《就任北京大學校長之演說》的社會意義和現實意義
——蔡元培先生在就北大校長任職演說中，對學生約法三章，對他以後在北大的改革，起著舉足輕重的作用。他所創造出一系列行之有效的,迄今尚有很高現實意義的教學理念，具有長久不衰的生命力。直到現在，把這篇演說詞選到高中課本，仍有一定的現實意義，有種於高中生遠離世俗的侵擾，樹立正確的世界觀。
在現代文明高度發展的今天，人們對物質種益的追求越來越強烈。“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為名往。”在一部分高中生的眼中，考大學還是擺脫現實的困窘升官發財的一條捷徑，花苦功夫只為考個好大學，使自己有個好前程。不僅在學生中，即使教師在對學生教育中，也會隱約流露出這樣的思想傾向。而部分大學不再把追求高深學問作為它的目標，學校里人文課程被功利主義者嗤之以鼻，不予重視。
自實施素質教育以來，全國各學校似乎都把對學生的德育教育放到一個重要的位置，一時之間，德育教育像是成了學校教育的一個重要課題。但事實上，很多學校對學生還是側重於知識的傳受，把升學率看做是最重要的問題，而對學生的德行教育還是流於形式，背離了使學生全面發展的教育方針。由於學校疏於管理，很多學生貪圖享樂，寬鬆了對自己要求。一些不法分子常常在學校附近開網咖等娛樂場所，使學生沉溺於其中，荒費了學業，甚至造成了嚴重的後果。由此看來，蔡元培先生的這篇演說詞還在為中國教育敲著警鐘。
二曰砥大礪德行方今風俗日偷，道德淪喪，北京社會，尤為惡劣，則德毀行之事，觸目皆是，非根基深固，鮮不為流谷所染。諸君肄業大學，當能束身自愛。然國家之興替，視風俗之厚薄。流俗如此，前途何堪構想。故必有卓絕之士，以身作則，力矯頹俗。君為大學學生，地位甚高，肩此重任，責無旁貸，故諸君不惟思所以感已，更必有以勵人。苟德之不修，學之不講，同乎流俗，合乎污世，已為人輕侮，更何足以感人。然諸君終日伏首案前，苔姜攻苦，毫無娛樂之事，必感身體上之苦痛。為諸君計，莫如以正當這娛樂，易不正當之娛樂，庶於道德無虧，而於身體有益。諸君入分科時，曾填寫願書，遵守本校規則，苟中道而違之，豈非與原始之意相乎？故品行不可以不謹嚴。此余所希望於諸君者二也。
