簡介
有三個程式設計師在一起發現了一個錯誤。
第一個程式設計師是一個新手，他馬上表態：“不好意思，我馬上檢查一下，可能是我哪裡搞錯了。”
第二個程式設計師是個老油條，他說：“絕對不是我的錯，我敢保證是微軟的bug。微軟也太不負責了，開發的產品也太臭了。看吧，當初我就說過，這不歇菜了吧！”
第三個程式設計師是他們的頭兒，他說：“我剛才檢查了一下，是微軟的一個bug。不過，我們可以換一個辦法，繞過這個問題。”
同樣的一個問題，三個人，三種處理方法。
第一個人，還沒有做檢查，自己就膽怯了。為何膽怯？因為沒有足夠的實力做後盾，自己沒有信心。混亂中，盲目下結論。自己嚇自己；
第二個人，知識上自信滿滿，他能分析出問題，但是，他只是在乎的是自己能否控制，只要不是他的問題，其他的問題，管他的。反正又不是我的錯；
第三個人，核實了問題，也找到了問題所在。他沒有去抱怨微軟，他知道，就是抱怨了，微軟估計也不會搭理你。他把重點集中在尋找解決方案上。
這第三個人的做事方法，可以歸納為一個可推薦的標準動作，因為其符合亞里士多德所教導的分析問題的基本方法。我們稱之為：亞里士多德法則。
亞里斯多德法則，簡述如下：
1.確認事實；
2.分析事實；
3.決定並且行動；
提示
如果人們將憂慮的時間，用來尋找解決問題的答案，那憂慮就會在人們智慧的光芒下消失。
一旦作出決定，當天就要付諸行動，同時要完全不理會責任問題，也不必擔心後果。
三大定律
亞里士多德在古希臘科學史上標誌著一個轉折點，因為他是最後提出一個整個世界體系的人，而且是第一個從事廣泛經驗考察的人。
亞里士多德的三大定律
1.在天文學方面，亞里士多德創立了運行的天體是物質實體的學說。
2.在物理學方面，亞里士多德認為各物體只有在一個不斷作用著的推動者直接接觸下，才能夠保持運動。
3.根據亞里士多德的說法，「真空」是不能存在的，因為空間必須裝滿物質。這樣才能通過直接接觸來傳遞物理作用。後世的物理學家牛頓指出了亞里士多德這一論斷的謬誤，指出了「力不是保持物體運動的直接原因。力只能改變物體的運動狀態。」可以說，在牛頓經典力學體系的大廈沒有造起來之前，整個西方世界都被亞里士多德的物理學統治著。
錯誤
在虛空中，“也沒有人能說出為什麼原來在運動著的事物會在某一地方停下來，因為，為什麼停留在這個地方而不是在別的地方呢？因此事物或靜止不動，或，如果沒有某一更有力的事物妨礙的話，它必然無限地運動下去。”（商務版114頁）
亞里士多德一系列的論證，似乎為了否定“虛空”的存在。
假如虛空存在，“事物在虛空的任何地方都同等地沒有阻礙”，那它就會“必然無限地運動下去”。這在亞里士多德看來，應該是不可能之事。
亞里士多德下文還提到：
因此在沒有介質的虛空里一切物體就會以同樣的速度運動了。但這是不可能的。
因為“一切物體就會以同樣的速度運動”不可能，故而論證“虛空”不存在，那么，事物“無限地運動下去”也是不可能的。
但伽利略在比薩斜塔上同時丟下2個重量差距很大的鐵球，它們“同時”落地，證實了在“空氣介質”中“一切物體就會以同樣的速度運動”，儘管是一個近似的結論。如果在“真空”或“虛空”中，2個重量差距很大的鐵球在“自由落體”狀態下，一定會“以同樣的[加]速度[向下運動”。
在物理學“絕對時空”中，顯然是一個沒有介質的“虛空”，地球的“引力場”也排除了。在這樣的物理學“絕對時-空”中，剛性物體的運動“遵守”牛頓確立的“運動規律”。那裡，只有“質量”、“力”、“動量”、“速度”、“加速度”、“矢量”等等概念。
歷史價值
亞里士多德這樣說：
再說，事物由於有退讓現象而被認為正在往虛空里運動。但是在虛空里的任何地方都同等地沒有阻礙，因此事物照理也應一律地向其中一切地方運動。
也就是說：假如虛空存在，事物可能“無限地運動下去”；更重要一點，就是事物“照理也應一律地向其中一切地方運動”。
原子物理學認為，原子是由原子核與圍繞原子核運動的電子組成的。原子核密度很高，所占的空間非常小，那么，在原子內部，應該有一個極微小的“虛空”，而電子正是在這樣的“虛空”中運動的，故而電子的運動乃是“一律地向其中一切地方運動”，也就是說，往“虛空”中的“一切地方”毫無規則可循地運動。
原子物理學對“電子運動”規律感到迷惑不解，很可能就是因為在原子內部存在極微小的“虛空”，而電子就是在其中“一律地向其中一切地方運動”。這就造成了電子運動的特殊性，這是經典力學所不能解釋的。
亞里士多德也承認推動者在推動時自身也在受到推動，推動者同時也被推動。
這與牛頓第三運動定律很相似了。
經典物理學肯定是受到了亞里士多德物理學思想的啟迪的。加上嚴格的實驗觀察與理想化的數學模型，從而建立了一套嚴格的力學與運動定律體系。
生活法則
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