《居易錄》

十九日,五鼓,集後左門。 辰刻,上御乾清門,有旨,召群臣入。 九月二十三日,上御乾清門,召九卿奏事。

簡介

【圖書簡介】-居易錄

國朝王士禎撰。士禎有《古懽錄》,已著錄。是書乃其康熙己巳官左副都御史以後,至辛巳官刑部尚書以前,十三年中所記。前有自序,稱取顧況長安米貴居大不易之意,末。又以居易俟命為說,其義兩岐,莫知何取也。中多論詩之語,標舉名備,自其所長。其記所見諸古書,考據源流,論斷得失,亦最為詳悉。其他辨證之處,可取者尤多。惟三卷以後,忽記時事。九卷以後,兼及差遣遷除,全以《日曆起居注》體編年紀月,參錯於雜說之中。其法雖本於龐元英《文昌雜錄》,究為有乖義例。又喜自錄其平反之獄辭,伉直之廷議,以表所長。夫鄴侯家傳乃自子孫,魏公遺事亦由僚屬,自為之而自書之,自書之而自譽之,節言言實錄,抑亦淺矣。是則所見之狹也。

【作者簡介】-居易錄
王士禛(1634~1711),中國清代詩人。字貽上,號阮亭,又號漁洋山人。新城(今山東桓台)人。順治十五年(1658)進士。出任揚州推官。後升禮部主事,官至刑部尚書。康熙四十三年(1704)罷官歸里。王士禛論詩,以“神韻”為宗,要求筆調清幽淡雅,富有情趣、風韻和含蓄性。王士禛的五、七言近體詩最能代表他的風格特色。他不重視文學對現實的反映,大部分詩是描寫山水風光和抒發個人情懷的,偏於對藝術技巧和意境的追求,是他的創作理論的具體體現。王士禛有詞集《衍波詞》,以小令為佳,但其成就遜於詩。著作有《帶經堂集》,詩選有《漁洋精華錄》,詩話有《漁洋詩話》,筆記有《池北偶談》、《古夫於亭雜錄》、《香祖筆記》等。

國朝王士禛撰。士禛有《古懽錄》,已著錄。是書乃其康熙己巳官左副都御史以後,至辛巳官刑部尚書以前,十三年中所記。前有自序,稱取顧況長安米貴居大不易之意,末。又以居易俟命為說,其義兩岐,莫知何取也。中多論詩之語,標舉名備,自其所長。其記所見諸古書,考據源流,論斷得失,亦最為詳悉。其他辨證之處,可取者尤多。惟三卷以後,忽記時事。九卷以後,兼及差遣遷除,全以《日曆起居注》體編年紀月,參錯於雜說之中。其法雖本於龐元英《文昌雜錄》,究為有乖義例。又喜自錄其平反之獄辭,伉直之廷議,以表所長。夫鄴侯家傳乃自子孫,魏公遺事亦由僚屬,自為之而自書之,自書之而自譽之,節言言實錄,抑亦淺矣。是則所見之狹也。
王士禛(1634~1711),中國清代詩人。字貽上,號阮亭,又號漁洋山人。新城(今山東桓台)人。順治十五年(1658)進士。出任揚州推官。後升禮部主事,官至刑部尚書。康熙四十三年(1704)罷官歸里。王士禛論詩,以“神韻”為宗,要求筆調清幽淡雅,富有情趣、風韻和含蓄性。王士禛的五、七言近體詩最能代表他的風格特色。他不重視文學對現實的反映,大部分詩是描寫山水風光和抒發個人情懷的,偏於對藝術技巧和意境的追求,是他的創作理論的具體體現。王士禛有詞集《衍波詞》,以小令為佳,但其成就遜於詩。著作有《帶經堂集》,詩選有《漁洋精華錄》,詩話有《漁洋詩話》,筆記有《池北偶談》、《古夫於亭雜錄》、《香祖筆記》等。......

