《愛默生人生十論》

《愛默生人生十論》

《愛默生人生十論》所選譯的人生十論即是從《論文集》中摘選，集中地凸現了愛默生對自我、對人與自然的看法。在愛默生看來，人的精神法則就是相信自己的心靈，“除了人自己心靈的完善外，沒有什麼神聖之物。”所以在人和人的友誼中，“我們必須是我們自己的，然後才能成為別人的。”有人評價愛默生有著“哲學家的深邃、宗教家的虔敬、演說家的激情以及詩人的睿智和美”。在人們逐漸忘卻心靈、拋卻自然的今天，希望您能夠從愛默生的文字和思想中找到一絲平靜。

基本信息

內容簡介

在愛默生看來，人的精神法則就是相信自己的心靈，“除了人自己心靈的完善外，沒有什麼神聖之物。”所以在人和人的友誼中，“我們必須是我們自己的，然後才能成為別人的。”而愛，則來自心靈，最終也要回歸心靈，“我們不必害怕因為靈魂的進步而失去愛，靈魂永遠值得信賴。象愛這樣美麗、誘人的東西，只會被更加美麗的東西所接替，所取代。”而人的智慧型，是通過自己的方式去觀察、去思考，去體會的能力，不能局限於教條。

作者簡介

拉爾夫·瓦爾多·愛默生（1803-1882）：美國散文作家、思想家、詩人。1803年5月25日生於波士頓一個牧師家庭，17歲畢業於哈佛學院。1826年進入哈佛神學院學習，1828年成為牧師。後放棄神職，於1833年赴歐遊歷，回國後從1834年起定居康科德，1882年4月27日在波士頓逝世。正如美國批評家勞倫斯·布爾在《愛默生傳》中所言，愛默生與他的學說，是美國最重要的世俗宗教。

目錄

第一章　論自助第二章　論精神法則第三章　論友誼第四章　論智慧型第五章　論謹慎第六章　論愛第七章　論圓第八章　論藝術第九章　論財富第十章　論力量

精彩書摘

第六章　論愛靈魂的每一項承諾，都有無數的履行手段，它的每一種歡樂都成長為一種新的需求。無法抑制的、隨意流動的、永遠向前看的天星，在最初的善意里已經表現出在普遍的光照中必將失去特殊關注的仁慈。這種幸福，存在於人與人的隱秘而溫柔的關係中。這種關係正是人生的魅力所在：它像一種神聖的狂熱，在某個時期突然把人抓住，在其身心掀起一場革命；把他和他的同類聚結在一起，使他維護家庭和社會，滿懷的新的同情心，使他靠近自然，增強體魄，開拓想像，給他的性格增添英勇、神聖的品質，締結婚姻，使人類社會綿延不絕。繾綣的柔情與旺盛的慾火的自然結合，似乎提出了這樣的要求：只有一個不太老的人，才能絢麗地描繪出這種結合，忠實於每個少男少女心目中盪氣迴腸的經歷。青春的美妙遐想容不得半點老氣橫秋的哲學，因為它用蒼老和迂腐凍吉他們嫣紅的鮮花。因此，我深知自己會招來非議，“愛的法庭和議會”里的成員會說我過於冷酷、淡漠，不必多此一舉。但是，我要避開這些令人生畏的吹毛求疵的人，向那些比我年老的尊長求助。應該說，我們所論述的這種激情，始於少年。但並不止於老年，或者說，這種激情絕不會讓忠於他的僕人老態龍鍾，而是讓老年人也來分享妙齡少女的情懷，只不過方式有所不同，境界也更加高遠。因為它是一種火，剛剛點燃埋藏在一個胸懷中的餘燼，又被另一個心坎進發的游離火星燒著，於是烈焰熊熊，愈燒愈旺，而後它用自己的火焰溫暖、照亮了千千萬萬男女，溫暖、照亮了全人類的心靈，也因此照亮了全世界和整個大自然。所以，無論我們描述的是20歲、30歲、抑或80歲的激情，都無關緊要。只說初期會落下後期，只說晚期會錯過早期的特色。因此，我的惟一希望就是，通過耐心和繆斯的幫助，我們可以洞悉規律，集中描繪一種青春常在、韶華永駐的真理，無論從哪個角度看，都能一目了然。首要的條件是，我們不能過分拘泥於事實，必須研究希望出現的而非歷史中的感情。因為每個人看見自己的生活都是面目全非，形容破敗，而人生在每個人的想像中並非如此。人們在自己的經歷中看見了某種瑕疵，而別人的瑕疵也顯得美麗絕倫。融洽的關係使人生變得更美好，給人最誠摯的啟迪。現在如果讓人重溫那樣的關係，他一定會退縮、哀嘆。唉!我也

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