《三指禪》書名
《三指禪》
作者
周學霆 清代醫家。字荊威，號夢覺道人。湖南邵陽人。少業儒，因病求醫，得導引術獲愈，遂改攻醫。善於診治。崇信佛道。自謂脈學難曉，“會心人一旦豁然，全憑禪悟……全身脈息，於瞬息間盡歸三指之下。”遂集四十餘年診脈經驗，參考諸家之論，撰成《三指禪》三卷（1827年）行世。另著《醫學百論》 、 《外科便覽》等。
書籍簡介
脈學著作。三卷。清·周學霆撰於1827年。周氏信仰佛道，嘗謂：“醫理無窮，脈學難曉。會心人一旦豁然，全憑禪悟。”並認為：“全身脈症，於瞬息間盡歸三指之下”，故名《三指禪》。又自神其說，謂其脈學曾經“異人”指點而不同凡響。全書自總論以下共立八十一個論題，具體說明診脈部位、方法及切脈診病等問題。周氏論脈以“緩脈”為常脈，認為“精熟緩脈，即可以知諸病脈。”並以浮、沉、遲、數為四大綱，統領諸脈，共列二十七脈，以虛實、長短、滑澀等對比的方法，分析各種脈象不同之點，便於讀者領悟掌握。周氏有豐富的臨床實踐經驗，在論述各種疾病時，能以脈診緊密結合病因、病理、證候以決定治法和方藥，切於臨床套用，頗為後世醫家所推重。1949年後有排印本。
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現存版本
現存主要版本：清道光八年戊子（1828）星沙換鵝堂刻本；清道光十二年壬辰（1832）會友堂刻本；清鹹豐十一年辛酉（1861）三讓堂刻本；清光緒二十一年乙未（1895）文益書局刊本；1930年中醫書局鉛印本；1956年人民衛生出版社鉛印本；1992年中國醫藥出版社鉛印本。
醫學延伸
在《禮記》中有一句話：“醫不三世，不服其藥。”
許多人以為，這個醫家要三代作醫生，才能請他治病。其實這個三世，不是三代的意思，三世是指：一《黃帝內經》、《靈柩》、《素問》；二《神農本草》；三《太素》（脈理）。精通這三項，是作醫生的必備條件。所以，不通三世者，不能算是醫生，不能服其藥。
《太素》所講求的，完全是氣脈的問題，在宋、明以後，懂得《太素》的，稱為三指禪，不但在摸脈以後能了解病人的病情，並且可以了解人的窮通富貴。脈理真是一門玄而又玄的學問，難怪稱這些人為三指禪呢。
