《大頂子山高又高》關於《大頂子山高又高》一段往事
在我國邊陲同江和撫遠縣，又稱為撫遠三角州，有一條寬闊的烏蘇里江，這裡是白天鵝、黑天鵝和丹頂鶴的故鄉。在這江水滔滔、鮮花開放、芳草飄香、百鳥鳴唱的富饒土地上，居住著我國人口最少的少數民族——赫哲族1。
赫哲族有著極為豐富的民間文學和藝術遺產。在民間音樂中，以“嫁冷闊”“伊瑪堪”等較為具有代表性，雖然是民間小調，卻反映了赫哲人以捕魚、狩獵為生的勞動生活。勤勞勇敢的赫哲族人民，在解放前，在三座大山的壓迫下，人們過著貧疾交加遊蕩江邊，無家可歸的生活，整個民族近乎絕跡，所傳赫哲三百人只說，就是解放前的狀況。解放後，由遊蕩改為定居，在政府部門的大力支持下，生活得到了很大的改善，人們過著安居樂業、欣欣向榮的日子。
1958年，我們受歐陽欽書記的指示，和他倡導寫反映以“春歸雁”為主題的話劇、歌劇、歌舞劇、歌曲等的文藝作品，向國慶十周年獻禮。我們帶著這個任務，走遍三江平原各個地方，到農墾戰士家採訪，到赫哲村落採風，在那裡記錄了許多故事和民歌。掌握了第一手材料。當時我想：黑龍江許多少數民族，為什麼不反映他們的可歌可泣的生活，這些少數民族的音樂既有特點、風格，又有獨特旋律。這年，我共寫了一組少數民族的歌曲：《大頂子山高又高》、《雲山牧歌》、《歡樂的達翰爾》和《鄂倫春人歌唱共產黨》。在《大頂子山高又高》的創作中，是從該族民歌《赫哲漁歌》及其它民歌中作為素材，大拆大卸，即不死搬硬套有力圖採用西洋歌曲的創作手法，為達到獵人駿馬賓士的意境，用快節奏大線條的旋律，氣勢寬闊、情緒高吭，熱烈奔放的速度來創作的。初稿只有兩段詞，後徵得郭頌演唱時又加了第三段詞才成為更完整的作品。當郭頌拿到此歌后，他說：“這歌曲調新穎別致，扣人心弦，我非常喜歡。”1962年“哈夏”音樂會上演唱大獲成功。“哈夏”之後，全國各電台隨即播放，反響強烈，有的做了介紹，有的做了每周一歌，省電台還組織人員教唱。總之音樂會後引起各方面關注、評論和介紹。不久在“歌曲月刊”“上海歌聲”“民眾歌聲”上發表，中國唱片社錄製了唱片，1978年再版，1981年又出了大小密紋唱片和盒帶。後來又收進《革命歌曲大家唱》歌集中，音樂出版社出了鋼琴伴奏譜的單頁發行。至今全國的歌曲刊物和經典老歌等歌集發表過二十多次。這首歌之所以能在全國流行，永遠活躍在人們心中，對於深入生活採風，用人民的心聲來進行創作，無疑是一首力證。
