編輯推薦
幾百年來哈佛人追隨著這一訓言，在風雨中引領美國在商業、政治、法律、醫學、自然科學等領域開創了一個又一個奇蹟，成就了一個又一個精英。送給優秀人才的新理念，與柏拉圖為友，與亞里士多德為友，更要與真理為友。
為什麼有這么多的人對哈佛心馳神往？
有人說，哈佛有世界一流的師資，
在那裡，你能與頂尖的人物對話、探討；
有人說，哈佛有世界一流的生源，
在那裡，你將在精英堆里把自己磨鍊成精英中的精英；
有人說，哈佛有世界一流的管理體制，
在那裡，你能享受到最大的自由。
內容簡介
“與真理為友”的校訓，啟發我們做學問要孜孜不倦，鍾情於探索，要求人要誠實、正直，忠實於自己的思考，做人要堅貞不屈，能夠捍衛真知、堅守節操；“與真理為友”的校訓，啟發我們首先要學會享受自由，能在自由中找到自己的目標，能在自由中自覺自製，能夠盡情地開發自我、實現自我，而不是依賴和自我限制，或者放縱和迷失；
“與真理為友”的校訓，啟發我們要有獨立思考的精神和能力，有自己的觀點，講究方法，敢於質疑和挑戰權威，能夠不從眾、不僵化，時刻保持自我的思想和人格；
“與真理為友”的校訓，啟發我們要有開拓創新的意識、精神和勇氣。敢於冒險、勇於嘗試，能夠抓住機遇，利用智慧，為自己、為社會開創出一片新天地……
媒體評論
人類的希望取決於那些知識先驅者的思維，他們所思考的事情可能超過一般人幾年、幾代人，甚至幾個世紀。
--哈佛大學第19任校長昆西
每個受過教育的人都應該對什麼事物都懂一點，但對個別事物懂得很多。
--哈佛大學第21任校長艾略特
大學的榮譽，不在於它的校舍和人數，而在於它一代又一代人的質量。
--哈佛大學第22任校長洛厄爾
先正確地評判自己，才有能力評斷他人。
--哈佛大學第24任校長普西
目錄
1.Heritage重視傳統——積澱先人智慧啟示1：繼承蘇格拉底的遺訓
被暴政殺，為真理死
認識你自己，為無知而求知
知識即美德，無知是罪惡
蘇格拉底留給哈佛的鎮山之寶
啟示2：追隨柏拉圖的理想
在心中種一個理想
實踐，不畏懼艱險
不拋棄，不放棄
啟示3：發揚亞里士多德的個性
吾愛吾師，吾更愛真理
批判權威，成就權威
做最博學的智者
2.Truth與真理為友——做真理的信徒
啟示4：與真理為友
唯一的校訓，最高的原則
著名的謊言，不變的真理
三本書的三種解釋和一個啟示
啟示5：做真理的信徒
因為無知，所以探索
忠實真理，先忠於自己
在真理面前做個誠實的人
啟示6：為高傲的哈佛驕傲
不為勢所壓，求真崇實
不為利所誘，堅持真理
不為情所動，堅守原則
不為權所傾，堅守節操
3.Freedom崇尚自由——為真理插上翅膀
啟示7：自由的氛圍
關於自由的傳承
自由碰撞在多元化的熔爐里
搞笑諾貝爾，學術不一定要嚴肅
啟示8：自由地求知
享受自由，先學會自我管理
業餘時間，他們在哪裡
自由討論，自由理念的精髓
啟示9：自由地生活
像紳士一樣玩
哈佛學子都打工
裸奔，讓思想與身體一起解放
4.Think獨立思考——照亮通往真理的通途
啟示10：讓獨立思考成為一種習慣
獨立思考，第一教育原則
你的觀點在哪裡？
真理，越辯越明
啟示11：獨立，對權威說不
挑戰權威，大膽質疑
合上書本，自己思考
不從眾，對問題作出自己的分析
不僵化，打破經驗的壁壘
啟示12：思考，有科學的方法
有自己的認識，看清思維的角度
批判，讓思考更理性
提高獨立思考能力的方法
5.Innovation開拓創新——開闢真理新里程
啟示13：創新是一種精神
追求創新是哈佛人的特質
人人都可以創新
冒險和勇氣，創新必備條件
認識思維慣性
擴展視角，打破定式
啟示14：創新是一種思維
聯想創新思維
組合創新思維
逆向創新思維
模仿創造思維
啟示15：創新是一種能力
好奇心，創新的原動力
正確的心態，創新的衛士
機遇，創新的契機
開發你的創新思維
耐克的啟示，創新的品質
6.Dream擁有夢想——讓生命不息
啟示16：要擁有夢想
誰能成功穿越玉米地
乞丐也能上哈佛
人生沒有回頭路
