《新工具論》
正文
近代歐洲哲學中關於科學的認識理論和方法的重要著作。英國哲學家F.培根著。於1620年出版，是培根未完成的巨著《偉大的復興》6個部分中的第二部分,是這部書已完成部分的主體。後人出版了單行本。《新工具論》的宗旨是要“給人類的理智開闢一條與以往完全不同的道路”，“以便人的心靈能夠在事物的本性上行使它所固有的權威”。書中批判了經院哲學的觀點，指出它脫離自然，脫離實際，於人生毫無補益。強調“人是自然的僕役和解釋者”;人要征服自然,“要指揮自然就要服從自然”。要認識和掌握自然規律，並利用它服務於人類，就必須排除各種成見、偏見和阻礙人們獲得真理的虛妄心理、觀念。因此，書中提出了著名的“假相說”;闡明了“知識就是存在的影象”,“一切自然的知識都應當求助於感官”的唯物主義命題，並提出了知識就是力量的著名思想。
《新工具論》《新工具論》是近代有重大影響的邏輯哲學著作，它奠定了近代歸納邏輯的基礎。它闡明的經驗認識原則，開近代唯物主義經驗論的先河。它的分析方法為近代實驗科學開闢了道路，但也帶來了形上學思維方法的局限性。
