內容介紹
上篇 馬王堆漢墓簡帛論房事養生／001一、馬王堆漢墓出土醫書概況／005
二、馬王堆帛書論房事養生／011
(一)帛書《養生方》論性保健／012
1．論治男子性機能疾病／012
2．論治女子性機能疾病／012
3．對男女兩性生活的敘述／013
4．帛書《養生方》的用藥特點／014
5．最早記載了以守宮汁塗染女子臂方／016
(二)帛書《雜療方》論男女『生機能補益／017
1．《雜療方》論“內加”／017
2．《雜療方》論“約”／018
(三)帛書《胎產書》論妊娠與胎教／019
1．論述了交合受孕的時機與胎兒性別問題／020
2．對十月養胎提出了具體要求／021
3．特別重視胎教／022
4．對“求子之道”的論述／025
三、馬王堆竹簡論房事養生／027
(一)竹簡《十問》對房事養生的貢獻／027
1．《十問》保存了部分已佚的古代房中著作／028
2．《十問》論性機能的藥療食補／032
3．《十問》高度重視睡眠／038
(二)竹簡《合陰陽》論兩性交合／040
1．論述了行房之前的“戲道”／040
2．提出了房事的“十動”與“十節”／040
3．寺旨陳房事有“十修”與“八動”／041
4．闡明性交時的“十已之徵”／042
5．充分肯定了房事的補益作用／043
(三)竹簡《天下至道談》論房事有“七損八益”／046
1．《素問》的有關論述與諸家解說／047
2．竹簡對“八益”和“七孫(損)”有明確論述／050
3．竹簡所論“七損八益”的重要意義／053
四、馬王堆房事養生專著釋譯／055
(一)竹簡《十問》釋譯／056
(二)竹簡《合陰陽》釋譯／093
(三)竹簡《天下至道談》釋譯／105
下篇 古代房事養生通論／137
一、古人高度重視房事／137
(一)從甲骨文的“且(祖)”字看古代的性器官崇拜／137
(二)將性慾與飲食相提並論／140
二、先秦兩漢時期諸家論房事／141
(一)《周易》論陰陽交合與否泰吉凶／142
(二)《老子》和《莊子》論謹慎房帷／144
1．《老子》論牝牡之合／144
2．《莊子》論房事／147
(三)孔子、孟子的色慾觀／149
1．孔子論色慾／150
2．孟子論色慾與男女婚配／151
(四)《周禮》、《禮記》論婚育／152
1．《周禮》主張晚婚，反對“嫁殤者”／152
2．《禮記》論男女之欲與婚姻／154
(五)《高唐賦》與《登徒子好色賦》談色慾／157
1．《高唐賦》談雲雨之情／158
2．《登徒子好色賦》對美女的描寫及其影響／158
(六)《黃帝內經》論生殖與節慾／160
1．《素問》注重養生節慾，反對醉酒人房／161
2．《素問》敘述了人的生理特點與生殖機能／162
3．《素問》討論了人的天年與高齡產子問題／165
4．《靈柩》論節制房事／168
(七)《史記·倉公列傳》論房室病／169
1．酒後縱慾招病／170
2．盛怒行房致病／170
3．房事不節致病／171
4.強忍小便過性生活招病／171
5．缺少性生活亦可致病／171
(八)《漢書·藝文志》所載房中書目／172
(九)王充、仲長統、華佗論房事／173
1．王充論婚育／173
2．仲長統力戒縱慾／176
3．華佗論有病當嚴禁房事／177
三、魏晉南北朝時期的房事養生／179
(一)葛洪《抱朴子內篇》論陰陽交合／180
1．葛洪對“陰陽之術”的精闢見解／181
2．葛氏保存了許多古代房中書目 ／182
(二)陶弘景《養性延命錄》論“御女損益”／184
1.指出房事有二重性／185
2．房事是男女雙方的共同需要／186
3．房事要有節制，頻率不可太高／186
4．關於房事禁忌／188
(三)《素女經》、《玄女經》及《素女方》論房事／188
1．我國早期的房中專著——《素女經》與《玄女經》／188
2．《素女方》論防治房勞損傷／200
(四)《褚氏遺書》與徐之才論節慾養胎／205
1．《褚氏遺書》論房事與婚育／205
2．徐之才論節慾及“十月養胎法”／209
四、隋唐及五代的房中補益諸論／213
(一)《隋書》及《醫心方》所錄房中書目／214
1．《隋書·經籍志》所錄房中書目 ／214
2．《醫心方》所引房中文獻／216
(二)《玉房秘訣》、《玉房指要》與《洞玄子》／217
1．《玉房秘訣》論兩性交合宜忌／217
2．《玉房指要》論男女交接之道／222
3．《洞玄子》詳論房中術／224
(三)《諸病源候論》談房室病／230
1．虛勞與性機能病／231
2．大病初癒後交合易患陰陽易和勞復病／231
3．對妊娠養胎的論述／233
