節日簡介
“白來日追”節節日來源
關於這一節日的起源，就不得不提到吉祥天母——“班丹拉姆”神。她原是印度神話中的人物，後來藏王松贊乾布在拉薩修建大昭寺時，專請其做大昭寺的護法神。受西藏原始宗教和民間文化的影響，從她身上也派生出了種種帶有濃厚世俗色彩的故事和傳說。在這些故事裡，班丹拉姆成為了性格古怪的藏族老太太，並為她創造了三個女兒。“仙女節”這天大昭寺迎請的就是她的大女兒白巴東則。白巴東則雖然長得難看，是蛙臉女神，但頗為多情，並與護法將軍赤尊贊相愛。但被母親知道兩人感情後遭到強烈地反對。盛怒之下，班丹拉姆把赤尊贊趕到了拉薩河南岸，規定兩人只有藏曆十月十五日隔河互看一下。
雖然白巴東則女神自己的愛情生活十分不幸，但她卻是一位慈悲友善的護法神，特別地護佑婦女和兒童。因此得到了眾人的同情，並將每年的藏曆十月十五日，也就是女神和赤尊贊隔河相望的日子，設立成“仙女節”。如今，每到節日當天，她就與松贊乾布一同，被安置在大昭寺外院天井中，供人朝拜。
節日活動
“吉祥天母節”活動從10月14日就開始了，這天清晨，將大昭寺的吉祥威猛天母（白拉扎姆）面具的模擬像迎請到大昭寺頂圓廊下，於黎明時分沐浴。男女老少蜂捅前來祭祀供奉，莫如寺僧眾舉行隆重的祭神儀規和會供。當天晚上，迎請天母像至覺吾（釋迦牟尼）佛殿，與黨吾佛對面跌坐。15日旭日初升，僧人們用頭頂著天母像來到八廓街。這時許多善男信女紛紛向天母敬獻哈達。來到八廓東北的甘丹大經桿處，由拉薩土地神恰赤從噶瑪夏前來向天母敬獻哈達、頂戴敬禮。此後逐次至八廓東南街與天母妹妹東贊傑姆相會，並將天母像面朝拉薩河南岸的赤仆地，同時赤仆地也有僧人將宗贊的塑像面朝北，表示兩相會面之意。最後返回大昭寺，迎坐在原來的寶座上。這天許多人隆重焚香、施食。
特殊意義
這個日子在藏族民間漸漸演變為一個具有特殊意義的“女性節”了，一個具有特殊意義的“仙女節”。男人們對女人特別的尊敬，並會送給女人禮物或錢，即使是不認識的女人向你人要錢，也得有所表示。婦女們在這一天刻意梳妝打扮，外出遊玩，併到大昭寺叩拜祈禱，為自己將來許個好願，據說是女性這天許的願通常是很靈的。西藏自古就有不論貧富向晚輩、僧侶、小孩們進行施捨的習俗，小孩們在這一天是最快樂的，一大早就向父母要“白來日追”節日零花錢。
