內容簡介
余自幼喜好玄思，見事物之常，疑之；非常，亦疑之。每見師長言不及義，猶振振有詞，更疑而不解。及長，遍游天下，始知人之所謂知者，莫非人云亦云。余不甘於霧中觀花，既難苟同於世俗，己又無自見之明，以致半生蹉跎，無所適從。職是之故，余在家未能承歡，在學不得繼業，於同儕間無法溝通，入社會後更是荊棘重重。天下雖大，同伴友好無不春風得意，余僅因一念之不同，卻處處深溝峭壁。失意之餘，名利雖已置之度外，然內心之煎熬，實不足為外人道也。迨至卅七歲，機至緣熟，頓得心明性空，塊壘盡去。更有幸拜讀《金剛經》及《六祖壇經》 ，竟如烈日之融薄冰，大惑得解，遂脫胎換骨，重新為人。因受傳統文化之指引，此時乃投身於中國文字的研究，進而發現了訊息之奧秘。彼時個人計算機尚未問世，余未識之無，先創倉頡法則。67年，時四十二歲，始自習計算機技術，未及終旬，盡得其妙。68年設計首台中文計算機，與宏碁公司共同合作生產。「倉頡法則」實為「概念認知」之基本結構，其中蘊含了人類理解萬事萬物之至理。至於倉頡輸入法，則僅為中文計算機發展之第一步。萬里之行始於足下，人類自邁出叢林之際，便開始將所知所識累積成為概念信息，並以之相互溝通，以追求理想之生存環境。計算機乃信息處理之工具，信息之於概念，猶如旅程之於驛站，行者步及履及，站站相接，以終其程。
占卜的意義
幾千年來，「求神問卜」一直流傳於我國社會上。有人「寧可信其有」，以求心安，有人則嗤之以鼻，斥之為迷信。至於「求神問卜」究竟是怎麼回事？到底是真有其事，抑或只是一種心理作用？這些問題似乎很少有人關心。科學家以為「神」已被否定了，可是直到今天，他們還沒有弄清楚，科學所否定的到底是什麼？因為「神」只是一個象徵，象徵宇宙中一種超越人的力量。這一點科學家不僅深信不疑，甚至這也正是他們力求瞭解的最終現象。嚴格說來，科學所否定的，是過去對「神」的認識基礎。比如說，神可以憑祂的喜惡，任意改變四度空時中的連續現象。關於這一點，任何一位「求神問卜」的人，也絕對心裡有數，不可能求得神人來「撒豆成兵」！中國人之現實，舉世無匹，魯迅的名著《阿Q 正傳》中所描述的中國人，除了自我的生存外，其他什麼都不相信。如果「求神」的結果，十次有五次達不到目的，即使那間廟宇沒有被拆掉，保証一定有人只把那裡當作公共廁所！求神如此，問卜更是苛刻，大爺花了錢，不撈夠本，中國人是絕不甘心的。再若占卜者沒有兩把刷子，硬把大凶說成大吉，不被打得破頭才怪。偏偏事實証明，在這個時代中，尚有無數人著迷於「求神問卜」。只是在沒有能夠讓理性接受的理論出現以前，人多懷著矛盾的情結，與占卜保持距離，以策安全。
