圖書信息
書名:文化批評：文化哲學的理論與實踐作 者：朱大可
文化批評：文化哲學的理論與實踐出版社：蘇州古吳軒出版社有限公司
出版時間：2011-2-1
ISBN:9787807335832
開本：16開
定價:38.00元
內容簡介
本書是中國學界首部文化批評原理，描述了中國當代文化的基本現狀，全書涉及當代中國的文化邏輯，文化生產、傳播與消費，文化符號生成與釋讀，神話與文化意識形態，身份、權力和文化認同，身體與性別。器物文化與生活方式，空間政治和文化地理，時間與記憶，感官文化等論題，全面闡述西方和本土文化批評的主要立場、觀點與方法，為高校研究生、本科生、教師和文化工作者提供了有力的思想和分析工具。作者簡介
朱大可，著名文化學者、批評家和隨筆作家。崛起於上世紀80年代中期，是當時前衛文化的重要代言人。目前主要從事中國文化研究與批評，其範圍包括文化哲學、歷史文化和大眾文化等。前衛的思想、對社會弊端的理性批評，獨特的話語方式，以及守望文化現狀的理性和執著，使其在中國文化界產生廣泛影響。
目錄
緒 論 文化研究與文化批評第一章 文化的邏輯、價值和指數
第一節 消費中國的文化邏輯
第二節 文化空間、秩序與權利
第三節 核心價值與文化指數
第二章 文化的生產、傳播與消費
第一節 文化資本
第二節 文化生產
第三節 文化傳播
第四節 文化消費
第三章 文化符號的生成與釋讀．
第一節 符號形態
第二節 符號生成(編碼)
第三節 符號釋讀(解碼)
第四章 神話與文化意識形態
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試讀章節
第一章 文化的邏輯、價值和指數第一節 消費中國的文化邏輯
一、文化在世界版圖中的意義
1.世界文化版圖
在《現代世界體系》一書里，美國左翼思想家沃勒斯坦(ImmanuelWallerstein，1930—)提供了一個關於“世界體系”的陳舊拼圖，他宣稱，世界經濟體是具有勞動分王和不同文化制度的單位，是一個沒有權力中心的世界體系，它利用不平等的交換機制，將經濟剩餘價值從“邊緣”轉到“中心”。這個拼圖過於陳舊，數十年來被各派學者不斷糾正，以適應20—2l世紀的最新格局，但這種世界地圖式的敘事，卻成為此後經濟學家描述世界經濟秩序的空間模式。我們被鄭重告知，在21世紀的國際分工體系里，巴黎、倫敦、布魯塞爾和米蘭等，是世界創意設計的源頭，長三角和珠三角是最廉價的世界王廠，而其他歐美區域則是高消費的世界商場，如此等等。這種設計、製造和消費的全球分工鏈，提供了各國關係的基本圖式。美國社會學家麥可·哈特(MichaelHardt，l960—)指出，這是一種“世界市場的意識形態”，它“趨向於解構民族國家的邊界”。
中國大陸地區的世界工廠角色，最初由日本扮演，後來則轉移到亞洲四小龍(新加坡、韓國、中國香港和中國台灣)，最後才轉向中國，而下一步很可能會轉向南亞和東南亞。這是世界工廠的變遷路線圖。中國除了扮演世界工廠的角色，近年來還在努力成為全球奢侈品的重要商場。這是一個耐人尋味的圖景：一方面是低價出售低端生活器物，一方面高價購買高端生活器物，這種貿易差造成了嚴重的價值赤字。
2.“U形價值鏈”和“微笑曲線”
20世紀80年代以來，各國學者相繼提出“價值鏈”(ValueChain)理論。1985年，哈佛商學院教授邁?爾·波特(MichaelPorter，l947—)在《競爭優勢》(CompetitiveAdvantage)一書指出，每一個企業都是在設計、生產、銷售、傳送和輔助其產品的過程中進行種種活動的集合體。所有這些活動都可用一個價值鏈圖式加以描述。
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