![薩滿[宗教]](/img/c/88d/nBnauM3XxEzN1QTM0cTOygDOxQTMwMzNwITOyQTNwAzMwIzL3kzL0czLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLyE2LvoDc0RHa.jpg "薩滿[宗教]")
簡介
“薩滿教”，它是原生性宗教。薩滿教不是創生的，而是在人類原始社會階段自發產生的。這也是一系列類似的原始宗教的統稱，並沒有統一的教義與模式。廣義上的薩滿教是世界的。薩滿文化是個世界性的文化現象，其流行區域集中在亞洲北部和中部，乃至歐洲北部、北美、南美和非洲，這是廣義的薩滿教。狹義上的薩滿教為阿爾泰語系諸民族，如：滿洲、鄂倫春、裕固、赫哲、芙尼赫、鄂溫克、蒙古、哈薩克、圖瓦、滿渾、奧落奇等民族所信仰，也包括非阿爾泰語系的：阿伊努、拉普蘭、因紐特、薩摩耶、阿留申、楚科齊、以及北美印第安各族，等信仰人群。
其信仰主要是萬物有靈，幾乎全部是多神崇拜，尤其以祖先崇拜與自然崇拜相結合為最顯的著特徵，有時也會吸納有其他宗教的神靈。薩滿教的基本特點是沒有宗派、教祖或祖壇、沒有具體教義、崇拜多種神靈，沒有專門的組織機構、沒有集中固定的廟宇教堂、沒有專門的神職人員。薩滿教的主要活動是跳神祭祀。
起源
歷史起源
滿族薩滿剪紙 薩滿是北方民族的原始信仰，起源甚早，在母系制度的社會裡已經非常發達與成熟了。薩滿差不多都是氏族領袖，被中原神化了的西王母，就是薩滿兼酋長。
史官不用“薩滿”這個名詞，在文字上只稱其為“巫”。在匈奴時代，薩滿在政治、軍事上都起著一定的作用，凡戰爭或其他處於猶豫狀態的事件，最後要取決於薩滿。北方民族的薩滿，大不同於中原的巫。薩滿必須具備許多常識或知識，能夠觀察事物的發展，預測未來，敢預言吉凶。柔然也是如此，只是其傳簡略未及敘述而已！
創造天圓地方的盤瓠學說的也是一位女薩滿，“高辛氏有老婦居宮中，得耳疾，取之得物大如繭，盛瓠中，復之以盤，俄頃化為犬……”。這位老婦就是薩滿，成為犬戎之祖。她對天地萬物的認識有了新的升華，產生了天圓地方的宇宙觀，天地相合則萬物生。繭，可以解釋為原始細胞，犬代表萬物萬象，五色化為五行水火木金土，五方東西南北中，五色青黃赤白黑，五味等等的樸素唯物思想和進化的意識，因之就產生了最原始的信仰，即天地萬物的自然崇拜。尤其是“天”是古代蒙古人最高的崇拜對象。柔然就是“天”。柔然汗國就是“天王之國”。柔然是丁零、狄歷之音變，讀音為顛連，漢文寫作柔然，實與襜襤同音。
古人認為來自天體的自然變幻給人以享受，也會給人以災禍。人類在趨吉避凶的本能活動中，對自然界的變幻，產生了畏與敬的思想意識。因這些禍福都來之於天，對天就產生了最崇高的崇拜與信仰。天以外的崇拜對象，古人認為皆附屬於天，皆遵從天的意旨，按天所制定的一切去執行。比如萬物之間的相生相剋，興旺與衰亡，都是天在冥冥中起作用。當人類產生了領導者與被領導者以後，古人也就聯想到天地萬物的領導者，想到了這個神秘的天空是誰來主持？就模仿人類的分工，模擬了天的主宰者。有人說“狄歷”就是北方民族的最高天神，情理雖近，但也不便盲從。
薩滿祭司對“石母”崇拜的歷史起源
