《我們的圖騰》

余師夷的《我們的圖騰》這也是一本詩集。作者是一位嚴謹的學者,卻鍾愛文學,曾有多部作品出版,第一套《中國寓言作家系列》叢書就有他的寓言集《小麻雀找鳳凰》。該書出版後受到社會關注,將被改編為動漫作品。這本詩集可以讓我們感受到詩人特有的澎湃激情,感受到他年輕時報效祖國的遠大志向,年老時愈加熾烈的對家鄉、對人民的深情厚誼。不少詩篇讓人過目難忘。本書還收集了作者創作的格言200條,凝聚著寶貴的人生經驗,充滿著智慧。

基本信息

作者簡介

余師夷余師夷

余師夷:1953年生於河南南陽。河南大學研究生,河南省社科聯委員、研究員。歷任河南大學講師、河南省社科院套用語言所所長,河南省秘書協會副會長兼秘書長,河南周公文化研究會會長等職。兼北京電影學院動畫學院客座研究員,多次承擔參與國家社會科學方面的重要課題,出版發表論著數十部篇,曾三次被評為河南省社會科學先進工作者。

世居鄉村,耕讀傳家,自幼喜讀古詩,酷愛童話。四十年來,習作千篇,童話代表作《小麻雀找鳳凰》,詩歌代表作《我們的圖騰》。主要學術觀點有“中國是世界上的童話大國”,“河南是中國童話的故鄉”,“莊子是東方的伊索,伊索是西方的莊子”,“《西遊記》是世界上最大的一部神話童話”,“想像力是人類的第一生產力,童話是人類的第一想像力”,“童話和詩歌是人類想像力的羽翼”,“人生的完美大都源於童話的演繹,人生的悲劇大都源於童話的缺失”等。

詩歌欣賞

我們的圖騰
是龍,
是鳳,
是猛醒的睡獅,
是不已的雞鳴,
是扶搖直上九萬里的鯤鵬。①
我們的圖騰,
是長江,是黃河
是故宮,是長城
是半坡,是青銅;
是蒼頡之哭,是本草綱目,②
是蘇武牧羊,是公車上書,③
是齊民要術,是甘石星經,④⑤
是絲綢之路,是亞洲雄風;
是河洛圖與莫高窟,⑥
是孔夫子與道德經,
是觀星台與地動儀,
是司母戊大方鼎,
是清明上河圖,
是離騷與紅樓夢。
我們走出了蒙昧的時代,
我們迎來了東方的文明
我們憧憬世界大同,
我們不斷攀登高峰。
我們的圖騰是奔騰,
奔騰是我們的生命。
盤古開天夸父追日,⑦⑧
我們的祖先是奔騰。
炎黃肇始,金甌一統,
我們的歷史是奔騰。
奔騰使混沌變為有序,
奔騰使黑暗變為光明。
願我們永遠奔騰,
為了千年大國的崛起。
願我們永遠奔騰,
為了子孫萬代的繁榮。
(2006年)

詩歌備註

註:①鯤鵬:莊子《逍遙遊》中,能飛的大魚。喻指遠大的理想。
②蒼頡:傳說中皇帝時期創造漢字的聖人。
③公車上書:指1895年5月2日康有為聯名在北京應試的1300餘名舉人上書提出變法圖強的主張。公車為舉人入京應試的代稱,故稱“公車上書”
④齊民要術:北魏賈思勰所撰的一部古農書。
⑤甘石星經:指古代甘公和石申所撰的天文學著作《星經》。甘石星經一般認為是唐宋人所輯而成。
⑥河洛圖:河圖洛書的簡稱。河指黃河,洛指洛水。傳說伏羲時,有龍馬和神龜負書出黃河洛水。後據此演繹成八卦。
⑦盤古開天:神話傳說中漢民族開天闢地的祖先。
⑧夸父追日:神話傳說中立志追趕太陽的猛士。

專家學者評價

何啟治(著名文學評論家,人民文學出版社副總編):余師夷的詩集《我們的圖騰》,我讀後感到一種偉大的民族精神在我心底升騰。他的詩作既有排山倒海、力拔千鈞的豪邁,又有田園牧歌、餘音繚繞的溫馨和婉約。這些詩詞儘管風格各異,絢麗多姿,但都貫穿著一個思想主線——我們的圖騰,我們的民族精神,我們民族精神的博大精深……

著名作家詩人賀敬之為余師夷詩集《我們的圖騰》題寫書名著名作家詩人賀敬之為余師夷詩集《我們的圖騰》題寫書名

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