《人一生要讀的60篇演講辭》

《人一生要讀的60篇演講辭》

《人一生要讀的60篇演講辭》是從浩如煙海的演講作品中精選出60篇經典之作，配以契合文意的圖片和賞析文字，為讀者打造出一個彩色的、立體的、極具文化魅力的閱讀空間，使讀者在輕鬆領略中外演講藝術魅力的同時，獲得更多的審美享受、想像空間和人文薰陶。

基本信息

編輯推薦

思想和文字變得輕鬆親切，文化的力量和圖畫的色彩一起流淌，開始一段愉快的彩色讀書之旅。本書特色：必讀經典：所選60篇演講辭形式多樣、風格各異、思想性、藝術性俱佳，代表中外演講的最高成就。科學體例：通過“入選理由”、“演講者簡介”、“美文賞析”、“歷史背景”、“演講技巧”、“演講知識”等輔助欄目，多角度解析名作，幫助讀者提高閱讀效果。圖文互動：300餘幅各類精彩插圖演繹名作，圖文並茂，為讀者打造出一個彩色的、立體的、極具文化魅力的彩色閱讀空間。多元啟迪：激發理性思考，提高演講技巧，陶冶思想情操，提升人生品位，徜徉經典，收穫無限。

內容簡介

一個人在其一生中，閱讀一定數量的優秀演講辭，在領略演講的精彩語言和嚴謹思維的同時，體會演講者所闡述的人生與社會哲理，了解歷史和文化，這不僅可以汲取其中的思想精華，增加知識儲備，獲得藝術薰陶，使自己的人生更加豐富完美，而且可以培養好的口才，提高演講技巧，為生活和工作提供幫助。為此，《人一生要讀的60篇演講辭》從浩如煙海的演講作品中精選出60篇經典之作，配以契合文意的圖片和賞析文字，為讀者打造出一個彩色的、立體的、極具文化魅力的閱讀空間，使讀者在輕鬆領略中外演講藝術魅力的同時，獲得更多的審美享受、想像空間和人文薰陶。

媒體評論

書評 思想和文字變得輕鬆親切，文化的力量和圖畫的色彩一起流淌，開始一段愉快的彩色讀書之旅。本書特色：必讀經典：所選60篇演講辭形式多樣、風格各異、思想性、藝術性俱佳，代表中外演講的最高成就。科學體例：通過“入選理由”、“演講者簡介”、“美文賞析”、“歷史背景”、“演講技巧”、“演講知識”等輔助欄目，多角度解析名作，幫助讀者提高閱讀效果。圖文互動：300餘幅各類精彩插圖演繹名作，圖文並茂，為讀者打造出一個彩色的、立體的、極具文化魅力的彩色閱讀空間。多元啟迪：激發理性思考，提高演講技巧，陶冶思想情操，提升人生品位，徜徉經典，收穫無限。

目錄

l論雅典之所以偉大2臨終辯詞3在沃姆斯國會上的講話4在接受宗教裁判所審判時的演說5地球在轉動6論出版自由7哲學史概說8莎士比亞紀念日的講話9首任就職演說l0不自由，毋寧死ll我對這部憲法很滿意12關於對路易十六判刑的意見13在米蘭的演說14總統就職演說15關於音樂的創作16在貴族院的演說17哲學開講詞18讓更多的人獲得幸福19捍衛自由20隻有民主的波蘭才能獲得獨立21巴爾扎克葬詞22生命的最後一刻23首任總統就職演說24在葛摩斯堡公墓的演說25論婦女選舉權26論生理學的基礎教育27在馬克思墓前的講話28少年中國說29關於軍國主義問題的發言30三民主義與中國的前途3l在伯爾尼國際民眾大會上的演說32探索的動機33庶民的勝利34論不合作35向文盲宣戰36泰戈爾37在七十壽辰上的講話38魏晉鳳度及文章與藥及酒之關係39北大之精神40要為自由而戰鬥41熱血、辛勞、眼淚和汗水42誰說敗局已定43　廣撇說44一個遺臭萬年的日子45在日本投降日發表的廣播演說46寫作，是一種寂寞的生涯47最後一次演講48中國人民站起來了49接受諾貝爾獎時的演說50歷史將判我無罪51讓新的亞洲和新的非洲誕生吧52在普拉的演說53責任·榮譽·國家54在柏林圍牆邊的演說55我有一個夢想馬56我絕不迴避責任57在歡迎宴會上的講話58中美友好往來的大門終於打開了59美麗的微笑與愛才60首任總統就職演說

