看點
春花夏月，秋葦冬雪，吟風弄月，閒情偶寄，這便是清朝文人李漁留給我們的文字。李漁是一個懂得生活的人，生活生活，其中就有養生的道理在裡面。向李漁學習快樂生活，便是“偷得浮生半日閒”。
內容簡介
封面此書側重詮釋李漁《閒情偶寄》的“頤養部”，用當代人的觀念對其進行重新解讀，以古今中外的事例來談健身養生及風月韻事，重在說實話說趣話，契合當今重生活重時尚重休閒之風氣，可謂大俗大雅好玩可讀。
書的最後附了一篇寫李漁跟兩位紅顏知己的文字《當李漁愛上喬姬和王姬》，算是從另一角度闡述了行樂和止憂的關係，李漁本人就在實踐他的理論，或者說他在體驗著他的生命歷程，只是這種體驗，並不全是美好的一面。
作者簡介
孫昌建，喜歡蘇東坡、袁枚和李漁，喜歡一切活色生香的快樂和夢想，出版有《春光乍泄》、《女人好色》、《妖顏惑眾》（重讀李漁叢書三本），以及《我的電影手冊》、《向來風花雪月》等書。
文摘
酷夏之可畏，前幅雖露其端，然未盡暑毒之什一也。使天只有三時而無夏，則人之死也必稀，巫醫僧道之流皆苦饑寒而莫救矣。止因多此一時，遂覺人身叵測，常有朝人而夕鬼者。《戴記》云：“是月也，陰陽爭，死生分。”危哉斯言，令人不寒而慄矣。凡人身處此候，皆當時時防病，日日憂死。防病憂死，則當刻刻偷閒以行樂。
——李漁
裸泳之夢
一個男人不可能不喜歡夏天，因為夏天可以赤膊。同理推論，夏天可以不穿西裝不掛領帶，除了一些特別的單位。再推論開去，我沒有名牌西裝也可以人模狗樣地混，幾件T恤就夠了。不過比起女人來，男人還是要費不少的布料，比如女人的T恤，可以把肚臍眼露出來，把小蠻腰露出來，把後背露出來，再把前胸的一部分也露出來——這種時候沒有人會說你風騷，而人們只是會讚美，用目光讚美。
我以為以上這些也是一種行樂和享樂，現代社會的進步，就是把以前在房闈之內的事情，都可以放到大庭廣眾之下廣而告之了。一些海邊的度假勝地，甚至都有天體營的，據說很多中國人是只看不脫的，不是不敢脫，而是怕脫出來之後沒啥可看的，基本是一覽無餘。不過我在想，如果家裡開著空調掛著窗簾，只要不開視頻，你也可以在家裡天體一下的。獨自一人在家時，赤條條無牽掛，多爽啊，而且還節約了肥皂和水，因為連衣服都不用洗了。
夏天的還有一個好處是可以免費欣賞美色。一個全社會的美體運動，在夏天是最為轟轟烈烈的，冬天當然也有肅穆寧靜之美，但比起夏天，整個一個海濱浴場，你是不是可以看得更清楚一點了呢。當然夏天對於有些女人來說就有點殘酷無情了。有的人可能天生腿不是太美觀或者胸太平，這種時候你就基本暴露無遺了，但沒有關係啊，蘿蔔青菜各有所愛的，再說了一個蘿蔔一個坑，老天老早安排好了，雖然蘿蔔要跳槽那也是沒辦法的。
在我看來，這是一個允許暴露允許多做少說的時代，那么夏天的快樂就在於看和被看。如果你有古典風度一點，那么盈盈一水間脈脈不得語的境界也是挺好的；如果你喜歡銳舞喜歡張揚，那么不會找不到跟你激情派對的女生的。而且夏天的好處是少了不少枝枝蔓蔓，這為你們直抵欲望的目標創造了不少有利的條件。就像你發現一個溺水的人，在夏天你就可以直接跳下水去救人，而不用脫一件件的衣服。不過夏天也帶來一個問題，好像風化治安問題就要多一些了。這大概是李漁所沒有碰到過的問題吧。
因為古代沒有空調，所以熱起來也真是要命的，所以李漁說了，如果一年四季中少了夏季，那還可以少死不少人呢。我們小的時候也沒有空調，但童年的樂趣卻一點也不少，那就是在池塘里在小河裡的裸泳，這是比任何五星級賓館游泳池都快樂的事情，特別是那些小魚兒啄到你的大腿，或者被水草纏繞時，那種快樂有什麼詞可以形容呢？魚水之歡，不就是魚在水裡游著的快樂嘛，那么我裸游不也就是這種歡樂嗎？