啟示17：該有怎樣的夢想
哈佛≠成功
先到你想去的地方
想像未來同學會上的你
想當元帥的兵未必是好兵
明確自己的愛好
啟示18：沒有誰會隨隨便便成功
獨臂諾貝爾獎獲得者
機會青睞於奮鬥的人生
核子彈之父給我們的啟示
感動哈佛的中國女孩
風雨哈佛路
7.Eelite精英意識——讓優秀成為一種習慣
啟示19：厚積薄發，比誰更用功
哈佛，造就精英的大學
今天不走，明天要跑
像狗一樣學習
哈佛，天堂還是地獄
哈佛的魔鬼考試
啟示20：進哈佛，光學習好不行
光學習好，進不了哈佛
合作精神：讓個人價值最大化
社交能力：靠什麼混哈佛
競爭意識：哈佛主席是咱中國人
領導能力：比知識更重要的東西
啟示21：永遠的NO.1，讓優秀成為一種習慣
哈佛畢業生的可怕實力
哈佛的人是專才更是通才
創業，成功人士不走尋常路
哈佛人自信的境界
每個人都至少有一個強項
8.Duty社會責任——超越小我成就大我
啟示22：成才必先成人
成才必先成人
尊師，尊重知識
哈佛的傲慢與偏見
在美國遇到“雷鋒”
做人與做學問
啟示23：雛鳥反哺，學會感恩
從哈佛圖書館的故事說起
哈佛與耶魯的“恩怨”
學會感恩，從父母開始
啟示24：回饋社會，成就大我
哈佛商學院的第一課
小氣的蓋茨，慷慨的捐贈
人生必修課：做義工
哈佛的顏色，愛圖的心
愛心無國界，關注弱勢
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前言
有一部美國電影叫《風雨哈佛路》，主人公因為門門功課都是A，成為全班第一名而獲得了到哈佛大學參觀的機會。當她走進哈佛，看著哈佛的男男女女身上散發出的不俗氣質，看著哈佛一草一物傲然屹立的氣勢，她完全陶醉了。她對自己說，我為什麼不能進入這裡學習？我要努力、努力，我也要走進這裡。曾經有多少人，也包括你我，被哈佛傾倒，曾經有多少學子因為想進入哈佛而挑燈夜讀，曾經有多少人以進入哈佛而榮耀全國……為什麼有這么多的人願意刻苦求學、不遠萬里走向哈佛？每個哈佛人都有自己的回答：有人說哈佛有世界一流的師資，在那裡，你能與頂尖的人物對話、探討；有人說哈佛有世界一流的生源，在那裡，你將在精英堆里把自己磨鍊成精英中的精英；有人說哈佛有世界一流的管理體制，在那裡，你能享受到最大的自由；還有人說，在哈佛你能學到的不只是知識，還有做學問的品質、生存的能力、做人的道理……
在所有的回答中，我們隱約聽到了一個聲音：“與柏拉圖為友，與亞里士多德為友，更要與真理為友。”這就是哈佛校訓！不錯，假如說要用一句話來概括哈佛的精神、理念，那這短短的一句話就是最合適不過的了。
眾所周知，柏拉圖作為一位古希臘的哲學家，對歐洲的哲學乃至整個文化的發展，有深遠的影響。哈佛重視傳統，它認為在傳統中蘊涵著一代又一代賢人智慧的精華，一個人要想看得更遠，就必須站在巨人的肩膀上，因此它以“希臘三賢”為典範要求哈佛人，要做一個勤學習，會思考，重積澱，勇敢、堅定地為理想而執著奔波的人。
精彩書摘
啟示1：繼承蘇格拉底的遺訓被暴政殺。為真理死
蘇格拉底對於自我信念的堅持傳給了他的學生，還有他的學生的學生們，從柏拉圖開始，從亞里士多德開始，幾百年後，這種理念成就了哈佛人的精神。
“與柏拉圖為友，與亞里士多德為友，更要與真理為友”，哈佛的創建者們將此作為校訓表明，他們相信在偉大的傳統中蘊涵著永恆而深遠的智慧，站在巨人的肩膀上才能看得更遠，它要求在哈佛的每一個學子，要與兩位偉人為友，要重視傳統，繼承先人的智慧，厚積薄發。
知道哈佛校訓的這一旨意，你不能不知道柏拉圖、亞里士多德，不能不知道蘇格拉底。他們三位被譽為“希臘三賢”，是希臘文化，也是西方文化的淵源，了解他們的故事，你會更深刻地理解哈佛精神的起源，從而在哈佛精神中得到更深刻的啟示。讓我們的視角回到二千年前希臘街頭的一幕：