精彩書摘

這些先生當中的大多數人對莎士比亞的人物性格表示特別反感!我卻高呼：自然，自然!沒有比莎士比亞的人物更自然的了!這樣一來，於是乎他們一起來扭住我的脖子。鬆開手，讓我說話!他與普羅米修斯競爭著，以對手作榜樣，一點一滴地刻畫著他的人物形象，所不同的是賦予了巨人般的偉大——正因為如此，我們才認不出他們是我們的兄弟——然後以他的智力吹醒了他們的生命。他的智力從各個人物身上表現出來，因此大家看出他們之間的親屬關係。我們這一代憑什麼敢於對自然加以評斷?我們從什麼地方來了解它?我們從幼年起在自己身上感到的以及在別人身上所看到的，這一切都是被束縛住的和矯揉造作的東西。我常常站在莎士比亞面前，內心感到慚愧，因為有時發生這樣的情形，在我看了一眼之後，我就想到，要是我的話，一定會把這些處理成另外一個樣子!接著我便認識到自己是個可憐蟲，從莎士比亞描繪出的是自然，而我所塑的人物卻都是肥皂泡，是由虛構狂所吹起的。雖然我還沒有開過頭，可是我現在卻要結束了。那些偉大的哲學家們關於世界所講的一切，也適用於莎士比亞；我們所稱之為惡的東西，只是善的另外一個面，對善的存在是不可缺少的，與之構成一個整體，如同熱帶要炎熱，拉伯蘭要上凍，以致產生了一個溫暖的地帶一樣，莎士比亞帶著我們去週遊世界；而我們這些嬌生慣養、無所見識的人遇到每個飛蝗卻都要驚叫起來：先生，它要吃我們呀!先生們，行動起來吧!請你們替我從那所謂高尚嗜好的樂園裡喚醒所有的純潔心靈，在那裡，他們飽受著無聊的愚昧，處於半睡半醒的狀態，他們內心裡雖充滿激情，可是骨頭裡卻缺少勇氣，他們還未厭世到致死的地步，便是又懶到無所作為，所以他們就躺在桃金孃和月桂樹叢中，過著他們的萎靡生活，虛度光陰。這篇是歌德於1771年10月4日在德國法蘭克福的莎士比亞命名日紀念大會上的演講，當時歌德只有22歲，看看這個慷慨激昂、文采飛揚的少年之作，它幾乎使許多過往者和後來者羞愧難當。歌德的演講完全是針對詩和莎士比亞的，他在演說中表現出使人信服的對莎士比亞在學識上和美學領悟上的把握，這是最難得的。這篇演講交織著理性的學識和感性的慷慨情緒，表達了歌德對莎士比亞的高度認同和無限熱愛，作者的表達盛滿充沛的詩意，事實上它就是一首完美的詩，一個即將形成的美學和藝術哲學的宣言，作者在極力稱頌莎士比亞，高度讚揚他的藝術成就，同時，以莎士比亞本身為參照，批判了法國小市民粗淺的所謂悲劇或喜劇的藝術，作者有機會把這次演講當成一次美學鬥爭，文章開頭即劈頭蓋臉、無可置疑地說出："我覺得我們最高尚的情操是："當命運看來已經把我們帶向正常的消亡時，我們仍希望生存下去"。"歌德這樣說當然有他的目的，接下來他肯定了莎±比亞的生命和創造所造就的偉大激情和生命的意蘊，並且以莎士比亞作為武器，來批判一種世俗萎縮的靈魂處境和它的衍生物——"所有的法國的悲劇本身就變成了一些模仿的滑稽詩篇。"而歌德宣稱："沒有比莎士比亞的人物更自然的了。"高呼著："鬆開手，讓我說話。"一個屬於思想和藝術鬥爭的時代便開始了。

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