(四)孫思邈《乾金要方》論“房中補益”／234
1．強調掌握房中術／235
2．行房前當盡情嬉戲以調和感情／237
3．交合宜舒緩，並應注意固精／237
4．艮據不同年齡和體質安排房事／238
5．房室生活一定要有節制／240
6．房中禁忌不可忽視／241
7．所持采陰之說不可取，應當揚棄／242
(五)《外台秘要》所收載的房中文獻／243
1．保存了《素女經四季補益方》／243
2．保存了若干已佚古醫書治療性機能病的方藥／244
(六)白行簡與《天地陰陽交歡大樂賦》／245
1．認為陰陽交合應以愉悅身心為主要目的／246
2．描寫了男女兩性的生長發育過程／246
3．對婚後的性生活作了具體描寫／247
4．敘述了房中補益與四季洞房布置／248
5．描寫了封建帝王縱慾無度的情狀／248
6對偷情通姦者作了批評性的描寫／249
附：《天地陰陽交歡大樂賦》原文／250
(七)《混俗易生錄》論房事／258
1．《戶內訊息》論節慾／258
2．《禁忌訊息》論房事禁忌／259
五、宋、金、元時代的房事養生／260
(一)蘇軾與張杲論色慾／261
1．蘇軾論戒色慾／261
2．張杲論正確對待色慾／263
(二)《婦人大全良方》論房室病及胎孕／265
1．對“婦人夢與鬼交”的論述及治療／265
2．治療婦女因性交而疼痛之方／266
3．治療不孕不育症的“求子方”／267
4．重視胎教／269
(三)《延壽第一紳言》論保精／270
1．明確指出縱慾會傷身害命／270
2．強調節慾有利於子嗣／271
3．對優生亦有具體論述／272
(四)《三元延壽參贊書》論情慾／273
1．欲不可絕／274
2．欲不可早／275
3．欲不可縱／275
4．欲不可強／276
5．欲有所忌／277
6．欲有所避／277
7．討論了不孕不育症的問題／278
8．強調胎教與養胎禁忌／278
(五)《格致餘論》談色慾／279
1．關於《色慾箴》／279
2．關於《房中補益論》／280
六、明代諸家論房事與子嗣／282
(一)《萬密齋醫書》論寡慾與子嗣／283
1．高度重視房室生活／283
2．極言早婚之害／284
3．論述了男女交合孕子之道／285
4．強調養生必須寡慾／286
5．注重養胎與胎教／288
(二)《薛氏醫案》與《古今醫統》論房事／290
1．《薛氏醫案》論治房室病／290
2．《古今醫統》論“房中節度”及胎孕／293
(三)《食色紳言》與《祈嗣真詮》論色慾和求子／296
1．《食色紳言》論節慾／296
2．《祈嗣真詮》論房事與子嗣／297
(四)《醫學入門》與《遵生八箋》論色慾／301
1．《醫學入門》論子嗣與節慾／301
2．《遵生八箋》論戒色慾／302
(五)《萬病回春》與《壽世保元》論保精求嗣／305
1．《萬病回春》論子嗣／306
2．《壽世保元》論保精節慾／308
(六)《攝生總要》和《種子篇》論適情與生育／309
1．《攝生總要》論房中術／309
2．《種子篇》論房事與子嗣／310
(七)《景岳全書》論房事與胎孕／314
1．房中術與子嗣／314
2．高度重視交合受孕的天時、地利等優生條件／315
3．男女交合有“十機”／317
4．房事與藥食的關係／322
5，有關男性病的論述／322
6．對前人的房事理論酌加分析評論／324
(八)徐光啟、馮夢龍論人口與生育／326
1．徐光啟對人口增殖的看法／327
2．馮夢龍最早提倡節制生育／328
七、清代諸家論養生節慾／329
(一)李漁的《閒情偶寄》談色慾／330
1．強調色慾是必不可少的／331
2．主張節制色慾／332
(二)《長生秘訣》與《勿藥元詮》論房事／334
1．石成金《長生秘訣》等論房事與養生／334
2．汪昂《勿藥元詮》論“色慾傷”／338
(三)《沈氏尊生書》與《養病庸言》論節制色慾／339
1．《沈氏尊生書》論“色慾傷”／339
2．《養病庸言》論節慾／340
(四)《冷廬醫話》論節慾保生／342
1．不可濫行房中術／343
2．反對濫服壯陽藥行房／344
3．強調對青少年要進行戒色教育／345
(五)汪士鐸、梁啓超論晚婚節育與人口素質／346
1．汪士鐸論節育與人口控制／346
2．梁啓超的《禁早婚議》／348
(六)李青雲論老年人的房事／351
1．對老年人喪偶再婚充分予以肯定／353
2．極言適度的房室生活有益無損／354
3提出體虛精虧者應以淡味滋補／355
4．強調陰精也要泄陳生新／355
5．對采陰之說作了嚴肅的批評／356
主要參考書目／357