內容

同年戶部王尚書騭人岳,以御書“養素”二大字及御製詩一首見示。圓勁秀美,鸞停鵠寺,實希代之寶也。詩云:“錦纜無勞列畫雙,輕橈自愛倚船窗。勤民不憚周行遠,早又觀風向浙江。”此詩尤可仰見省事寧人之意,不惟書法之工也。又大書“地平天成”四字,是乃御書會稽禹陵廟額,鉤摹鐫刻。尚書疏請留真跡藏┑,許之。尚書時官浙閩總督兵部侍郎雲。
翰林院署前積沙,號沙堤。形家言,衙門風水所系。明嘉靖初,張桂用事,去之,詞林幾至空署。近當事欲並開東西門,稍去其半。數月間,孟讀學端士、(亮揆)、沈讀學宗子(上墉)、王侍讀龍洲(鍾靈)等七人皆去位,曹祭酒峨嵋(禾)朱讀學天敘(典)、趙宮贊伸符、(執信),亦以他事詿誤去,其驗如此。
近京師筵席多尚異味,予酒次戲占絕句云:“灤鯽黃羊滿玉盤,萊雞紫蟹等閒看。不如隨分閒茶飯,春韭秋菘未是難。”嘗憶前輩有詩云:“秋來霜露滿東園,蘆菔生兒芥有孫。我與何曾同一飽,不知何苦食雞豚。”每喜諷之。此仁人所當念也。
陸啟氵宏《客燕雜記》書:“監板十三經註疏二十一史,修於萬曆二十三年,頗無差訛。崇禎十二年重修之,古字難讀,悉遭改易雲。”康熙二十三年,予為祭酒,疏請重犖經史刻板,得旨允行。

宋中丞牧仲(修)說:“濮州守劉某家,有綠鳩一雙,狀如鸚鵡。”近京師花兒市鬻黃鴿二,毛羽作黃金色,索值甚高。又日照張琦言:“其縣人安鴻臚有孫,年十三矣。甚穎慧,讀書樓上,忽見樓窗外樹間有紅鴿一隻,驚呼示人。自探身往取之,墜而死,鴿亦不見。”

盤山和尚智朴,號拙庵,徐州人。能詩,居青溝。上幸盤山,嘗御書“戶外一峰”四字賜之。拙庵丁巳以詩抵予,以所著電光雲鶴諸集屬序,予亦有兩詩懷之。庚午二月五日,侍者自山中來,寄詩云:“宮詹學士老詩伯,筆掃時風絕世才。日把盤山懷我句,橫肩概栗幾時來。”

丁巳二月十二日甲戌,上御經筵。巳刻,出景運門,至文華殿。滿漢大學士、九卿、翰林、詹事等衙門官,及起居注科道等官,立班階之東西。上至殿門下輦,升御座,群臣東西分班。鴻臚引贊,行二跪六叩頭禮畢,仍分東西班趨入請安。大學士兼掌翰林院事徐元文、禮部尚書張玉書、兵部尚書李天馥、刑部尚書杜臻、工部尚書兼詹事張英、內閣學士兼禮部侍郎彭孫,立班前行東向。大學士伊桑阿阿蘭泰、王熙、梁清標、吏部尚書張士甄、戶部侍郎蔣宏道、禮部侍郎顧、刑部侍郎鄭重、工部侍郎王承祖、左副都御史李迥、通政使黃斐、大理卿陳汝器、少詹事兼侍講學士王士正,東西侍班。日講起居注官、少詹事兼侍講學士田喜{},立西班,稍下,東向。給事中何楷次東班,西向。御史顧鐔次西班,東向。講官出班,行一跪三叩頭禮畢,大學士徐元文、禮部侍郎兼翰林院學士庫勒納講《論語·志於道》章。禮部尚書張玉書、刑部尚書圖納講《尚書·無逸篇》畢,各官仍分東西趨出。至階下,鴻臚引贊,行二跪六叩頭禮。仍分班立,候駕出回宮,賜宴太和門。宴畢,謝恩而退。

二月十四日,予與工書兼詹事、桐城張公(英)、少詹兼侍講學士馬邑田公(喜{})啟奏:東宮春季會講題目及講官職名、講官。欽點張公及左春坊李諭德(鎧)四書擬進二題,“博學而篤志”節、“誠者非自誠己而已也”節。欽定“君子不重則不威”章,仰嘆豫教之切。一命題,亦不忘訓誡如此。聞上在宮中,親為東宮講授四書五經。每日御門之前,必令將前一日所授書背誦覆講一過,務精熟貫通乃已,士大夫家不及也。

大學士宛平王公,招同大學士真定梁公學士涓來兄(澤宏)游怡園,水石之妙,有若天然。華亭張然所造也。然字陶庵,其父號南垣。以意創為假山,以營邱北苑大痴黃鶴畫法為之。峰壑湍瀨,曲折平遠,經營慘澹,巧奪化工。南垣死,然繼之。今瀛台、玉泉、暢春苑,皆其所布置也。唐楊惠之變畫而為塑,此更變為山水平遠,尤奇矣。昔人謂俞清侍郎園,峰大小凡百餘。眾峰之間,縈以曲澗,旁引清流,淙淙然下注石潭。潭中多文龜班魚,潭上巨竹壽藤,蒼寒茂密,不見天日。未知視此何如耳!
田詹學(喜{})子湄言,上在暢春苑,每引見諸臣,常御澹寧。居止三楹,不施丹{},亦無花卉之觀。其西即無逸殿,東宮讀書處。殿外種藝五穀之屬,蓋欲子孫知稼穡之艱難,意深遠矣。