薩滿 石像水一樣，在神話中，是孕育宇宙第一生命的母體。這第一生命被稱做石神，世界就是由這個初始宇宙神創造 的。石作為火的生源和依託，被視為宇宙之母或宇宙生命力的象徵。所以，石神觀念與火神話和火信仰密切相連。滿族神話中，有一位叫多闊霍的女神。相傳，在天地未分的時候，就有這位古老的女神，她是住在石頭裡的，孕育著光與熱的宇宙大神。天母阿布卡赫赫被惡魔耶魯里騙進了大雪山，巨大的雪堆壓得她凍餓難忍，於是吞下了雪山底下的石頭和石頭裡的多闊霍女神。多闊霍的熱火燒得阿布卡赫赫坐臥不安，一下子撞出了大雪山。熱火燒得阿布卡赫赫肢體融化，眼睛變成了日月，頭髮變成森林，汗水變成了溪河。石神話十分強調石火產生的宇宙意義，即它是宇宙中最早的生命形式。
石神亦是宇宙中最早出現的大神。它是世界萬物發生的根源，是創造萬物的宇宙神靈。這也是薩滿教宇宙發源的多元形式之一種。滿族有的族姓把石頭作為祖先神偶，以石頭代表神位，或說石頭是神靈的藏身之處。富育光、王宏剛在《薩滿教女神》中介紹，滿族徐姓在其祖先神匣內恭放三枚白卵石，傳言該石為遠世薩滿南遷時從石洞帶來，世代恭祀不已，已逾三百年。祭時，族人向白卵石叩禮，薩滿頌道：“媽媽的祖石，母親的祖石，光明的祖石，生命的祖石，萬代開基的母石神祖。”在民間傳說中，石頭也是薩滿寄魂的借體，薩滿藉助石頭的生力滋養靈魂，增強魂力。薩滿服飾上也有裝飾神石之俗，或以此滋養薩滿魂力，或以此代表神靈，或以神石護身。
薩滿教巫師。按滿-通古斯語解釋，是激動不安或瘋狂亂舞，並含有占卜之意。作為巫師，被認為是人和神的中介，傳遞神靈意旨，溝通人間和鬼神世界。往昔薩滿多是氏族或部落的酋長，有很高的社會威望。
相關傳說
薩滿祭祀 關於薩滿，有許多傳說。據稱布里亞特人的薩滿，原是一隻會說話的大鷹，因受天界神靈派遣，下界庇佑族人，娶該 族女子為妻，生一子，即為最初的薩滿。雅庫特人和通古斯人均有薩滿祖先是神鷹後裔的傳說。鄂溫克、鄂倫春、達斡爾和赫哲族薩滿的神衣上常飾以鷹的形象或圖案，他們跳神常仿鷹的飛翔、吃血的動作。許多民族中的巫師是婦女。東北亞和堪察加地區的男薩滿主持宗教儀式時，常裝扮成婦女模樣，平時也有喜仿婦人說話和舉動的。
薩滿的嬗遞多在氏族內進行。薩滿教認為，老薩滿亡故後若干時日，其靈魂和宗領的祖神將附在本氏族某些成員或自己家族下一代人身上，使其長病不愈或突患瘋顛症，迫使他們允諾當薩滿，然後方能痊癒。也有嬰兒出生時出現的某種異常現象，被視為祖神讓其日後當薩滿的。但絕大多數是在年輕時在老薩滿帶領下，經過一系列領神和跳神儀式的訓練，熟記祭神禱詞，掌握本氏族部落祖神及世代氏族薩滿名字等，逐漸取得主持宗教活動的資格而成為薩滿。
參加“奧米那楞”祭祖儀典是新薩滿登上宗教舞台的重要步驟。在這一儀典上，常同時舉行新薩滿領神儀式。他 們隨老薩滿邊唱邊跳，眾人也跟著合唱，連續跳神數天，直到新薩滿跳得神智不清，方認為被其宗領的神靈已經附體。然後人們根據他們當眾背誦的一長串祖神和世代氏族薩滿的名字，來判斷他們是否為本氏族正統薩滿。輝索木地區鄂溫克人的新薩滿，領神時以祖神的口氣向族人表明，他將竭力保護本氏族的興旺和平安，同時要求族人對他表示尊敬；而後人們付以已故薩滿的神衣和法具，並向他叩頭祝禱。錫伯族新薩滿在領神附體時，老薩滿授予他一枚銅質護背鏡，囑他視同命根，次日舉行登刀梯儀式，新薩滿順利登上刀梯方取得薩滿資格。
分布
