內容簡介
《全注全譯溫病條辨》是清代著名醫家吳鞠通經過多年
圖書封面編輯推薦
該書以三焦辨證為主幹，前後貫穿解釋溫病全程辨治，同時參以仲景六經辨征、劉河間溫熱病機、葉天士衛氣營血辨證及吳又可《溫疫論》等諸說，析理至微，病機甚明，治之有方。後世醫家謂其為“治溫病必看之書”，“是書一出，大江南北三時感冒取則有憑焉”。時至今日仍是學習、研究溫病學和指導溫病臨床的重要著作。目錄
《溫病條辨》研究述評自序
凡例
卷首原病篇
卷一上焦篇
風溫溫熱溫疫溫毒冬溫
暑溫
伏暑
濕溫寒濕
溫瘧
秋燥
卷二中焦篇
風溫溫熱溫疫溫毒冬溫
暑溫伏暑
寒濕
溫濕
秋燥
卷三下焦篇
風溫溫熱溫疫溫毒冬溫
暑溫伏暑
寒濕
濕溫
秋燥
卷四雜說
汗論
方中行先生或問六氣論
傷寒注論
風論
醫書亦有經子史集論
本論起銀翹散論
本論粗具規模論
寒疫論
偽病名論
溫病起手太陰論
燥氣論
外感總數論
治病法論
吳又可溫病禁黃連論
風溫、溫熱氣復論
治血論
九竅論
形體論
卷五解產難
解產難題詞
產後總論
產後三大證論一
產後三大證論二
產後三大證論三
產後瘀血論
產後宜補宜瀉論
產後六氣為病論
產後不可用白芍辨
產後誤用歸芎亦能致瘛論
產後當究奇經論
下死胎不可拘執論
催生不可拘執論
產後當補心氣論
產後虛寒虛熱分別論治論
保胎論一
保胎論二
卷六解兒難
解兒難題詞
兒科總論
俗傳兒科為純陽辨
兒科用藥論
兒科風藥禁
痙因質疑
濕痙或問
痙有寒熱虛實四大綱論
小兒痙病瘛病共有九大綱論
小兒易痙總論
痙病瘛病總論
六氣當汗不當汗論
疳疾論
痘證總論
痘證禁表藥論
痘證初起用藥論
治痘明家論
痘瘡稀少不可恃論
痘證限期論
行漿務令滿足論
疹論
瀉白散不可妄用論
萬物各有偏勝論
草木各得一太極論
主要參考書目
附：方劑索引
精彩書摘
3.少有保守智謙詳吳鞠通雖承師於前人，但少有保守思想，例如在《傷寒論》研究方面，吳鞠通指出：“方氏立風傷衛，寒傷營，風寒兩傷營衛，吾不敢謂即仲景之本來面目；然欲使後學眉目清楚，不為無見。如柯氏之所序，亦未必即仲景之心法，而高於方氏也。其刪改原文處，多逞臆說，不若方氏之純正矣；且方氏創通大義，其功不可沒也。喻氏、高氏、柯氏，三子之於方氏，補偏救弊，其卓識妙語，不無可取，而獨惡其自高己見，各立門戶，務掩前人之善耳。後之學者，其各以明道濟世為急，毋以爭名竟勝為心，民生幸甚。”（《溫病條辨·雜說·傷寒注論》）這種“一分為二”的評價前人，取其長處的客觀態度，是吳鞠通少有保守思想的表現。吳鞠通乃一代名醫，不論在理論上，還是在臨證方面都卓有成就。但他總保持著謙虛謹慎的作風。如在《溫病條辨·自序》中云：“瑭隗不敏，未敢自信，恐以救人之心，獲欺人之罪，轉相仿效，至於無窮，罪何自贖哉！”說明吳鞠通臨證之謹慎，以及深怕誤人之良苦用心。他還正確地認識到，溫病學說的確立，是經歷幾代人共同努力的結果。“諸賢如木工鑽眼，已至九分，瑭特透此一分，作圓滿會耳，非敢謂高過前賢也。”（《溫病條辨·凡例》）又謂：“未始非叔和有以肇其端，東垣、河間、安道、又可、嘉言、天士宏其議，而瑭得以善其後也。”（《溫病條辨·上焦篇》第1條）對《溫病條辨》文中諸條、諸證及諸方，都具體說明出處。這樣客觀地對待前人和他人的成就，非明道濟世之人，是難以辦到的。
吳鞠通對於自己用心血撰著《溫病條辨》的態度，也是值得後人學習的。他認為，“是書之出，實出於不得已。因世之醫溫病者，毫無尺度，人之死於溫病者，不可勝計。無論先達後學，有能擇其弊竇，補其未備，瑭將感之如師資之恩。”又云：“是所望於後之達土賢人，補其不逮，誠不敢自謂盡善盡美也。”（《溫病條辨·凡例》）由此可見吳鞠通歡迎批評的耿耿誠心。“故本論摭拾其大概，粗定規模，俾學者有路可尋，精妙甚多，不及備錄。”（《溫病條辨·上焦篇》）又云：“愚之學，實不足以著書，是編之作，補苴罅漏而已。”（《溫病條辨·解兒難》）像吳鞠通這樣正確對待自己著作的為數不多。