三月初十日,上在暢春苑,命下,士正升都察院左副都御史。先是,禮部侍郎缺,擢內閣學士王(澤宏)為禮部侍郎,兼翰林院學士。時予名列第四,至是應開列升閣學諸員,予名在第二,吏部疏未上也。前此,左副都御史許(三禮)遷兵部督捕侍郎,吏部列通政使黃(斐)、大理寺卿陳(汝器)等名上,留中久之不下。及命下,乃以予升補許缺。上用人之不測如此。
燕山樵兒澗有熊道人者,能辟穀。嘗旬日不食,食即以其餘飼虎,虎時時馴擾臥階下。或問其術,道人曰:“人忘機於物,物亦忘其機,何術之有?”此與《列子》海鷗之說可相發明。
三月十八日,萬壽節。上在暢春苑,不受朝賀。徐相國云:“太皇太后升遐,有上諭,引唐太宗母難之言。以後萬壽節朝賀筵宴,俱行停止。今三年矣,聖人大孝,於斯而極。”
三月二十一日,內閣大學士伊(桑阿)等面承旨於午門外,會議蠲豁江南、蘇松二府浮糧。先是,上諭閣臣云:“蘇鬆浮糧一事,朕刻刻在心。此明之弊政,豈可踵而行之?其會同九卿、詹事、掌印、不掌印科道官,詳議以聞。”

三月至四月,京師畿輔不雨。十三日,奉旨三法司赴刑部清理重囚,予以副憲與焉,原者百十八人。十五日,奉旨遣九卿分祭壇廟寺觀祈雨。予至靈佑寺望祭四海,惟遣官祭東嶽泰山,以戶部尚書蘇赫往。

萊蕪張(四教),字芹,順治丙戌進士,以部郎居京師。買一婢,年十四,姿首甚麗。詢其家世,曰:“東御艾氏女也。”適遷山西提學,因納之。攜行至一驛,晚步驛圃中,有雉起草間,感之而孕。到官十月,張以公事,將往他郡。妾泣告曰:“弱質托體君子,今將娩矣。君事畢,當速歸,冀可相見。”張慰之而去。去數日,妾生一子而歿。預留書與張訣,詞極哀艷,多非人世語。又自畫小像一幀,留奩箱中。張歸見之,惋嘆而已。自是夜必見夢,休咎皆預告。又時時來自乳其子。張懸像別室,食必親薦。一日,羹污其上,夜夢妾怒詰曰:“奈何污我?”旦視之,畫已失,張悵快彌日。致畫師數輩,為言姿態折曲,仿佛追寫,卒不肖。偶謁巡撫中丞,見屏風畫美人絕肖,屢目之。中丞曰:“頗愛此乎?”張因自言其故,中丞即輟贈焉。攜歸,食奠如常,見夢亦如昔矣。嘗語張君,不利宦途,稍遷即宜為退休計。及秩滿,遷榆林道參議,遂罷歸。李中丞奉倩說。

戊午,上幸內閣,偶問三老五更之義。倉卒奏對,皆未詳晰。今大司馬李公容齋,時為學士,以老人更知三德五事為對,本鄭康成說也。按《國小紺珠》引,《月令》章句云:“三老,國老也。五更,庶老也。”盧植《禮記》註:“三公之老者為三老,鄉大夫老者為五更。”《漢官儀》:“三公一人為三老,次卿一人為五更。”

四月某日,啟奏,九卿等集後左門。侍衛傳示上用食單,每日止肉九斤,米三升,他物稱是。上之儉德如此。”

七月十四日,駕幸古北口外,寅刻,百官跪送於東華門,和碩簡親王從。先是,厄魯特與喀爾喀交惡,厄魯特興兵侵喀爾喀,地近在邊境。七月,命鎮國公蘇努、彭春等帥師出張家口,和碩康親王、信都王帥師繼之,屯歸化城。初六日,命和碩裕親王為撫遠大將軍,與皇長子統大軍出古北口,至是駕行。十六日,安北大將軍和碩恭親王繼行。
康熙二十三年,上南巡。江南提督昭武將軍楊捷迎駕,慰勞甚至。賜御書“丹誠”二大字額,揭御筆二字,鈐以御璽,紙尾題“康熙甲子冬至前賜老將軍楊捷”十三字。又御書御製五言一首:“岐陽方較獵,盡龍媒。仗下黃金勒,橫秋號逸材。”紙尾題《詠馬》二字。皆則御璽董御史文驥為記。

