目錄
前言第一篇修之於人人其德傳香遠
第一章“孝”是稍縱即逝的眷戀／002
第二章人之有禮猶魚之有水／008
第三章萬事莫貴於仁義／013
第四章懷一顆誠信之心可成天下之事／018
第五章黃金本無種出自勤儉家／023
第二篇做精金美玉之人唯有修身
第一章常懷律己之心／028
第二章投之以桃報之以李／035
第三章善心如水善行如風／039
第四章淬鍊心靈修得雲心／043
第五章胸中幾雲夢餘地多恢弘／047
第六章出淤泥而不染濯清漣而不妖／051
第三篇江山代有才人出各領風騷數百年
第一章人才之成自兒童起／056
第二章博觀而約取厚積而薄發／061
第三章凡人之性成於習／066
第四章風從群鷹擊雲從萬馬來／070
第五章百聞不如一見百見不如一行／074
第六章光陰可惜譬諸逝水／078
第四篇人在江湖漂熟知潛規則
第一章君子莫大乎與人為善／084
第二章處事得其法萬事皆順／088
第三章益者三友損者三友／093
第四章言行在於關不在於多／098
第五章名利能載舟亦能覆舟／103
第五篇漫漫創業夢不走尋常路
第一章物競天擇不憂則劣兮不興則亡／108
第二章離於眾庶則無英雄／112
第三章開船要趁漲潮行動要看時機／116
第四章成敗得失皆學問／119
第五章守成則安靜無為／123
第六篇工作使你的人生有昧兒
第一章運籌帷幄之中決勝千里之外／128
第二章伯樂千里馬的知音／132
第三章知之者不如好知者／139
第四章感人心者莫先乎情／144
第五章水不激不躍人不激不奮／148
第七篇不謀不成事
第一章勢變道亦變／154
第二章忍為高和為貴／158
第三章先人有奪人之心／163
第四章兵來將擋水來土掩／166
第五章明者防禍於未萌智者圖患於將來／170
第六章水隨器而圓人隨水則變通／173
第八篇能者用財富築牆
第一章金錢乃身外之物／178
第二章為商可富天下／181
第三章吃不窮穿不窮盤算不好一世窮／186
第四章只買對的不買貴的／190
第九篇最是人間不了情
第一章敲開父母的愛之門／194
第二章五湖四海皆兄弟／197
第三章怎一個愛字了得／201
第四章婚姻是細水長流的一生／206
第十篇生活就是一篇散文
第一章善處飲食得永年／212
第二章起居有常保健康／217
第三章養身莫善於習動／222
第四章既來之則安之／226
第五章喜怒哀樂皆為情／231
第六章忘憂清樂在今朝／237
後記／242
前言
幾千年的中華歷史長河的綿延，不僅帶來了高度發達的現代物質文明．更是建成了宏大的精神文明寶庫。其中．熠熠生輝、司圈可點的閃光誅貝比比皆是。名言、警句……無不透露出我們偉大民族悠久文化的豐沛和醇厚。如果說精神文明是一座知識的寶庫的話．那么這座寶庫中的鑽石無疑就是鋁言警句了。中華名句是中華民族的精英們的精言妙語，是人們用簡單而富有智慧的語言講出的深刻而又質樸的道理．是優秀的先輩們留給我們的精神貝刁寓和智慧結晶。其內容精闢。寓意深刻，感染力強，在勸學、勵志、修身等諸多方面輿有警示作用。
這些充滿睿智的警言經過日寸間與實踐的檢驗。歷久彌新，是指引我們人生前進的燈塔，成為一代代懷著夢想上路的年輕人哉初也是哉貴重的一筆財富。一條精彩的名人名言，往往會影響千百萬人的行為，甚至會改變一個人的一生。它會讓你在迷茫中看清目標，在通達時戒驕戒躁，在頹廢中警醒自信。它會使平凡的旅途變得精彩．會使你黯淡的人生變得輝煌。把這樣寶貴的文化財富精心整理後再把其中睿智之處、閃光之點提煉出米．既可自誡，又可陶冶性情，實為一本智慧寶典。
精彩書摘
不可偏聽偏信、道聽途說，除非自己親眼見到才能辨別事件真偽。有些事非要你親自嘗試，才會體味其中的感受，也才能得到真實的結果。如現在娛樂節目中有一種一個傳一個的遊戲，傳到最後一個時已經和原來完全變了樣，這就是中間環節的誤差。經歷的中間環節越多，與實踐之間的誤差也就越大，因此生活中有條件親身實踐的事情，就應當親自去實踐。經歷一定的中間環節，就有得不到正確認識的可能性。百聞不如一見，百見不如一行。憑空想像而不去實踐，正如想品嘗魚的美味卻不想去編織漁網，而僅僅站在水邊羨慕，是沒有意義的。最好的辦法就是從小事做起，從現在做起，向理想的目標邁進，腳踏實地去爭取，最終才能達到目的。
任何一項成就都要靠實踐去完成。成功的路就在自己的腳下，如果不能腳踏實地，永遠沉浸在美妙的幻想中，只會一事無成。
一個人要想學到真正的學問，光靠書本知識是不行的，還要通過人生的經驗或親身體會做人做事的道理。這就是為什麼社會上有才幹、有成就、對社會有所貢獻的人，並不一定都是出自學校的好學生的原因；同樣，功課好的學生進入社會後也不一定能成就偉大的事業。因為，他們未必能學好“社會學問”這一書本外的最重要、最實用的學問。
現在有些同學以為讀幾本優秀作文選就能寫好作文，然而一篇好文章的誕生，必須靠自己多觀察生活，多動筆練習寫作。比如計算機是一門實踐性很強的學科，它需要理論的指導，但是它的發展是在實踐中來完善的。
諸如此類的事情還有很多，除非我們能將書本知識運用於實際經驗中，否則書本知識終究只是理論。
