《寬心》

《寬心》

宗教作品《寬心》是一位台灣的佛學大師——星雲大師對人生、對財富、對婚戀、對親職教育、對人際交往、對事業的見解。2009年6月該書由江蘇文藝出版社出版。

基本信息

作品推薦

星雲大師星雲大師
●123堂人生幸福課,自在自信生活之源;佛教大宗師打通關,開示人間大智慧。
●祛除貪嗔痴三大病,修持善緣,承載萬物,成就萬事。
●星雲大師乃方外之人,全無私心雜念,故對世事看得透徹,將佛教義理生活化,深入人心。
各位知道嗎?我們的心原本也與佛陀一般能夠包容一切。我們的心原本是何等寶貴、何等寬大啊!我們的心好像太陽月亮,可以照破黑暗;我們一的心好像田地,可以滋長善根,種植功德;我們的心好像明鏡,可以洞察萬象,映現一切;我們的心又如大海一般,蘊藏著無限的能源寶藏。——星雲大師

內容簡介

出世則有正見,入世則有正行。星雲大師以佛教精義為根底,對世俗社會萬千的人和事,即人生觀、財富觀、愛情婚姻、親職教育、人際交往、成功勵志等諸方面進行闡釋,勘破紛擾表象,指向自省自在的人生幸福,一如清躁甘霖,入世洞明,讓人身心善美。
《寬心》——封面 《寬心》——封面
《寬心》——封底 《寬心》——封底

作者簡介

星雲大師星雲大師
星雲大師,1927年出生於江蘇江都,12歲剃度出家,21歲時出任南京華藏寺住持,授記為臨濟宗第48代傳人。1949年赴台灣,1967年創建佛光山,廣設道場和佛教學院,培育佛教人才,主張以出世的思想做入世的事業,“給人信心,給人歡喜,給人希望,給人方便”。著有《包容的智慧》《釋迦牟尼佛傳》《星雲大師講演集》《佛光教科書》《往事百語》《佛光祈願文》《迷悟之間》《當代人心思潮》等。

片段欣賞

事業篇
你會成功嗎?欲成佛門龍象,先做眾生馬牛。
成就大器
記得過去有一部日本影片,內容描述孫悟空修行的過程。影片裡唐三藏對孫悟空說︰"你若要隨我學道,必須天天站在同一個地方一百天;站過之後,跪在那裡一百天;跪過以後,舉起雙手一百天;然後浸到水裡一百天,身邊烤火一百天……要經過這許許多多的考驗,我才教你佛法。"孫悟空聽了,就依照唐三藏所講的話,一百天站著不動,一百天跪地不起,一百天高舉雙手,一百天浸在水裡……經過了一個一百天、兩個一百天、十個一百天……終於,孫悟空熬過了所有的一百天,這時,他也成道了。
現在的年輕人,正因為沒有經歷孫悟空所歷練這么多的一百天,才會禁不起、耐不住,被太多的理由、太重的我執迷失了自己。如上述那許多的一百天,會訓練我們的力量,加強我們的意志,但是又有多少人能耐得住呢?
每個人都希望自己能成功,學業、事業、養兒育女皆能有成。而常言道"大器晚成",許多成功不是一蹴而就的,就是一棵樹也得經過幾十年的風吹雨打方能長大。所謂"十年樹木,百年樹人",人經不起時間的磨鍊,經不起挫折,要有所成就很難。所以,成就大器要有四個條件:
一、要經得起煩囂。人要經得起各種煩惱才能有成就。好比作為一個學生,光是考試就煩不勝煩,你必須接受事實,才會努力不懈;身為老師,指導不同的學生相同的問題,一再重複,必須能耐得住性子,才能成就學生的學業;商人做生意失敗了,得捲土重來;藝術家作品做壞了,也得再來一次。人世間所謂"人多事多",經不起別人的吵鬧,經不起外境的干擾,經不起各種煩瑣,深陷在煩惱里,則無法跳脫困境。
二、要受得了氣憤。世間上沒有人處處得意、天天歡喜,有時不如意的事情會接踵而來,覺得自己受盡了委屈。但是,生氣能解決問題嗎?生氣不但不能成就好事,反而還會壞事。所以,生氣的時候要先忍之於口,不要輕易罵人;再忍之於面,不要展現憤怒的樣子;再忍之於心,心不氣了,最後就沒有事了。《菩薩戒經》載,佛陀在過去世修行的時候曾經被五百個"健罵丈夫"追逐惡罵,佛陀走到哪裡他們就跟著罵到哪裡,而佛陀的態度是"未曾於彼起微恨心,常興慈救而用觀察"。這種修持最後使佛陀證得無上菩提。所以,我們要把一切外來的橫逆與侮辱都看作事業中的增上緣。有勇氣有能力的人應該經得起狂風暴雨的吹打,應該抵得住一切魔障的攻擊破壞。榮辱毀譽來時要忍得住、耐得下,這樣才能成就一番事業。

讀者評價

星雲大師星雲大師
星雲大師主張以出世的思想做入世的事業。在大陸以前出版的恨多作品中就有可以窺見其主張,如《星雲大師談幸福》、《星雲大師談智慧》、《包容的智慧》等。星雲大師在這本書提出成就大器要有四個條件:一、要經得起煩囂。二、要受得了氣憤。三、要忍得下挫折。四、要耐得住時間。這是有見地的。——沉醉書香(紹興市
很喜歡大師的《包容的智慧》,也為大師的菩薩心腸和人生智慧所折服。不久前看到這本《寬心》變入手一本,說實話,內容不錯,但是這種故事+感受(建議)+佛,菜根譚的方式讓我有種不是大師寫的感覺,因為看《包容的智慧》時,感覺上大師應該是那種不受任何拘泥,很隨性,對於智慧是娓娓道來,對於道理信手拈來。這本書更像一本刻意的產品,而且是非常公式化的那種,裡面的道理和感悟也挺有啟示,但是總是感覺多了一份刻意,少了一份隨性。沒有《包容的智慧》那種與大師對話的感覺,兩相比較,《包容的智慧》是一種道,雖然是對話,但是卻渾然天成,《寬心》更像是一種術,雖然是系統,但是卻很刻意。當然,對於大師的智慧依舊佩服,也很受益,只是沒有第一本的感覺那么隨性,也希望大師可以恢復以前的風格,別被太多的世俗所侵擾。——長弓射日(北京
短而精悍,非常適合零碎的時間閱讀。哲理加實在,是本書的一大特點。老少諧宜,是本書的另一大特點。也適合企業培訓員工的素材。——珠峰上的蟲(金華市

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