《周易與人生》[宋定國著]

《周易與人生》[宋定國著]
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《周易與人生》,宋定國著,2008年1月東方出版社出版。根據《周易》之經、傳本意選取其中與人生關係最為密切、最富於哲理性、思想性和概括性的句子及段落,按不同觀點歸類,分為十六篇,加以注釋、闡發。既注意正本清源,在各家注釋的基礎上,揭示其準確涵義,又堅持古為今用,根據當代人們的實際需要,進行闡發,力求使讀者窺一斑而知全豹,通過本書,了解《周易》這部中國古代典籍的豐富內涵,和深刻的人生蘊義,從中受到文化上的啟迪和理義上的薰陶。

基本信息

內容簡介

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一、主旨:根據《周易》之經、傳本意選取其中與人生關係最為密切、最富於哲理性、思想性和概括性的句子及段落,按不同觀點歸類,分為十六篇,加以注釋、闡發。既注意正本清源,在各家注釋的基礎上,揭示其準確涵義,又堅持古為今用,根據當代人們生存、立志、修養、為人處世、領導管理、成家立業等人生中的實際需要,進行闡發和敷衍升華,力求使讀者窺一斑而知全豹,通過本書,了解《周易》這部中國古代典籍的豐富內涵,和深刻的人生蘊義,從中受到文化上的啟迪和理義上的薰陶,而不必花費太多的精力去啃讀晦澀難懂的原著。

二、結構:每篇分若干名目;每一條目包含的語錄多少不一。每條均按原文、注釋、原意和意義四個層次進行詮釋、闡發。既突破了“我注六經”、“六經注我”的傳統模式,又區別於當今流行的按原文逐條譯解,互相轉抄,大同小異的做法。

三、特點:第一,打破了原作的體系,按不同觀點歸類,是一本語錄式的圖書;第二,站在人類大多數人的立場上立論、行文,讀者不受種族、國度、階級(層)、黨派、信仰、-職業和性別等的限制;第三,行文晝通俗、簡明、使具有國中以上文化水平的人都能看懂。

作者簡介

紫竹公,本名宋定國,中青年政治學院教授,著名哲學家、易學家、養生家、作家、詩人;
宋定國教授宋定國教授

筆名另有宋文安、宋定、雲松、晏鴻和旻陽子等;1942年12月出生於河北安國(祁洲)一個中醫世家;1967和1982年先後畢業於北京大學(本科)和中國政法大學(碩研);1982年到中央團校工作,1985年中國青年政治學院成立,積極參與學院的籌建和學科建設,先後任專業基礎理論部副主任,科研處處長等;1987年被評為副教授,1993年被評為教授。曾兼北京市哲學社會科學“八五”規劃辦哲學組成員,全國領導科學研究會(籌)秘書長等。

主要著作有:《人的本質的揭示和唯物史觀的創立》《新技術革命與社會趨向》《人生價值=!?!》《領導學簡明教程》(主編)《經營管理哲學

》《領導行為學概論》《周易人生哲理博覽》《周易人生醒世真言》《周易與養生》《周易與人生》《領導科學實用教學概要《周易解迷》《奇門遁甲探秘》《人神變奏曲》;長篇小說《懸壺夢》《變形姻緣》;記實散文《百感交集憶在北大上學的6年》《娘啊,娘》;詩詞《紫竹公詩記選集》

另在《光明日報》等海內外報刊發表《略論周易哲學思想對中醫學的影響》《“易”字起源之謎新說》《周易修養思想揆義》《用科學的態度對待周易》《風水與科學和迷信》《關於“罷黜百家獨尊儒術”和“新儒學”》《“六經”乃中國學術文化的源頭而絕非儒家經典》等論文百餘篇。

目錄

序 張岱年

導言
一、生存篇
二、正志篇
三、修養篇(上)
四、修養篇(下)
五、觀察篇
六、決策篇
七、用人篇
八、策略篇
九、法制篇
十、協調篇
十一、改革篇
十二、勤廉篇
十三、愛民篇
十四、教育篇
十五、齊家篇
十六、事業篇
附錄:“玩其占”一種最簡便的占卜法
主要參考書目
後記

書評

該書從《周易》之經、傳中選取與人生關係最為密切、最富蘊義的名句,按不同觀點歸類,分十六篇加以注釋、闡發。既注意正本清源,揭示其準確涵義,又堅持古為今用,根據當代人的實際進行闡發,力求使讀者窺一斑而知全豹,通過本書,了解《周易》這部中國古代典籍的豐富內涵,從中受到文化上的啟迪和理義上的薰陶。 

該書每篇分若干條目,每一條目又各含多少不一的語錄。而每一語錄則均按原文、注釋、原意和意義四個層次進行詮釋。既突破了“我注六經”、“六經注我”的傳統模式,又區別於當今流行的按原文逐條譯解,互相轉抄,大同小異的作法。

該書打破原作的體系,按不同觀點歸類,是一本語錄式的圖書;站在人類大多數人的立場上立論、行文,讀者不受種族、國度、階級(層)、黨派、信仰、職業和性別等的限制;行文曉暢簡明、通俗易懂。
正如著名中國哲學家張岱年先生在為該書作的序中所說:“《周易》經傳是中國古代的一部文化寶典,其中含有多方面的智慧,反映了多方面的客觀規律。《繫辭》上傳說:‘《易》與天地準,故能彌綸天地之道。’《繫辭》下傳說:‘《易》之為書也廣大悉備,有天道焉,有人道焉,有地道焉。’這是《周易大傳》對於《周易》古經的概括和讚頌。其實《周易大傳》的內容更是如此,更可謂‘彌綸天地之道’、‘有天道焉、有人道焉,有地道焉’,也就是說包含了自然界和人類社會的多方面的客觀規律,提供了豐富深湛的自然知識和人類智慧。在今天看來,《周易》經傳的許多內容雖然表現了一定的時代性,但也包含著一些具有普遍意義的深湛觀念。……宋定國同志運用新觀點研究《周易》,擷取《周易》經傳中有關人生哲理的思想觀點,加以會綜詮釋,編著成書。這是一項新的探索,無論對於學術研究還是實際套用來說,肯定都是大有裨益的。”

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