簡介
《形色外診簡摩》《形色外診簡摩》，診斷學專著。二卷。清代周學海撰於1894年。本書以論述望診為主，問診、聞診為輔。所涉範圍較廣，自謂：“是編也，《內經》三診之文全在；《難經》以下，擇其切要能補《內經》未備者收之”。上卷專談望形，首述形診總義，次述生形（生理的）、病形（病理的）以及絡脈形色等；下卷以望色為主，首敘面色總義，次敘面色、目色、舌色以及外診雜法類等。現存清末刻本，1949年後有排印本。
作者
周學海，清代醫學家（1856-1906年）。字澄（瀓）之，一字健之。浙江建德人。光緒十八年（1892年）進士，授內閣中書，官至浙江候補道。儒而通醫，尤精脈學。著有《脈義簡摩》八卷，《脈簡補義》、《診家直訣》、《辨脈平脈章句》各兩卷（後人合刊為《周氏醫學叢書脈學四種》）。仰慕宋元諸家，對史堪、張元素、劉完素、滑壽之說，皆有評註。服膺張璐、葉桂，證治每取張說，曾評註葉著《溫熱論》、《幼科要略》、《葉案存真類編》。宦遊江淮間，治疑難症多有奇效。博覽群書，廣采百家，歷時三十年（1891-1921年），匯刻成《周氏醫學叢書》三集，共收醫籍三十二種，一百八十八卷，為中醫叢書之佳作。
特點
形色外診簡摩望診是幾千年來中醫理論精華的一部分，屬中醫“望、聞、問、切”之“望診”範疇。中醫望診，是運用視覺，對人體全身和局部的一切情況，進行有目的觀察，以了解病情，稱為望診。望診的範圍廣泛，包括病人的全身情況如神、色、形、態；局部情況如望舌(舌質、舌苔)、指紋(小兒的特殊診法)和五官(眼、鼻、耳、口、齒、咽喉)。最後還會檢視各種排泄物，如痰、尿、糞、膿、血、月經、白帶等。其中較為重視病人外在的神、色、形、態變化。中醫認為體表的變化表現，反映內部臓腑病變；健康人各有正常現象，若表現反常，便是病的徵候。以面部和舌部的反映最明顯。面色是全身膚色的代表，正常人面色紅光澤，顯示人體氣血充盈、臟腑功能旺盛。觀察皮膚色澤的變化，分為青、赤、黃、白、黑五種“病色”並根據各部位分屬臟腑的不同，以診察和預測疾病。
《形色外診簡摩》為中醫學望診之專著，分上下兩卷，對望診方法作了全面系統的總結。卷上分形診總義，次述望生形（即生理的），再論望病形（即病理的），末論望絡脈形色。卷下分色診面色總義、色診名色應病類、色診目色應病類、色診舌色應病類、外診雜法類五節。論述瞭望面、目、舌色主病和望毛髮、唇、齒、耳、鼻及聞、問診法等。
該書望舌色一篇頗為出色，不僅對舌診之源流論述甚詳，且舌診的生理和病理作出了高度的概括和總結。
評價
《中華醫學望診大全》：《形色外診簡摩》一書，系統而全面地論述望診的主要內容（包括舌診等），是繼《望診遵經》之後的第二本較系統望診專著。其間，雖於清朝晚期有連自華（書樵）撰《望診》及《望診補》二書，但因系稿本，且藏於北京，未作刊行，故影響不及周氏。
