂元出版社:上海古籍出版社
出版年:1999-12
ISBN:9787532526772
目錄
一、導言曹旭二、古詩十九首釋朱自清
三、古詩十九首探索馬茂元
四、前言
五、青青陵上柏
六、今日良宴會
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一、導言曹旭
二、古詩十九首釋朱自清
三、古詩十九首探索馬茂元
四、前言
五、青青陵上柏
六、今日良宴會
七、西北有高樓
八、涉江采芙蓉
九、明月皎夜光
十、回車駕言邁
相關書評
《古詩十九首》最早見於蕭統《文選》，一般認為非一時一人之作，創作時間多在東漢末年，內容以客愁、別離、及時行樂、人生無常為主，在五言詩的發展上有極其重要地位，歷代評論家都給予高度評價。葉嘉瑩先生談及《古詩十九首》時，沒有拿“五言之冠冕”這樣的評語唬人，而是舉了個例子，說曾有女子聽到李商隱的《燕台四首》時，發出奇問：“誰人有此？誰人為是？”而她讀古詩十九首的時候，也是同樣的驚嘆：“到底是什麼時代的什麼人，能夠寫出這么奇妙的一組作品來呢？”顯然這是被征服後自覺發出的心聲。於是，“誰人有此？誰人為是？”成了許多人面對《古詩十九首》時表現出來的疑問、驚喜和傾慕。
朱自清以散文聞名於世，但這樣的文名反而讓人忽略了他作為學者的另一面。多年前一位學者朋友評論現代學人時，認為朱自清的學術成就還達不到相當的高度，其缺少支撐自己聲名的學術巨帙。這話不假，但有一點不容忽視，如果朱自清沒有深厚的學術修養，在清華和西南聯大那樣大師輩出的高等學府里擔任中文系主任，恐非易事。只不過朱自清作為白話文運動的堅定執行者，所走的是一條普及、推廣傳統文化的路子，即把深奧的傳統經典以白話文的形式表達出來，《古詩十九首釋》便是一部這樣的著作。
《古詩十九首釋》作於1941-1942年間，共9首，最初發表在《國文月刊》上，該刊宗旨是“不想登載高深的學術研究論文，卻歡迎國學專家為本刊寫些深入淺出的文章，介紹中國語言文字及文學上的基本知識給青年讀者。”這符合朱自清一貫的學術追求。
《古詩十九首釋》開篇說：“詩是精粹的語言。因為是‘精粹的’，便比散文需要更多的思索，更多的吟味；許多人覺得詩難懂，便是為此。但詩究竟是‘語言’，並沒有真的神秘；語言，包括說的和寫的，是可以分析的；詩也是可以分析的。只有分析，才可以得到透徹的了解。”這些普通得不能再普通的口語一下就找到了詩的本質，顯然不是簡單的情感抒發，而是建立在認真周密的思考之上。
《古詩十九首釋》的體例先是原文，然後註解，接下來就是釋文，釋文是重點。像《行行重行行》中，釋文講“詩中引用《詩經》《楚辭》，可見作者是文人”，又說“‘生別離’和‘阻且長’是用成辭”，“‘浮雲蔽白日’也是個套句”，“本詩有些復沓的句子。如既說‘相去萬餘里’，又說‘道路阻且長’，又說‘相去日已遠’，反覆說一個意思，但頗有增變。……這些迴環復沓，是歌謠的生命；許多歌謠沒有韻，專靠這種組織來建築它們的體格，表現那強度的情感。”讀起來，完全是閒適的語體文，入微入里，不緊不慢，釋典、釋事，恰到好處。
吳小如感嘆到：“當年朱自清和俞平伯兩位先生都撰寫過分析《古詩十九首》的文章，他們不僅講出了原作的精彩處和本人各自的體會，而且文章本身就像一首抒情詩，給人以美的享受。這才是講析古典詩詞最理想的成就。”這應該是比較公允的看法。
依附於經典的註解刊行於世的不乏其書，而獨立於經典，讓釋讀經典的語體文字成為經典卻不多見，《古詩十九首釋》做到了。可惜直到朱自清去世前的六年間，都沒有補全剩下的十首，終成憾事。倘若假以天年，我們看到的不只是十九首，或許還有更多讓人怦然心動的語體文學術佳作。
