建安七子很多人都知道，分別是孔融、徐幹、陳琳、阮瑀、應瑒、劉楨、王璨，這些人基本基本都不是一般的人，文學成就也非常高，孔融小時候能讓梨，而且是孔子的後代，阮瑀是建安七子，兒子阮籍是竹林七賢，劉楨父親是尚書令。
而王粲光環更盛，，他的曾祖父王龔，在漢順帝時任太尉;祖父王暢，在漢靈帝時任司空，是當時的名士。二人都曾位列三公。王粲的父親王謙，曾任大將軍何進的長史。不僅如此，王粲和曹植並稱“曹王”，稱得上是建安七子之冠冕。
王粲在長安時就獲得了當時的著名學者蔡邕的推崇，而且第一次見面就判斷王粲是天下奇才，於是王粲跟蔡邕經常一起交流，而且蔡邕接待王粲的規格非常高，有一次王粲登門拜訪，蔡邕急忙迎接，連鞋子穿倒了都來不及換，王粲家的藏書大部分也是蔡邕所送，蔡邕死後將其藏書數車六千餘卷贈與王粲。年老時，王粲家的藏書已達萬卷。
王粲有如此才華，當然不願也不會只做一個文學家，但是他剛好趕上東漢末年，可以說是懷才不遇，十七歲的時候王粲被徵召為黃門侍郎，但是由於長安局勢混亂，他一直沒有就職，當時江南相對平穩，於是他就投奔自己的老鄉劉表。
劉表這個人大家都知道沒有識人之能，對於王粲也不是很重視，不過王粲在跟隨劉表期間，有三篇名作流傳於世，一是長沙太守張羨叛亂，劉表舉兵討伐，為了師出有名，劉表讓王粲寫了一篇《三輔論》，王粲寫的鏗鏘有力，讀來讓人洶湧彭拜，申明用兵乃是為了“去暴舉順”。
二是袁紹死後，袁紹的兒子袁尚和袁譚兄弟鬩牆。劉表為了勸和，讓王粲起草了《為劉荊州諫袁譚書》和《為劉荊州與袁尚書》。雖然也是命題作文，但是王粲依然寫的“詞章縱橫”。
劉表死後，劉表兒子劉琮投降了曹操，而王粲也歸附了曹操，王粲的政治生涯才迎來了春天。曹操對王粲非常重視，任命王粲為軍謀祭酒，而魏王國建立以後，王粲被任命為侍中。主持制定了新的典章，在此期間，王粲同曹丕、曹植的關係也相當密切，建立了深厚的友誼。曹丕、曹植非常尊重王粲，他們之間經常有詩賦往還。
217年，王粲在跟隨曹操南征孫權返回鄴城的路上病逝，當時的曹丕還是世子，為表達自己的哀思之情，曹丕親自率文士為他送葬，到了致悼詞環節，曹丕說仲宣(王粲的字)不是拘於禮法的人，他生前喜歡驢叫，我們每人學一生驢叫來表達悼念之情吧，於是王粲的墳前想起了一片驢叫聲;這就是著名的驢鳴送葬。
魏晉風流，可見一斑，身為建安七子冠冕的王粲不但文學成就高，就連葬禮都如此的與眾不同，真叫人嘆為觀止啊。
建安七子 王粲
