作者
宋 釋紹曇
詩詞正文
萬法本空,與誰為侶。
道得十成,難為共語。
《居士問馬祖不與萬法為侶圖贊》是宋代詩人釋紹曇所作詩詞之一。
宋 釋紹曇
萬法本空,與誰為侶。
道得十成,難為共語。
這是一首贊畫詩。繪畫最講求神似,寫畫贊怎樣將達到神似境界的畫中形象在畫贊中轉述出來,是相當困難的。李白寫的畫贊,不顯雕琢,狀物寫貌,能用傳神之筆勾勒出畫...
作品原文 作品簡析 作者簡介 相關詩詞:中門。紗窗不肯施紅粉,圖遺蕭郎問淚痕。”此皆商調曲也。樂府所收六州歌頭...法。剪采雜而顓古者卑之,操作易而深研者病之。即工力悉敵,意態紛陳,要皆糠...,偶僧沈子出示詞話,丹崖江子,力為贊成。惟睹事類,頓入精采,上不牽累唐詩...
”為眼目的禪法。其所謂“參”是指萬殊諸法各守其位,互不相犯。其所謂“同...住江西南康弘化的馬祖道一,稱並世二大士。希遷弟子甚多,晚年付法給藥山惟儼...的擴展,禪法益臻靈活細緻。門人道悟問佛法大意,希遷答以“不得,不知...
人物簡介 主要文獻 參禪經過 文化傳承 附錄內容南康弘化的馬祖道一,稱並世二大士。希遷弟子甚多,晚年付法給藥山惟儼...,禪法益臻靈活細緻。門人道悟問佛法大意,希遷答以“不得,不知”。又問...眼目的禪法。其所謂“參”是指萬殊諸法各守其位,互不相犯。其所謂“同”,意示...
人物簡介 主要文獻 參禪經過 文化傳承 附錄內容道家,希遷蓋取其意,以發揮他的以“回互”為眼目的禪法。其所謂“參”是指萬殊諸法各守其位,互不相犯。其所謂“同”,意示諸法雖萬殊而統於一元,以見個別之非孤立地存在。而他所創倡的“回互”,則指見於萬殊諸法間的互不相犯而又相...
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