內容提要
熔裁本篇提出的“三準”，是劉勰創作論中的一個重要問題。怎樣理解“三準”，一直存在較大的分歧。所謂“履端於始”、“舉正於中”、“歸餘於終”，確有一個先後、主次的程式問題，但其主旨不是講創作過程，而是熔意的三條準則：“設情以位體”，是要以內容能確立主幹為準；“酌事以取類”，是要以取材和內容密切關聯為準；“撮辭以舉要”，是要以用辭能突出要點為準。劉勰所說“心非權衡，勢必輕重”，正是要根據這三條準則來進行權衡。文學創作中怎樣熔意，這是個十分複雜的問題，只能提出幾條總的原則，這是很自然的。不僅熔意，即使論裁辭，所謂“句有可削，足見其疏，字不得減，乃知其密”，也是一個總的要求；如果稱這一總的要求為裁辭的準則，同樣是可以的。
原文+譯註
（一）
情理設位1，文採行乎其中。剛柔以立本2，變通以趨時。立本有體3，意或偏長；趨時無方4，辭或繁雜。蹊要所司5，職在熔裁6；檃括情理7，矯揉文采也8。規範本體謂之熔9，剪截浮詞謂之裁；裁則蕪穢不生10，熔則綱領昭暢11；譬繩墨之審分12，斧斤之斫削矣13。駢拇枝指14，由侈於性15；附贅懸疣16，實侈於形。二意兩齣17，義之駢枝也；同辭重句，文之疣贅也。
〔譯文〕
周易作品的內容有一定的部署，然後在這基礎上運用文采。首先確立作品剛強或柔婉的基調，然後適時予以變化。確立了基調雖已有一定的主體，但意思的表達有時可能偏多；至於適時變化本來沒有一定，所以文辭有時就不免顯得繁雜。這裡關鍵所在，就是做好熔意裁辭的工作；一方面糾正內容上的毛病，一方面改正文辭上的缺點。所謂熔意，就是使文章的主要內容表現得更合乎規範；所謂裁辭，就是刪削一切不必要的文辭。能裁辭，文句便不雜亂；能熔意，綱領便可分明；好比工匠用繩墨來定材料的取捨，用斧子來進行削鑿一樣。腳指不分或手有歧指，那是天生的多餘；身上長出肉結，也為形體所不需。同一意思的再現，那是內容上的多餘；同一辭句的復出，也是文章所不需的。
〔注釋〕
1 情理：指作品的內容。設位：安排確立位置。
2 “剛柔”二句：《周易·繫辭下》：“剛柔者，立本者也；變通者，趨時者也。”剛柔，指作品剛健或柔婉的基調。趨時：即《定勢》篇所說：“剛柔雖殊，必隨時而適用。”
3 體：主體。
4 無方：沒有一定。
5 蹊：路。司：主管。
6 職：主，執掌。熔：鑄器的模型，這裡指用一定的準則（即下文所說的“三準”）來規範作品的內容。
7 檃（yǐn引）括：矯正曲木的器具，這裡作動詞用。
8 矯揉：這裡有糾正的意思。揉：使之彎曲。
9 本體：指內容。
10 蕪穢：即上句說的“浮詞”。
11 昭：明白。暢：暢達。
12 繩墨：工匠正曲直的工具。審分：審核分辨。
13 斤：斧子。斫（zhuò濁）：砍，削。
14 駢拇（piánmǔ蹁母）枝指：這是借《莊子·駢拇》中的話：“駢拇枝指，出乎性哉。”成玄英疏：“駢，合也，大也，謂足大拇指與第二指相連合為一指也。枝指者，謂手大拇指傍枝生一指成六指也。”枝（qí奇）：同歧。
15 侈：過多，這裡指多餘的、不必要的。性：天性。
16 附贅（zhuì墜）懸疣（yóu尤）：《莊子·駢拇》：“附贅縣（即懸）疣，出乎形哉。”贅：多餘的東西。疣：肉疙瘩。
17 二：一作“一”，譯文據“一”字。
（二）
莊子凡思緒初發1，辭采苦雜，心非權衡2，勢必輕重。是以草創鴻筆3，先標三準4：履端於始5，則設情以位體6；舉正於中，則酌事以取類7；歸餘於終，則撮辭以舉要8。然後舒華布實9，獻替節文10；繩墨以外11，美材既斫，故能首尾圓合12，條貫統序13。若術不素定14，而委心逐辭15；異端叢至16，駢贅必多。
〔譯文〕
當開始構思的時候，擬用的文辭常嫌太雜亂；內心很難像天平那么準確地衡量，勢將犯偏重偏輕的毛病。所以要想寫成一篇好文章，必須先提出三項準則：首先根據內容來確定主體，其次選擇與內容有聯繫的素材，最後選用適當的語言來突出重點。這樣才能安排文辭來配合內容，把必要的東西寫上去而把不必要的省略掉，以力求精當。正與木工根據繩墨來削鑿美好的木材一樣，文章必須如此才能寫得首尾妥帖，條理清楚。如果不先確定寫作方法，卻只任意地追求辭采，那么不必要的內容就都擠進來，而廢話就必然太多。
