作品簡介
於每一詩人名下﹐註明生平和著作﹐元代一些重要詩人的事跡﹐大都蒐羅在這部書中。
《元詩紀事》對有些詩的真偽還加以考證﹐如指出元文宗圖帖睦爾《自建康之京都途中作》被人竄改十數字﹐改題明太祖朱元璋詩﹐又指出詩中“兩三條電欲為雨﹐四五個星猶在天”﹐是抄取五代盧延遜《山寺》詩。
末一卷是元代歌謠﹐編者所能見到的盡皆收入。它是一部對研究元詩很有參考價值的著作。元詩紀事四十五卷，陳衍輯。
作者簡介
編者近人陳衍。陳衍(1856～1937)字叔伊，晚號石遺老人。福建侯官（今福州）人。清光緒八年(1882)考取舉人,曾任學部主事,京師大學堂教習。著有《石遺室詩集、文集》、《石遺室詩話》，編選《近代詩鈔》、《遼詩紀事》、《金詩紀事》、《元詩紀事》等。他提倡宋詩，是“同光體”的重要詩人和理論家。
辛亥革命後，不預政事，創立詩社，與同人優遊賡和，以遺老自居。他學問廣博，精通三禮，尤長於詩，與陳三立、鄭孝胥齊名，是「同光體」的重要作家和評論家。「同光體」詩人不滿王士禎的「神韻說」及沈德潛的「格調說」，祁向「三元」（元嘉、元和、元佑），詩學宋調，以生新為貴，以奇險為尚；反對跬步必求合於古的詩風，提倡詩人之言與學人之言結合。陳衍的詩歌理論對「同光體」詩人的上述主張作了較為系統的總結與發展，具有集大成的意義。他的詩作則瓣香白居易、楊萬里，多抒發閒適情趣，涵泳山水妙旨，遣詞造句，頗具新意，於「同光體」中自成一家。著有石遺室集、石遺室詩話，編有遼詩紀事、金詩紀事、元詩紀事等。
《元詩紀事》前有陳衍《自敘》說:“紀事之體,當搜羅一代傳作，散見於筆記小說各書者，不宜復收尋常無事之詩。”並另立凡例四則，說明選輯體例和去取標準。全帙45卷，資料豐富，所收有事可記的詩近千首。
版本
本書的版本主要有二種，即石遺室刻本及商務印書館排印本。前者為初編二十四卷本。
《元詩紀事》後者為四十五卷本，初版於一九二一年，大字本，十二冊，一九二五年、一九三五年曾再版；又有小字本，收入國學基本叢書及萬有文庫。
石遺室刻本與商務印書館排印本收目多寡懸殊，石遺室本所收，商務本均全錄；而商務印書館所印各本則同出一源，僅有個別字因誤排而致異。
勘正注意
一、以商務印書館刊大字本為底本，個別誤字參石遺室刻本及國學基本叢書本改正。
二、因本書系匯集筆記、小說及各家詩集中「有事」之詩所成，為求引用資料的準確性，除少數善本難以尋覓外，均取原書覆案，查證書目凡四百餘種，所取版本，在首次出校時註明。
《元詩紀事》人物三、凡引自筆記、小說之詩作，原作者有專集存世者，一般均取以校勘，並據以改正訛奪。如異文較多或集中文句勝於本書所引者，則酌情於校記中說明。
四、本書所引各書，凡有節引或意引者，如無妨文意，概不出校。如系直引，除有較重要的異文或錯訛外，一般亦不出校。
五、本書凡有錯訛，除明顯誤字在正文中改正後復於校記中說明外，一般僅在校記中加以辨正。凡避諱字及誤排，則徑改而不復出校。
六、凡引用書名與原書不符者（如西湖遊覽志餘誤作遊覽志），一般在校記中說明該條實見何書及其卷次。個別出入較大者，則於正文中改正後加以說明（如霏雪錄誤作「雪霏錄」）。
七、本書通例，凡引用資料來源，均出書名，然亦間有徑稱某某曰或某人某文者，凡遇此種情況，則儘可能查找該文出處，於校記中說明。
八、因本書所收作家達八百餘名之夥，為方便讀者查檢，特於書後附編人名索引。
