佛學辭彙
佛學真諦
又作樹觀。為觀無量壽經所說十六觀中之第四。即觀想極樂淨土有七重行樹，一一樹皆高八千由旬，諸樹具足七寶花葉，一一花葉皆顯異寶之色。又一一樹上有七重網，而一一網間有五百億妙花宮殿，猶如梵王宮。
佛告阿難，及韋提希；地想成已，次觀寶樹。觀寶樹者，一一觀之，作七重行樹想。
【解】「重」字、「行」字，都要在左邊下角加一圈。「重」字：讀做從字音，是一重一重的意思，也可以說就是一層一層。「行」字：讀做杭字音，是一行一行的意思。
【釋】佛又囑咐阿難同了韋提希道：地想已經成功了，又要觀想珍寶所成的寶樹了。寶樹，應該要一株一株詳細的觀想，還要觀想一行一行的寶樹，排列得非常的齊整。一重一重，有七重的多。寶樹上邊的枝、葉、華、果，都是枝對枝、葉對葉、華對華、果對果，齊齊整整，一些不雜亂的。
一一樹，高八千由旬。其諸寶樹，七寶華葉，無不具足。一一華葉，作異寶色。
【解】「異」字：是不同的意思；也可以說是稀奇的意思。
【釋】一株一株的寶樹，都有八千由旬的高。那許多寶樹，都是每一株樹上，七種寶貝的華，同了七種寶貝的葉，沒有一株不是完全有的。若是樹幹是金的，【樹幹，就是樹的身。】那麽所有的枝、葉、華、果，就是琉璃、玻璃、硨磲、赤珠的了。若是樹枝是琉璃的，那末所有的乾、葉、華、果，都是金、銀、玻璃、硨磲、赤珠、瑪瑙的了。若是樹葉是玻璃的，那末所有的乾、枝、華、果，都是金、銀、琉璃、硨磲、赤珠、瑪瑙的了。若是華是硨磲的，那末所有的乾、枝、葉、果，都是金、銀、琉璃、玻璃、赤珠、瑪瑙的了。若是果是赤珠的，那末乾、枝、葉、華，都是金、銀、琉璃、玻璃、硨磲、瑪瑙的了。各樹各樣，沒有一株相同的，並且一朵一朵的華，一瓣一瓣的葉，都是稀稀奇奇各種珍寶的顏色。
琉璃色中，出金色光；玻璃色中，出紅色光；瑪瑙色中，出硨磲光，硨磲色中，出綠真珠光。珊瑚、琥珀、一切眾寶，以為映飾。
【解】珊瑚，也是一種寶；出在大海裡頭的，形狀像沒有葉的小樹，枒枝很多的，顏色大半都是紅的、琥珀，出在印度洋各個海島裡頭的。【印度洋，是在印度一帶的海洋，也可以叫南海。】
【釋】在琉璃色裡頭會發出金色的光來，在玻璃色裡頭會發出紅色的光來，在瑪瑙色裡頭會發出硨磲的光來，在硨磲色裡頭會發出綠色的真珠光來。還有珊瑚、琥珀，所有一切的許多寶貝，都映照在各種寶樹上邊，【映照，是各種寶貝裡頭發出來的各種光，都反照在寶樹上邊。】做各種寶樹的裝飾。
妙真珠網，彌覆樹上。一一樹上，有七重網；一一網間，有五百億妙華宮殿，如梵王宮。
【解】「彌」字：是周遍的意思。「覆」字：要在右邊上角加一圈，讀否字音；是蓋在上邊的意思。「間」字：是中間的意思。梵王，是大梵天上的王。【從我們這個世界，一直上去，有六層天。再上去，又有十八層天。這大梵天，是十八層天裡頭的第三層天，這天上的種種情形，同了下邊一段裡頭的諸天。只要請一本阿彌陀經白話解釋，查查無量諸天大眾俱一句底下的解釋，就都可以明白了。】
【釋】寶樹，上邊已經講過了，現在要講寶網了。這種寶網，都是用極奇妙的真珠來結成的，把這種珠線，周遍的遮蓋在七重寶樹上邊。每一株寶樹上，都一重一重的蓋上七重珠網。一重一重珠網的中間，有五百億座極奇妙的天華做成功的宮殿，像梵天王王宮那樣的美麗莊嚴。
諸天童子，自然在中。一一童子，五百億釋迦毗楞伽摩尼，以為瓔珞。
【解】童子：是八歲以上，二十歲以下男孩子的總名。自然：是沒有一些些勉強的意思。釋迦毗楞伽摩尼：是梵語；翻譯中國文，釋迦毗楞伽，是能勝兩個字，就是能夠勝過的意思；摩尼，是一種寶珠。
【釋】一層一層天上的童子，都是自然得很，舒服得很的，住在這奇妙天華的宮殿裡頭，享受種種的快樂。一個一個的童子，各各有五百億顆勝過世界上所有一切珍寶的寶珠，做他們掛在頸項裡頭的瓔珞。
其摩尼光，照百由旬，猶如和合百億日月，不可具名。