〔注釋〕
1 思緒初發：《神思》篇講構思之始的情形是：“神思方運，萬途競萌。”思緒：指作家的思路。緒：端緒。
2 權：秤錘。衡：秤桿。
3 鴻筆：大作。
4 標：顯出、突出。準：準則。
5 履端於始：此句和下面的“舉正於中”、“歸餘於終”，都是《左傳·文公元年》中的話，原是就一年的曆法說的，這裡借用來分別指三項準則的步驟。
6 情：指作品中所要表達的思想感情。體：主體，主幹。這項準則是衡量“設情”是否確立了主幹。
7 類：相似。要求事與情相類似，也就是衡量所用素材與內容是否有密切聯繫。
8 撮（cuō搓）：聚集而取。要：指內容的重點。此項是衡量能否用辭以突出要點。
9 華：指辭采。實：指內容。
10 獻替：即《附會》篇說的“獻可替否”。獻：進。“獻可”是把好的或必要的東西寫到文章中去。替：棄去。“替否”是從文章中剔除不好的或不必要的東西。所以，“獻替”在這裡有斟酌推敲的意思。節：調節。文：文飾。
11 繩墨：木工取直的工具。“繩墨以外”都是應削除的部分。
12 首尾：一篇文章從開頭到結尾。
13 條貫：指條理、層次。
14 術：方法，這裡指寫作方法。
15 委心：任意。
16 異端：指和內容關係不密切的、無關的描寫。叢至：《呂氏春秋·達郁》：“萬災叢至。”高誘註：“叢，聚也。”
（三）
呂氏春秋故三準既定，次討字句1。句有可削，足見其疏；字不得減，乃知其密。精論要語，極略之體2；游心竄句3，極繁之體4。謂繁與略，隨分所好5。引而申之，則兩句敷為一章6；約以貫之7，則一章刪成兩句。思贍者善敷8，才核者善刪9；善刪者字去而意留10，善敷者辭殊而意顯11。字刪而意闕12，則短乏而非核13；辭敷而言重，則蕪穢而非贍14。
〔譯文〕
三項準則確定了，就該斟酌字句。如果有可刪的句子，可見考慮得還不夠細緻；如果沒有可省的字，才算寫得周密。論點精當而語言扼要，那是極精約的風格；情志奔放而文辭鋪張，那是極繁縟的風格。繁縟或精約，完全任隨作家性格的愛好。如果發揮一下，那么兩句可以變成一段；如果簡練一點，那么一段也可以壓縮成兩句。文思豐富的人，長於鋪陳；而文思踏實的人，善於精簡。善於精簡的人，字句雖刪去而意思仍然保存；善於鋪陳的人，字句雖多而意思仍很顯豁。如果減少字句而意思也不完整，那是才華不足而不是文思踏實；如果鋪陳一番而文辭重複，那是文筆拉雜而不是文思豐富。
〔注釋〕
1 討：尋究，這裡有推敲、斟酌的意思。
2 略：即《體性》篇所說“八體”中的“精約”一體。體：風格。
3 游心審句：這四字雖借用《莊子·駢拇》中的“竄句游心於堅白同異之間”，但從劉勰的上下文來看，這裡並非貶意。游：應指作者情思奔放。竄：應指文辭的鋪張。
4 繁：即《體性》篇“八體”中的“繁縟”一體。“縟”是繁多。
5 分：本分。這裡指作家的性格。
6 敷：鋪陳。
7 約：簡練。
8 贍（shàn善）：富足。
9 核：查考。這裡是踏踏實實，經得起查核的意思。
10 刪：削除。
11 辭殊：指字句繁富而多樣化。
12 闕（quē缺）：同“缺”。
13 短乏：指才華的不足。
14 蕪穢：指文辭的雜亂。
（四）
昔謝艾、王濟1，西河文士2；張俊以為3：艾繁而不可刪，濟略而不可益4。若二子者，可謂練熔裁而曉繁略矣5。至如士衡才優6，而綴辭尤繁7；士龍思劣8，而雅好清省9。及雲之論機，亟恨其多10；而稱“清新相接11，不以為病”，蓋崇友於耳12。夫美錦製衣13，修短有度14，雖玩其采15，不倍領袖。巧猶難繁，況在乎拙16？而《文賦》以為“榛楛勿剪”17，“庸音足曲”18；其識非不鑒19，乃情苦芟繁也20。夫百節成體21，共資榮衛22；萬趣會文23，不離辭情24。若情周而不繁25，辭運而不濫26，非夫熔裁，何以行之乎？
