作者
唐 杜甫
詩詞正文
得歸茅屋赴成都，直為文翁再剖符。
但使閭閻還揖讓，敢論松竹久荒蕪。
魚知丙穴由來美，酒憶郫筒不用酤。
五馬舊曾諳小徑，幾回書札待潛夫。
處處青江帶白蘋，故園猶得見殘春。
雪山斥候無兵馬，錦里逢迎有主人。
休怪兒童延俗客，不教鵝鴨惱比鄰。
習池未覺風流盡，況復荊州賞更新。
竹寒沙碧浣花溪，菱刺藤梢咫尺迷。
過客徑須愁出入，居人不自解東西。
書籤藥裹封蛛網，野店山橋送馬蹄。
豈藉荒庭春草色，先判一飲醉如泥。
常苦沙崩損藥欄，也從江檻落風湍。
新松恨不高千尺，惡竹應須斬萬竿。
生理只憑黃閣老，衰顏欲付紫金丹。
三年奔走空皮骨，信有人間行路難。
錦官城西生事微，烏皮幾在還思歸。
昔去為憂亂兵入，今來已恐鄰人非。
側身天地更懷古，回首風塵甘息機。
共說總戎雲鳥陣，不妨遊子芰荷衣。
注釋
⑴嚴鄭公，即嚴武。公元七六三年，嚴武封鄭國公，故稱嚴鄭公。
⑵“常苦”二句是說打算回去後修補欄檻。杜甫在成都草堂曾設定水檻，所謂“新添水檻供垂釣”，其目的在於防護沙岸崩塌，損壞藥欄。此時一年多沒回去，恐怕藥欄也要陡從江檻一道兒落進水裡了。此詩前四句都是預擬整理草堂之事。
⑶“新松”二句言回草堂後還要清理一切花木。新松，指前此手種的四棵小松。這兩句斬釘截鐵的話也流露了杜甫那種善惡分明、愛憎分明的思想和性格，富有教育意義。如果以為杜甫只是對“新松”“惡竹”而發，那是很不夠的。《齊民要術》：“竹之醜者有四：曰青苦、白苦、紫苦、黃苦。”所謂惡竹，當指此類。
⑷“生理”二句自訴窮老，希望朋友照顧，是寄詩本意。黃閣老，指嚴武。唐時兩省（中書省和門下省）官員相呼為“閣老”。嚴武此時以黃門侍郎為戍都尹，故稱“黃閣老”。紫金丹，燒煉的丹藥。這句是說怕只有神藥仙丹才能挽救我的衰老呢。
⑸“三年”二句申明上文。公元七六二年七月杜甫與嚴武分別後，漂泊梓州、閬州，至是，前後搭三年。空皮骨，只剩下皮包骨頭。前聞其語，今身經其事，故曰信有。古樂府有《行路難》曲。
創作背景
公元七六四年正月杜甫攜家由梓州赴閬州，準備出峽。二月，聞嚴武再為成都尹兼劍南節度使，同時嚴武又先有信邀請，於是便決定重還成都。這五首詩就是杜甫由閬州還成都的途中所作。
作者簡介
杜甫（712～770）字子美，自號少陵野老，世稱杜少陵。生於河南鞏縣（今河南省鞏義市）。天寶（唐玄宗年號，742～756）中到長安，仕進無門，困頓了十年，才獲得右衛率府胄曹參軍的小職。安史之亂開始，他流亡顛沛，為叛軍所俘；脫險後授官左拾遺。後棄官西行，入蜀定居成都，一度在劍南節度使嚴武幕中任檢校工部員外郎，故又有杜拾遺、杜工部之稱。晚年舉家東遷，途中留滯夔州二年，出三峽，漂泊鄂、湘一帶，貧病而卒。杜甫生活在唐朝由盛轉衰的歷史時期，其詩多涉筆社會動盪、政治黑暗、人民疾苦，被譽為“詩史”；其人憂國憂民，人格高尚，詩藝精湛，被奉為“詩聖”。他善於運用古典詩歌的許多體制，並加以創造性地發展。他是新樂府詩體的開路人。他的樂府詩，促成了中唐時期新樂府運動的發展。他的五七古長篇，亦詩亦史，展開鋪敘，而又著力於全篇的迴旋往復，標誌著詩歌藝術的高度成就。他在五七律上也表現出顯著的創造性，積累了關於聲律、對仗、鍊字鍊句等完整的藝術經驗，使這一體裁達到完全成熟的階段。杜甫是唐代最偉大的現實主義詩人，與李白並稱“李杜”。存詩1400多首，有《杜工部集》傳世。