沈存中云:“信安、滄景之間,冬月作小坐床。冰上拽之,謂之凌冰床。”今京師尚有此制,名凌車,其來遠矣。八月初八日,車駕還京師,入閣九卿迎駕於東直門外十二里。時雨濘,已二鼓矣。先是,大將軍裕親王以諸道兵破厄魯特於烏蘭布通。初一日,捷書聞行在。次日,至京師,宣捷午門。
八月十六日,上諭內閣:“甚欲一見內閣部院大臣。”先是,駕在塞外,偶違和,還宮,未御門接見群臣者十日矣。內閣九卿等,每日詣後左門起居。聞旨,皆踴躍。十九日,五鼓,集後左門。辰刻,上御乾清門,有旨,召群臣入。大學士、尚書等奏請聖躬萬安,上微笑頷之。仰瞻天顏,神氣充悅。群臣退,以手加額相賀。
九月二十三日,上御乾清門,召九卿奏事。舊例:六部都通大分曹次第上殿。是日,侍衛傳旨,九卿一同入奏。蓋上初愈,未可久勞也。

十一月切七日,會議端門。李少司馬厚庵語予云:“是日蒙上賜。”謝恩散歸後,上諭侍衛云:“王某如尚在外,可召令入見。”侍衛傳旨,則士正已入城矣,復命。上云:“既回,不必往召。”上之恩遇至此。謹識以示子孫,世世勿忘。
康熙三十年辛未元旦,上御太和門受朝賀。午賜宴,召滿漢內閣大學士、學士、六部尚書、侍郎、都察院、都御史、副都御史上殿賜酒。是日,風日暄霽,仰瞻天顏悅豫,群臣皆喜。
初六日晨,內閣九卿啟奏乾清門。辰刻,奉旨以戶都尚書、文華殿大學士張玉書經筵講官,工部尚書陳廷敏、兵部右侍郎李光地經筵講官,兵部督部右侍郎王士正為會試主考官,禮部左侍郎王昌為知貢舉官,同考十八人、翰林院編修許丞家等七人、兵科掌印給事中卞三畏等四人、吏部郎中鍾儀傑等七人,宴於禮部。賜金花彩緞,表里各有差。宴畢,入鎖院。
二十七日,恭呈十卷進御覽。次日奉旨,著考試官自定次第。先是,二十四年乙丑科會試,主考官刑部尚書張公士甄(今吏部尚書)等始進擬十卷,恭請上裁。欽定名次,以陸肯堂為第一。戊辰已來,遵為定例,然戊辰亦未欽定雲。

盤山拙庵智朴禪師,以所創山志若干卷屬參訂,頗有體裁。所錄碑刻詩文等,亦不泛濫。所述山中物產一卷,尤雅。

御門聽政,冬春辰初三刻,夏秋辰正三刻,內閣部院官率以昧爽齊集午門。次至中左門稍憩,乃入候於乾清門外。駕出,升御座。六部都察院等衙門,以次奏事。如初一日首吏部,則初二日首戶部,周而復始。若宗人府奏事,則恆居部院之首,三法司例居第三。部院奏事畢,然後台省官。奏事既畢,然後內閣大學士、學士至御前承旨。翰詹起居注官滿漢各一員,輪直立西楹下。
海定在明時有戚里李氏園,米太僕仲詔(萬鍾)勺園亦在,卒即葬焉。暢春御園落成,而米之墓逼近苑外。其家欲改卜,上知之,特傳旨令勿遷,仍許歲時上冢如常。上之曲體人情如此,真盛德也。

內閣傳諭九卿及翰詹卿寺各衙門堂上官,書嵩山中嶽廟濟瀆神祠、孟子游梁祠、二程子祠扁額各四字進呈,曰“嵩高峻極”,曰“靈瀆安瀾”,曰“昌明仁義”,曰“功存河洛”。先是,河南巡撫閻中丞興邦恭請御書也。
五月十八日,大駕還京師。二十一日,內閣、九卿、翰詹、府寺、科道等衙門,以喀爾喀土謝圖汗札薩克圖汗車陳汗,率諸濟農那顏台吉等七旗之眾舉國內附,上表賀,請上尊號,不許。
總兵官蔡元,疏請修築邊牆,上命閣臣集九卿面詢可否以聞。群臣未及對,大學士伊桑阿公傳玉音云:“眾志成城,豈在邊牆?”群臣肅然曰:“真大哉王言也。”尋有旨,不準行。
殿試策例有規式,違式輒不得與上第。康熙戊辰,仁和凌紹雯少習清書,殿試對策,遂用清書漢書兩體寫之。讀卷官奏請上裁,置二甲之末。
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