〔譯文〕
晉代的謝艾和王濟都是西河地方的文人。當時張駿認為，謝艾文辭雖繁富而不能省去什麼，王濟文辭雖簡略而不能增加什麼。像這兩位，可以說是精通熔意裁辭的方法，懂得怎樣該繁該簡的道理了。至於陸機，才華雖然卓越，但寫作起來未免文辭過繁；陸雲文思雖然較差，但平日就喜歡文筆簡淨。陸雲論陸機的時候，雖常怪陸機文採過多，卻又說陸機不斷有清新的文句，所以不算毛病；其實這不過是重視兄弟間的情誼而已。好比用美好的錦緞做衣服，長短有定；即使欣賞錦緞的花紋，也不能在領子、袖子上增加一倍。善於寫作的人還不易把繁多的文采處理得當，何況不善於寫作的人呢？陸機《文賦》認為只要有美鳥來住，惡木也不必砍去；不得已時也不妨在一篇歌曲中湊上些平庸的音節。他並不是沒有見識，只是難於割愛罷了。成百的骨節組成整個身體，都靠氣血流暢；萬千種意思寫成一篇文章，離不開文辭與內容的配合。想要文章內容全備而不太繁複，文辭多變化而不是濫用，那么，若非注意熔意裁辭，怎能做得到呢？
文賦〔注釋〕
1 謝艾：東晉涼州牧張重華的僚屬。王濟：未詳。
2 西河：今山西中部地區。
3 俊：當作“駿”，張駿：張重華的父親，東晉初年做過涼州牧。張駿語原文不存。
4 益：增加。
5 練：熟悉。曉：明白，通曉。
6 士衡：西晉文學家陸機的字。才優：《晉書·陸機傳》：“機天才秀逸，辭藻宏麗。”
7 綴辭：指寫作。綴：連結。尤繁：特別繁蕪。《世說新語·文學》：“孫興公云：‘潘（岳）文淺而淨，陸（機）文深而蕪。’”
8 士龍：西晉文學家陸雲的字。陸雲是陸機的弟弟。思劣：這是和陸機比較而言。《晉書·陸機（附雲）傳》說陸雲“六歲能屬文，性清正，有才理，少與兄機齊名，雖文章不及機，而持論過之，號曰‘二陸’”。
9 雅：常。清省：文筆簡淨。陸雲《與兄平原書》中多次談到他愛好“清省”。如說“雲今意視文，乃好清省”（見《全晉文》卷一百零二）。平原：指陸機，他曾任平原內史。
10 亟（qì泣）：屢次。多：指文採過繁。陸雲在與陸機的信中，曾多次講到陸機的這種毛病。參見下注。
11 “清新相接”二句：陸雲《與兄平原書》曾說：“兄文章之高遠絕異，不可復稱言，然猶皆欲微多，但清新相接，不以此為病耳。”
12 友於：兄弟間的情誼。《尚書·君陳》“惟孝友於兄弟”。“於”字原是介詞，後來“友於”二字連用成詞。
13 錦：雜色的絲織品。
14 修：長。
15 玩：這裡有玩味、欣賞的意思。
16 拙：不擅長。
17 榛楛（zhenhù真戶）：惡木。《文賦》中曾說：“彼榛楛之勿剪，亦蒙榮於集翠。”“翠”是翠色的鳥。
18 庸音足曲：這也是《文賦》中的話：“故踸踔（chénchuō臣上戳）於短垣，放庸音以足曲。”踸踔：一足走路。庸音：平庸的音樂，指不精采的句子。足曲：湊足樂曲，指文章勉強成篇。
19 鑒：照，看清。
20 芟（shān山）：刈草，這裡指刪除不必要的文句。
21 節：指骨節。體：指人的形體。
22 資：憑藉。榮衛：指人的氣血。《黃帝內經素問·熱論》：“榮衛不行，五藏不通，則死矣。”
23 趣：旨趣。
24 情辭：指構成作品的兩個基本方面。
25 周：全面。
26 運：運行，這裡指文辭的變化。濫：泛濫，指辭採過多。
熔裁（五）
贊曰：篇章戶牖1，左右相瞰2。辭如川流，溢則泛濫3。權衡損益，斟酌濃淡4。芟繁剪穢，弛於負擔5。
〔譯文〕
總之，作品裡的各部分，應該像門戶似地左右互相配合。文辭好比河水，太多了就要泛濫。必須考慮如何增減，推敲詳略。刪去多餘的和雜亂的部分，文章就沒有什麼累贅了。
〔注釋〕
1 牖（yǒu有）：窗戶。戶牖：這裡是比喻作品的各個部分。
2 瞰（kàn看）：視。相瞰：互通聲氣的意思。
3 溢：過多。
4 濃淡：指文句的詳略、辭采的多少。
5 弛（chí池）：減輕。負擔：指作品中不必要的部分。《左傳·莊公二十二年》：“赦其不閒於教訓，而免於罪戾，弛於負擔。”
