《經絡全書》

經絡全書, 明·萬曆四年沈子祿、徐師曾撰考證歷代有關文獻,對每條奇經的循行和病等,進行了系統歸納和整理。

基本信息

經絡全書

經絡全書經絡全書

書名:經絡全書

作者:沈子祿、徐師曾撰

朝代:·萬曆四年

年份:公元1576年

作者簡介

沈子祿明代 明醫

徐師曾明代 官吏。
字伯魯,號魯菴。吳江(今屬江蘇)人。幼先習儒,長而博學,兼通醫卜、陰陽等。將其友沈承之(子祿)所著關於經絡之書稿續編成《經絡全書》兩卷。(1576年)。
初僅有傳抄本行世,後由尤乘等增訂刊行(1688年)(因歷經傳寫,誤題為“師魯”著)。又撰有《醫家大法》兩卷。

書摘

<篇名>原序
屬性:嘉靖末年,余友沈君承之,手一編見示曰∶“此,予所述《經脈分野》也,子深於醫者,幸為我訂而序
之。”予謝不能。沈君祈請再三,往復不置,乃應曰∶諾。予時方注《禮記》,未有以應也。而沈君從計,偕
士之京師居歲余,竟無所遇而還,鬱郁不得志,遂病以死。久之,《》注脫稿,乃受書而卒業焉。其書自巔
放趾,條析分明,一本《內經》及諸大家之說,而時參以己見,可謂博治,君子稱名家矣。惜其引證繁複,補
益太過,則其見托訂正之意,良非虛也。昔吳季子掛劍於徐君之墓,曰∶吾已心許之矣,況於口諾者乎?竊惟
先君蚤學斯道,洞究大旨,予不肖弗克,纘承先緒,改而從儒,儒幸晚成,猶及先君之存,旦夕過庭,每口授
《內經》諸家之論,以為邪客諸脈,痰疾乃生。所謂脈者,非獨寸關尺之謂也,蓋脈之在人身也,有經、有絡、
有筋。而經有常奇,絡有大小。又各有直、有支、有正、有別,有正別、諸陰之別,皆為正。而筋亦有直、有支、有別,
其傳注之所,曰端、曰俞、曰上、曰下、曰內、曰外、曰前、曰後、曰中、曰間、曰側、曰交、曰會;傳注之名,曰上、
曰下、曰出、曰入、曰徑、曰直、曰橫、曰邪、曰起、曰從、曰及、曰循、曰歷、曰注、曰行、曰走、曰之、曰去、曰
乘、曰過、曰還、曰絡、曰繞、曰系、曰屬、曰結、曰合、曰交、曰貫、曰布、曰散、曰至、曰抵、曰並,曰挾、曰別、
曰約、曰究、曰兼,以別表里,以分虛實,以明營衛,以測傳變,以辨補瀉,以審汗下,以決死生,皆於是乎取之。彼
寸、關、尺者,特以候之而已。針石灼艾,固以此為要,而湯液丸散亦必藉焉。苟不先尋經絡,而茫然施治,烏能
中其肯綮,而收萬全之功哉?其說蓋與沈君合,固知此道淵微,唯精研者乃相契也。爰乘稍暇為之刪校,複述
樞要,以續斯編,更名曰《經絡全書》,一以酬沈君見托之意,一以纘先君不傳之緒,一以裨後學搜括之勤。
雖間與沈君異同,要不失為忠臣矣!死者如可作也,吾將質之。
\x萬曆四年丙子五月望日,吳江徐師曾序\x

古代中醫基本典籍(四)

祖國傳統醫學典籍是中國科技遺產中保存最完整的一部分,中醫藥典籍又是中國文化傳統的重要載體之一,隨著科學的進步和現代通訊技術的發展,進一步認識和開發利用中醫藥典籍具有重大的現實意義。
《金匱要略》
《回回藥方》
《解圍元藪》
《金匱發微》
《金匱鉤玄》
《集驗背疽方》
《活幼心書》
《急救良方》
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《濟生拔萃》
《濟陰綱目》
《簡明醫彀》
《絳囊撮要》
《焦氏喉科枕秘》
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《金匱玉函經》
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《絳雪園古方選注》
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《霍亂論》
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《經穴纂要》
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