《壯夫縛虎》

《壯夫縛虎》

沈起鳳(1741—1802)吳縣(今蘇州)人。字桐威,號蕢漁,一號蓉洲,又自號紅心詞客。清代戲曲作家。

基本信息

壯夫縛虎

【作者生平簡介】
沈起鳳(1741—1802)吳縣(今蘇州)人。字桐威,號蕢漁,一號蓉洲,又自號紅心詞客。清代戲曲作家。乾隆三十三年(1768)中舉,此後屢試不第,抑鬱無聊,放情詞曲自娛。乾隆四十五年、四十九年,兩次應蘇州織造、揚州鹽政之請,製作迎鑾戲曲以供弘曆御樂。乾隆五十三年任安徽祁門教諭,至嘉慶四年(1 799)調任安徽全椒教諭。因作《賢侯怒》樂府諷刺地方官僚而得咎,兩年後解職,於嘉慶七年卒於北京。沈起鳳一生著述甚豐,作有《十三經管見》、《諧鐸》、《續諧鐸》、《人鵠》、《吹雪詞》、《紅心詞》等,尤以雜劇、傳奇著名,吳梅在《才人福·跋》中說:“余嘗謂賓漁之才既不可及,而用筆之妙,尤非藏園、倚晴所能。笠翁自負科白為一代能手,平心而論,應讓賓漁。”起趣鳳的“碧桃詩社”摯友石韞玉曾為其刊刻了《紅心詞客四種曲》,作序道:“其所著詞曲,不下三四十種……風行於大江南北,梨園子弟登門而求者踵相接”。傳奇《才人福》、《文星榜》、《伏虎韜》、《報恩緣》為其代表作。此外尚有《千金笑》、《泥金帶》、《桐桂緣》、《黃金屋》等傳奇。皆寫男女愛情故事,均已散失。
【原文】
沂州山峻險,故多猛虎,邑宰時令獵戶撲之,往往反為所噬。有焦奇者,陝人,投親不值,流寓於沂。素神勇,曾挾千佛寺前石鼎,飛騰大雄殿左脊,故人呼為“焦石鼎”雲。
知沂嶺多虎,日徒步入山,遇虎輒手格斃之,負以歸,如是為常。一日入山遇兩虎,帥一小虎至,焦性起,連斃兩虎,左右肩負之,而以小虎生擒而返。眾皆辟易,焦笑語自若。
富家某,欽其勇,設筵款之。焦於座上,自述其平生縛虎狀,聽者俱色變,而焦亦張大其詞,口講指畫,意氣自豪。倏有一貓,登筵攫食,腥汁淋漓滿座上,焦以為主人之貓也,聽其大嚼而去。主人曰:“鄰家孳畜,可厭乃爾!”亡何,貓又來,焦急起奮拳擊之,座上餚核盡傾碎,而貓已躍伏窗隅,焦怒,又逐擊之,窗欞盡裂,貓一躍登屋角,目眈眈視焦。焦愈怒,張臂作擒縛狀,而貓嗥然一聲,曳尾徐步,過鄰牆而去。焦計無所施,面牆呆望而已。主人撫掌笑,焦大慚而退。
夫能縛虎,而不能縛貓,豈真大敵勇,小敵怯哉?亦分量不相當耳。函牛之鼎,不可以烹小鮮;千斤之弩,不可以中鼷鼠。懷才者宜知,用才者亦宜知也。
鐸曰:丙吉問牛喘,而兵刑錢穀不對。非不對也,是不能也。於何知之?知之於焦生之縛貓。
【譯文】
沂州的山很險峻,所以有猛虎出沒。縣官經常派獵人捕捉老虎,(獵人卻)常常被猛虎吃掉。有個姓焦的奇人,陝西人,投親不成,流落到沂州。他向來勇猛,曾經挾著千佛寺前的石鼎,飛上大雄殿左邊的屋脊,所以別人稱他為“焦石鼎”。
他知道沂州的山嶺有很多猛虎,(他)每天步行到山中,遇見老虎就赤手將它殺死,扛著老虎回家。每天都這樣。一天入山,遇到了兩隻老虎,還帶著一隻小虎,他一時性起,連續殺了兩隻老虎。左右肩膀各放一隻老虎,還把小虎生擒了回來。別人都因為害怕而避開,而他卻笑然自若。
有某個富人,欽佩他勇猛,於設宴來款待他。他在席上,講述自己平時縛虎時的情況,聽的人都覺得十分害怕,而他又誇大其辭,邊說邊比劃,十分得意的樣子。突然有一隻貓跳上桌子吃東西,搞得滿桌都亂七八糟,焦以為這是主人的貓,就隨它吃完然後離去。主人說:“這是隔壁的畜生,真是討厭!”過了一會,那貓又來了,焦馬上站起一拳揮過去,桌上的菜餚盤碟都碎了,而貓已經跳到窗邊,焦大怒,又過去打它,窗欞都碎了,貓一跳,跳上屋角,用眼直直的望著焦。焦就更怒了,張開雙擘準備上前去捉它,但貓卻叫了一聲,拖著尾巴慢慢地翻過牆過去了。焦沒有辦法了 只好望著牆發獃。主人拍掌笑了笑。焦感到十分慚愧而離席走了。
焦他能夠捉到猛虎,但卻奈何不了貓,難道真的是對付大的強大的敵人時才勇猛,而對付弱小的敵人就害怕了?只是用力不當而已。煮牛用的鼎,不能用來烹飪小菜;有千斤力的弓弩,不能射中鼷鼠。懷有技能的人應該知道,任用別人的人也應該知道。
【啟示】
清代乾隆年間筆記小說作者沈起風,在《諧鐸》中有一篇題為《壯夫縛虎》的文章,其大意是:山東蘭山地勢險惡,常有猛虎為害。有位名叫焦奇的壯漢,力大無比。一日入山,他打死兩虎扛於雙肩,並活捉幼虎一隻,下山時鄉眾皆驚。某富戶設宴款待。席上,他陳述打虎經過,在一片稱讚聲中,焦奇愈加誇大其詞。忽有一貓跳上桌搶食,當焦得知此貓並非主人所養後,便接連數拳,致使盤碗盡碎,窗欞盡裂。然而,貓跳來竄去,一一躲過。最後,焦奇呆呆地望著貓拖著尾巴慢步竄回鄰舍。結果,惹得主人大笑不已,焦奇只得羞慚而去。
文章通過一則虛構的故事,告訴人們一個樸素的真理——寸有所長,尺有所短。力能縛虎的英雄,卻不是捉貓的好漢。同理,現實生活中善於舞槍弄棒的武術健將,卻不一定是繡花能手;學術超群的專家、教授,有的卻在領導崗位上敗下陣來。
世界上的事物是複雜的,我們看問題的眼光也必須複雜些。不能只看正面,不看反面或者只見樹木,不見森林;或者只看森林,不見森林中之鳥。世界上的事物千變萬化,客觀現實也在不斷變化,如果我們的主觀思想不隨之變化,勢必導致因循守舊、墨守成規,最終將以觀念陳腐而被時代所淘汰。打虎英雄敗於貓的事例不能不引以為戒

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