公元前5世紀中期的雅典，街頭、廣場上熙熙攘攘，人來人往，每一個人都在忙忙碌碌地勞作著。突然，大家紛紛駐足靜聽兩個人正在進行的一場激烈的爭論，其中一位長相十分難看，厚嘴唇，獅子鼻，大肚子，但他卻思維敏捷，不時地抓住對方話語中的矛盾，層層批駁，最後竟使對手理屈詞窮，低頭認輸。人們對他那雄辯的口才、高明的見解紛紛報以熱烈的掌聲。當時一位旁觀者悄聲對其同伴說：“那位蘇格拉底先生真是天神對我們雅典的恩賜啊！”
原來這位其貌不揚的人就是大名鼎鼎的哲學家蘇格拉底。據說蘇格拉底的長相醜陋，衣冠不整，但是他本人並不在乎這些，就像走在哈佛校園裡的穿著褶皺文化衫，蓬頭垢面地忙碌的學生們一樣，蘇格拉底是一個更注重自己內在的人。蘇格拉底喜歡探討各種問題，他思索著關於人、國家、社會的方方面面，期望能對更多問題獲得真理性認識：什麼是虔誠？什麼是民主？什麼是美德？什麼是勇氣？什麼是真理？你是不是教師？在教育無知的人之前你怎樣征服自己的無知？等等。為什麼要提出這樣的問題？蘇格拉底說：“我的母親是個助產婆，我要追隨她的腳步，做個精神E的助產士，幫助別人產生他們自己的思想。”
當時的希臘，文化界思想活躍，學術界辯論成風，蘇格拉底喜歡通過街頭辯論，獲得真知，傳播自己的思想。他有一大批狂熱的崇拜者，也有一大批激烈的反對者。因為在他的思想中有著對傳統的顛覆和對真理的追求。在學生們眼裡，蘇格拉底是一個最和藹可親的人，在那些保守派眼中，他是一個危險分子，但是他不怕惡勢力的威脅與陷害，執著地堅持自己的見解和主張，成了雅典人的精神領袖。
儘管蘇格拉底一生在學術上建樹頗豐，頗受尊敬，可是他的正直和對自己主張的執著追求也使他得罪了不少人。
公元前406年，雅典海軍在阿吉牛西之役大敗斯巴達人。政客們卻以陣亡將士屍首未能及時收回為由，對10名海軍將領提起訴訟，並操縱公民大會判處其中9人死刑。蘇格拉底擔任此次大會的輪值主席，他認為審判不合法，投了反對票，因而得罪了民主派。公元前404年，戰敗的雅典被迫接受寡頭制。柏拉圖的舅父和表弟（他也是蘇格拉底的一個學生）都是寡頭制“三大僭主”的核心人物。蘇格拉底雖然不贊同民主派的做法，但對寡頭們的暴力統治也深感不滿。
有一次，寡頭們命令蘇格拉底去逮捕他們的政敵，蘇格拉底冒著受極刑的危險斷然拒絕執行命令。然而，民主派復辟之後，蘇格拉底卻被視為政敵，他們羅織了“褻瀆神明”和“腐化青年”兩條罪名指控他。以下就是蘇格拉底在法庭上發表義正詞嚴的申辯和被判處死刑從容而逝的歷史一幕。
公元前399年的一天早晨，一個由500人組成的法庭會開始了對蘇格拉底的審判。
法庭外，人頭攢動，近萬名公民吶喊，要在這位演說家命運的天平上加上自己的一個砝碼。這位街頭演說家的罪名有兩.條：第一，他不信奉本城邦所信奉的神，而是宣揚一種新神；第二，他腐蝕青年。控訴者是三個普通的雅典公民：一名叫墨勒托士，地方詩人，拙劣的悲劇和歌劇作者；一名叫賴懇，演說家和修辭學家；一名叫安尼圖斯，皮革商，是控告的主要煽動者。
安尼圖斯這個人對被告心存怨恨，因為被告曾勸說過他的兒子，放棄他父親的製革職業，獻身哲學事業。控告者堅決主張，將被告處以死刑。第一輪審判下來，500位陪審員以280票對220票宣告被告有罪，判處死刑。在當時情形下，這位街頭演說家完全可以逃脫一死。
按照雅典的法律規定，被判死刑的人可以選擇流放或繳納罰金來代替死刑。蘇格拉底的幾位有錢的朋友也花錢買通了看守，如果他願意，他就完全可以逃走，可是他不願意這樣做。他告訴朋友們，在當元老院議員時，他獨自一人站出來，與公眾作對，反對對10位未能掩埋將士屍體的將軍處以死刑，這也有生命危險；僭主克里底亞執政時期，他拒不執行僭主要他緝拿“民主反叛者”勒翁的命令，不怕招來殺身之禍。現在，真的走向了死亡的邊緣，他一如往昔，毫無懼色。他以自己的良知和人格與法庭對立，拒絕承認罪過，拒絕向法官求情。
他在法庭上發表了慷慨激昂的演說：“諸位先生，你們誰都清楚，我的言行一直有利於國家，有利於社會。法庭不僅不應該審判我，而且應該賜給我榮譽，讓我到衛城的圓頂餐廳上免費就餐。”
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