在現代社會世界各地的薩滿信仰正逐漸消失，在中國境內也已很少了，但在有些邊遠少數民族地區仍有保留。廣義來講中國境內仍存薩滿信仰與薩滿儀式的民族主要有：鄂倫春、鄂溫克、錫伯、滿洲、達斡爾、蒙古、赫哲、裕固、哈薩克、維吾爾、羌、土、納西、彝、獨龍、苗、瑤、佤、拉祜、僳僳、等。但在各民族當中對薩滿的稱呼卻各不相同。
列如：
稱“薩滿”的主要有鄂倫春、鄂溫克、錫伯、滿洲、赫哲，這五支操通古斯語的民族。
同屬蒙古語族中，蒙古族稱“博額”或“亦”，達斡爾族稱“耶德根”，土族則稱“法剌”。
操突厥語的裕固族稱“也克哲”或“喀目”，哈薩克族卻稱“巴克塞”，而在維吾爾族中則偶爾由清真寺的阿弘臨時兼任。
操藏緬語的羌族稱“矢公”，納西族與僳僳族均稱“東巴”，彝族稱“蘇尼”，獨龍族稱“納木薩”或“多木薩”，拉祜族則稱“莫巴”。
操東南亞高棉語的佤族稱“斡朗”。
操苗瑤語的瑤族稱“摟曼”或“那曼”，苗族則稱“枯巫”。
職責與文化
職責
薩滿 氏族薩滿有一套從事宗教儀禮的服飾和法具，它們屬老薩滿所贈或族人資助、自己籌辦。包括飾有鹿角或鷹羽的神帽；綴有大小銅鏡、鈴鐺、貝殼及刺繡多種花紋的神衣神裙；獸皮神鼓、神杖、神刀和刻著自己擁有神靈數目的四楞木棍“檔士”等。
薩滿常在生產季節、氏族或部落械鬥時主持各類宗教儀式。平時的主要宗教活動，大多是為族內外病人病畜跳神驅鬼，或以占卜提示尋找丟失牲畜、財物的方向等。薩滿治病一般不給藥物，也少有醫療措施，主要靠跳神。跳神儀式多在夜晚進行。包括薩滿請神、降神、附體、神言和神歸等過程，其間有時穿插具有巫術意味的驅鬼斬魔項目。為族人跳神是薩滿的義務，一般不收報酬。平時他們自食其力，沒有特殊權益。在一些進入階級社會的民族中，薩滿往往收取較高的報酬，如牛、羊、馬或綢緞衣物等，甚至以神的名義索取財物。
隨著原始公社解體和階級社會的出現，氏族薩滿世代嬗遞的現象愈來愈少，有的長期中斷，甚至絕嗣，以其他名目出現的薩滿和巫師漸占多數，分擔了氏族薩滿的職能。鄂倫春族中，一個氏族裡除了氏族薩滿外，還有“德勒庫”薩滿或“多尼”薩滿，它們被視為外氏族祖神附在本氏族成員身上所致，不能在本氏族裡紮根，只能到處流浪，俗稱“流浪”薩滿。
文化
薩滿文化與“跳大神”完全不同
提到薩滿跳神，很多人會誤以為是民間流行的巫婆和神漢的“跳大神”，其實這是兩個完全不同的概念。薩滿跳神只是薩滿舉行諸多儀式的一部分，最初並不收取任何報酬，也並不僅僅是為了治病，而是為了儀式的需要。“跳大神”則是留存在民間的，純粹以欺騙為手段、以贏利為目的而進行的封建迷信活動，是被國家明令禁止的。
類型
西方薩滿
一詞是“shaman”的音譯，指部族宗教或精神領袖一類的人物。他們通過草藥使自己進入一種虛幻的狀態，從而舉行宗教儀式。
醫院中的薩滿
苗族薩滿巫醫正在施行某種儀式，替糖尿病病人治病。 巫醫，自古以來就有的一個神秘行業，傳說他們能夠通過一些神奇的儀式替病人治病。而在現代醫學科技昌明的人類社會，還有巫醫存在，而且還是被一家美國加利福尼亞的醫院引進，作為治療項目救治病人。
在美國加利福尼亞州默塞德市的莫西醫學中心就有薩滿巫醫參與到治療中。
莫西醫學中心在承認了巫醫的傳統方式確實能替病人治病之後，邀請了一些苗族巫醫來施行儀式。這一儀式共分九個部分。莫西醫學中心採取的這種做法在美國尚屬首次。
