作者
宋 陳普
詩詞正文
道體從宜無害義,不容外物獨違時。
未能槁食並泉飲,咽李哇鵝豈可為。
《孟子·獵較》是宋朝詩人陳普的作品之一。
宋 陳普
道體從宜無害義,不容外物獨違時。
未能槁食並泉飲,咽李哇鵝豈可為。
獵較 拼音: 解釋: 1.爭奪獵物。《孟子.萬章下》:"孔子之仕於魯也�o魯人獵較�o孔子亦獵較。"趙岐注:"獵較者�o田獵相較奪禽獸�o得之以祭�o時俗所尚�o以為吉祥。孔子不違而從之�o所以小同於世也。"後因...
較是形聲字,車為形旁,交為聲旁。①對事物進行對比以顯出異同或高低:較量|比較。②表示程度:較好|較多。③算計:計較。
演變過程 詞語解釋 較的書法 古籍解釋,以孟子二度遊學於齊為契機,齊文化與魯文化開始融合。孟子在齊國居住時間長達...產生於春秋時期的魯國,由孔子開創,孟子、荀子等繼往開來,而且在孟、荀所處...為代表的山東地區就確立了堂室、欄廄、宅院為結構的家庭居住模式,孟子稱作...
齊文化與魯文化的形成及融合 儒學的影響 山東民間方言的魅力 齊魯庭院經濟及風俗文化的社會現象。雖然孔孟是一道,但是孟子時代的儒家思想,已經較孔子時代的有一些進步...什麼區別?即“孝之至,莫大於尊親”——《孟子·萬章上》。真正意義上漢傳統文化...”的最終目的就是繁衍後代,這個觀念早在西周的時候就已世所公認。孟子在評價...
基本釋義 相關詞組 起源 本質 社會學意義的社會現象。雖然孔孟是一道,但是孟子時代的儒家思想,已經較孔子時代的有一些進步...什麼區別?即“孝之至,莫大於尊親”——《孟子·萬章上》。真正意義上漢傳統文化...”的最終目的就是繁衍後代,這個觀念早在西周的時候就已世所公認。孟子在評價...
基本釋義 相關詞組 起源 本質 社會學意義《功夫百科全書》 序篇武俠小說縱橫天下,即使是魔幻,歷史題材的小說中也不乏功夫元素混雜其中,點穴,氣功,拳腳功夫,成就...
武術篇 武術的起源與發展 武術篇 馬步 武術篇 沙袋 武術篇 打坐 武術篇 吐納萬章墓墓址萬章對整理、編著《孟子》一書有一定貢獻。後人為紀念萬章為其修建了享殿陵園。萬章墓位於鄒城西南5公里處的北宿鎮後萬村正東,為孟子得意門生萬章的墓地。據清康熙十二年(1673年)朱承命、陳紫芝纂修的《鄒縣誌...
萬章墓墓址 歷史記載“昆戎”、“緄戎”、“混夷”,如《孟子·梁惠王章》:“惟仁者能以大事小...被殺時,獵驕靡還在襁褓中,被遺棄荒野。烏鴉找肉餵養獵驕靡,狼又為他哺乳。匈奴冒頓單于感到奇怪,認為獵驕靡是神,於是決定養育他。難兜靡之子獵驕靡...
歷史 語源 地理 人口 種族獵的勞作者。孟子於此“君子”解釋得頗為明確:“公孫丑曰:詩曰‘不素餐兮...。不稼不穡,胡取禾三百廛兮?不狩不獵,胡瞻爾庭有縣貆兮?彼君子兮,不素餐兮! 坎坎伐輻兮,寘之河之側兮,河水清且真猗。不稼不穡,胡取禾三百億兮?不狩不獵...
原文 今譯 注釋 名家鑑賞 藝術特色