【解】「猶如」兩個字：有譬如、同了相像兩種的意思。「具」字：是完全的意思。
【釋】摩尼寶珠的光，可以照到一百個由旬那樣的遠。【一百個由旬，是四千里路。】譬如像一百億個日，一百億個月和合攏來那樣的光明。不能夠一樣一樣都說出名目來了。
眾寶間錯，色中上者，此諸寶樹，行行相當、葉葉相次；於眾葉間，生諸妙華，華上自然有七寶果；一一樹葉，縱廣正等二十五由旬。
【解】相當：是相對的意思。相次：是有次序的意思。縱：是直里。廣：是橫里。「等」字：是一樣的意思。
【釋】摩尼寶珠的光裡頭，還有種種的珍寶，夾雜在裡頭哩！這種珍寶的顏色，都是顏色裡頭最上等的，沒有比這種顏色更加好的了。這樣許多的寶樹，一行一行排列得很齊整，每一株寶樹上的許多葉，又一瓣一瓣隔離得很有次序，一些不雜亂的。在許多葉的中間，又生出各種奇妙的華來，華上邊自然結成各種的果，這樣果，也都是七種珍寶合成功的。一瓣一瓣樹葉，直里的長，橫里的闊，恰正一樣都是二十五由旬。一瓣樹葉，竟然大到直里橫里，都有一千里路那麽的大。這真是佛的境界，決不是凡夫的心量，所能夠想得到的。
其葉千色，有百種畫，如天瓔珞。有眾妙華，作閻浮檀金色。如鏇火輪，宛轉葉間。涌生諸果，如帝釋缾，有大光明，化成幢旛無量寶蓋。
【解】閻浮檀，是一條河的名目。檀：是梵語，就是中國的河字；因為這條河，在閻浮樹下邊的，所以就叫閻浮檀。這條河出黃金的，就叫閻浮檀金。「鏇」字：是鏇轉的意思。「涌」字：同了涌字一樣的。「缾」字：同了瓶字一樣的。「旛」：是用一幅狠長的綢，【「旛」字，讀做番字音。】一頭縛在木竿上邊，一頭放他掛下來，這樣東西，就叫旛。也有在幢的木竿上，掛一幅旛，就叫幢旛。寶蓋：同了傘差不多的。
【釋】這種樹葉的顏色，又是各各不同的，有一千種的多哩！葉上邊還現出種種的畫來，有一百種的多，有像天上的瓔珞那樣的。又有許多奇妙的華，都是像閻浮檀金一樣的顏色，會像火輪盤那樣的鏇轉，婉婉轉轉在葉的中間。還會生出各種的果來，像忉利天上帝釋的寶瓶，要什麽就會湧出什麽來的。這種瓶有很大的光明，變化成功像供在佛面前的寶幢寶旛，無量數的寶蓋。
是寶蓋中，映現三千大千世界，一切佛事、十方佛國，亦於中現。
【解】「是」字：是這個的意思；就是指上邊化成的無量寶蓋。「映」字：是映照出來。「現」字：是顯現出來。諸佛教化眾生，救度眾生，同了修行人的念誦經咒，禮拜諸佛，都可以叫「佛事」的。佛國：是佛所住的國土，同了佛所教化的國土，都可以稱佛國的。
【釋】在無量數的寶蓋裡頭，映現出三千大千的世界來。【每一個世界，直里講起來，從阿鼻地獄起，一直經過我們這個娑婆世界。再上去到色界第三層的大梵天，在這個裡頭，有一個日、一個月、一座須彌山，日同了月，都在須彌山的山腰周圍行的。照橫里講起來，在須彌山的外邊，有香水海；再外邊，有七座金山，每一座金山，隔一道香水海，總共有七座金山，七道香水海。第一座金山，此須彌山一半的高；第二座，比第一座一半的高，每向外一座高就減少一半。第七座金山的外邊，有一道鹹水海，再外邊，就是鐵圍山。這樣許多的天，許多的山，許多的海，叫一個世界。這樣的一千個世界，叫一個小千世界，一千個小世界，叫一個中千世界，一千個中千世界，叫一個大千世界，也叫一個佛土。因為有小千中千大千三個千的數目，所以叫三千大千世界。】在三千大千世界裡頭，所有佛做的教化眾生，救度眾生的一切事情，都能顯現出來。十方諸佛的國土，也都在無量數的寶蓋裡頭顯現出來。
見此樹已，亦當次第一一觀之。觀見樹莖枝葉華果，皆令分明。是為樹想，名第四觀。
【解】莖：就是樹梗，也可以說是大的樹枝。【莖，是大的枝。枝，是小的莖。】
【釋】已經看到了這種寶樹，也應當順了次序，一株一株的觀想過去，不可以前後顛倒。先觀想樹身，再觀想樹梗、樹枝、樹葉，同了開的華，結的果。都要觀想得清清楚楚，明明白白。這樣的觀想，就是樹想，名目叫第四觀。
