《在那銀色的月光下》1949年，“西部歌王”王洛賓在新疆軍區任文藝科長時，結識了很多少數民族朋友，並經常在一起喝酒唱歌。其中，一個塔塔爾族青年歌手唱了一首歌，王洛賓記下後進行了改編，定名為《在銀色的月光下》，署名為塔塔爾族民歌。後來，王洛賓幾經考證，確定這首歌應該是俄羅斯族民歌，想要改正時，這首歌已在全國傳唱。沒過多久，王洛賓的命運便被卷進了政治的漩渦之中，也就無法再改更正一個小小的失誤了。直到王洛賓去世前，他終於將這署成塔塔爾族的歌又改回了。
杜聰《在銀色的月光下》
在《在銀色的月光下》，多少中國人吟唱、彈奏的青海民歌，只有中國人才能演繹出這首歌裡面對往事深濃依戀的感情，也只有潛心修造音樂與中國文化的人，才能演練出歌曲深含的意境。這首民歌過去我看到的題目是《在那銀色的月光下》，更有詩意，不知何故現在人們給改了。這是追憶背叛自己的戀人的歌曲，無限思憶訴諸月光下，溫婉低沉，西方的小夜曲無法具備其中的溫存。然而，我認為從來就沒有一個能夠唱好這首歌，也沒有一個人能夠演奏好這首曲，包括今天聽到的杜聰。
讓我們來品這首歌曲吧——
在銀色的月光下
（青海民歌）
在那金色的沙灘上
灑著銀色的月光
尋找往事蹤影
往事蹤影迷茫
往事蹤影已迷茫
猶如幻夢一樣
你在何處躲藏
背棄我的姑娘?
我騎在馬上
箭一樣地飛翔
飛呀飛呀我的馬
朝著她去的方向
一首我在幾歲就把音符載入了心脾的歌曲。那時，我該是約四、五歲，在遠離了家裡的大廠區里。一個寂靜的夜空下，一個青年彈起了吉它，他唱的是《在那銀色的月光下》。他聲色並不美，但感情流露自然，那種在寂寥中苦苦而又輕淡地追求愛情的感情在空間裡流動。從此，《在那銀色的月光下》印在了我的心靈上。
後來的歌詞版本把“背棄我的姑娘”這句改成了“久別離的姑娘”，我想是後人不了解此歌的原意作出的扭曲。我是很反對對文化的本原面目進行扭曲的，有如希特勒對人類生存的扭曲一樣，面目猙獰、醜陋無比，是人類的敗類。如此文化人，應有愧於民族，有愧於人類。
如果僅是懷念“久別離”的姑娘，感覺是甜絲絲的，因為雙方僅因了空間距離而分開，沒有對彼此的價值、品質、靈魂的否定，雙方永遠是甜蜜的。但是歌曲的原意是“背棄我的姑娘”，即男主人翁被否定過、傷害過，在這種情況下，時間並不磨滅了他對姑娘的好感，所以，男主人翁的意志是堅強的，對人的價值的立場是堅定的。在被傷害的前提下對對方的讚賞，不是一般人的情懷和胸襟。所以，這首歌的感情處理上，是極悲燼而又柔腸婉矣的。很多人理解這首歌在歌詞被簒改的誤導下，只能唱出“甜”和感嘆（如我實在不想提起的騰格爾），卻唱不出悲燼和委婉，所以，顯得淺薄了。
我們民族歌頌對愛情忠貞不渝，而這首歌曲，更表達了即使對方對不起自己，自己仍然懷有對對方的溫情，所以是一種頑強、堅定的情愫，更深入地表現了我們民族的內在精神實質。
如此地理解，就只能是深深懂得中華民族精神核心的中國人才能唱好、演奏好這首歌曲。
願與朋友們共享這首歌曲，這首歌曲其實一直跟進在我人生的路上。
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