基本信息
0叢書名:新詩研究叢書
平裝:358頁
正文語種:簡體中文
開本:16
ISBN:9787301170014
條形碼:9787301170014
商品尺寸:22.4x15.2x1.8cm
商品重量:340g
ASIN:B003ES4ILW
內容簡介
《20世紀的詩心:中國新詩論集》作者把詩歌研究理解為對“文學性”的探索、對詩人精神的懷想以及對千載“詩心”的領悟，在對詩歌藝術佳構的精細閱讀以及詩人心靈世界的深入解析中，力求捕捉和傳達內在的詩性，並試圖展示中國新詩百年歷程中的詩學軌跡與精神側影。編輯推薦
《20世紀的詩心:中國新詩論集》：新詩研究叢書作者簡介
吳曉東，1965年生，1984至1994年於北京大學中文系讀書，現為北京大學中文系教授，著有《陽光與苦難》、《象徵主義與中因現代文學》、《記憶的神話》、《鏡花水月的世界》、“從卡夫卡到昆德拉》、《漫讀經典》、《文學的詩性之燈》等。目錄
北島論王家新論
漢民族的器皿：顧城的意義
只有一種生活的形式——為蔡恆平《誰會感到不安》而作
對烏托邦遠景的召喚
詩人之死
永遠的絕響
燕園詩蹤
關於“後新詩潮”的隨想
漢語詩學的期待
從“散文化”到“純詩化”
“契合論”與中國現代詩歌
現代詩中的象徵主義
淪陷區詩歌的歷史面向
尺八的故事
“遼遠的國土的懷念者”
臨水的納蕤思——中國現代派詩人的鏡像自我
理解詩歌的形式要素——關於現代派的一次閱讀課
李金髮的詩學意義
禪悟與理趣：廢名的《鏡》
20世紀的詩心：林庚
燕京校園詩人吳興華
對自我的探究與追尋——析曹葆華的《無題三章》
荒街上的沉思者——析穆旦的《裂紋》
詩文本中的文學母題
戴望舒的古典意緒
後記：詩心接千載
後記
出於對廢名的偏愛，也喜歡上了廢名喜愛的一些中國古典詩句。在寫於20世紀30年代的《隨筆》中，廢名稱：“中國詩詞，我喜愛甚多，不可遍舉。”在有限的數百字的篇幅中，他著重列舉的有王維和李商隱的詩句：“我最愛王維的‘春草明年綠，王孫歸不歸’。因為這兩句詩，我常愛故鄉，或者因為愛故鄉乃愛好這春草詩句亦未可知。”還有李商隱《重過聖女祠》中的兩句：“一春夢雨常飄瓦，盡日靈風不滿旗。”稱這兩句詩“可以說是前不見古人，後不見來者，中國絕無而僅有的一個詩品”。廢名對自己的這一略顯誇大其詞的判斷給出的解釋是：
此詩題為“重過聖女祠”，詩系律詩，句系寫景，雖然不是當時眼前的描寫，稍涉幻想，而律詩能寫如此朦朧生動的景物，是整個作者的表現，可謂修辭立其誠。因為“一春夢雨常飄瓦”，我常憧憬南邊細雨天的孤廟，難得作者寫著“夢雨”，更難得從瓦上寫著夢雨，把一個聖女祠寫得同《水滸》上的風雪山神廟似的令人起神秘之感。“盡日靈風不滿旗”，大約是描寫和風天氣樹在廟上的旗，風掛也掛不滿，這所寫的正是一個平凡的景致，因此乃很是超脫。
廢名因為“一春夢雨常飄瓦”而“常憧憬南邊細雨天的孤廟”，我則因為廢名的解讀而愈發感受到晚唐溫李的朦朧神秘。
文摘
20世紀90年代以來的王家新是中國乃至國際詩壇上的一個獨特的存在，其特殊性在於，他既在斷續的異域生活經歷中獲得了反思本土的視野，又與故土之間有一種血脈相連的感同身受性。也正是在這個意義上，王家新與北島一類的真正的流亡者構成了區隔，因此，無法把他完全納入流亡者的精神譜系中。儘管有時王家新也賦予自己的身份以想像性的“流亡”內涵，但王家新在詩中更多傳達的是一種自我漂泊感，漂泊在語詞之中，漂泊在內心的孤寂之旅中，漂泊在跨語際與跨文化之間的複雜體驗中。這種階段性的漂泊的域外生活方式使王家新獲得了超越性的視角，以一種有距離的眼光重新深思母語與詩性、個人與社會以及現實與歷史。這種思考又與王家新在域外的孤獨體驗相結合，從而使他的詩思伴隨著對存在的切身性的體悟。然而，當這種漂泊的域外孤旅都以回歸本土而告一段落的時候，一切漂泊中的體悟最終都化為“進入大地，從屬大地”的感受，這種回歸於祖國土地上的棲居之感，恰是那些真正的流亡者們所很難獲得的體驗。在這一創作階段，王家新賦予自己作為一個詩人的身份定位既是一個僭越語言邊界的“偉大的游離者”①，同時也是一個歷史的承擔者。這種一以貫之的承擔者的姿態，最終指向的是“一個種族的尚未誕生的良心”。
