概述
《勿藥元詮》《勿藥元詮》，養生學著作。一卷。清·汪昂撰。撰年未詳。本書以傳統中醫基本理論為指南，記述導引、氣功、攝養等防病健身的方法和對一些常見疾病的預防，以及飲食起居等方面應予注意的問題。是較切實用的養生防病著作，現存兩種清刻本及多種附刊本。
《勿藥元詮》為《醫方集解》之附錄，介紹養生修煉方法，其中如調息、小周天等，經此書介紹流傳日廣。
內容摘要
《勿藥元詮》論“色慾傷”
《勿藥元詮》乃清代名醫汪昂所撰。全書一卷，主要記述導引、氣功、攝養等防病健身方法，還有某些常見病的預防，以及飲食起居諸方面應當注意的問題。書中有《色慾傷》一篇，專論房事太過所造成的損傷。
其文曰：“男子二八而天癸至，女人二七而天癸至，交合太早，斫喪天元，乃夭之由。男子八八而天癸絕，女人七七而天癸絕，精血不生。入房不禁，是自促其壽。算人身之血，百骸貫通，及欲事作，撮一身之血，至於命門，化精以泄。夫精者，神倚之如魚得水，氣倚之如霧覆淵，不知節嗇，則百脈枯槁。交接無度，必損腎元，外雖不涉，精已離宮，定有其精數點隨陽痿而溢出，如火之有煙焰，豈能復返於薪哉！”
汪昂的論說，與明代萬全所論基本一致。其要點有三：一是指出早婚有害，二是說房事不節則損傷腎元而知壽，三是認為精已排出則不能復返，故還精補腦之說不可信。汪氏所論，言簡意賅，說理精當，頗為可取。
清代著名醫學家汪昂在《勿藥元詮》中說：“夫病已成而後藥之，譬猶渴而鑿井，鬥而鑄兵，不亦晚乎？”指出往往由人們在病症明顯時才去治療。就好比口渴了才去鑿井，戰爭已經開始了才去鑄造兵器，會使病情延誤而得不到很好的治療。這也是自黃帝以來所有醫家與道家的養生觀點。防微杜漸，預防為主也是現代養生保健的重要方法。
作者簡介
汪昂（1615～1695年）字仞庵，明末清初安徽休寧西門人氏。其自幼苦讀經書，“經史百家，靡不殫究”，為邑之秀才。明朝末年，汪昂寄籍浙江麗水，曾參加過科舉考試，但每每名落孫山。明亡後，隨著其年齡、閱歷的增長，汪昂越來越看清科舉考場的腐敗，厭惡科舉制度，又有感於國家民族的興衰，於是，在清。順治初年，毅然棄儒功醫，篤志方書，以其畢生的精力從事醫學理論研究和著書之說，著有大量醫學科學普及書籍，盛行於世。
其作者有，《黃帝素問靈樞類篡約注》、 《醫方集解》 、《本草備要》、《湯頭歌訣》、《經絡歌訣》。
