《水滸傳》，農民起義小說，與神話不太沾邊。
但是，施耐庵在自己的小說里也寫進了一些帶有神話色彩的內容。
《新水滸傳》
比如“張天師祈禳瘟疫，洪太尉誤走妖魔”，洪太尉好奇，把一百單八妖魔放走了，有了後來的梁山泊一百單八將;宋江在江州題反詩被抓，晁蓋等人救他回梁山泊，他下山接自己的家人被發現，誤打誤撞遇到了九天玄女娘娘;宋江等攻打高唐州不下，神行太保戴宗和黑鏇風李逵前去薊州尋入雲龍公孫勝，由於李逵莽撞，遭到羅真人的懲罰，被他的金甲人丟到了薊州知府那裡受苦;一百單八人排座次，宋江搞出了石碣受天文那一幕等等。
有了這些與神仙有關的故事，讓《水滸傳》中看似講不通的事情講通了，讓大家看不懂的事情看懂了等等。
總之，神話故事不能少。
我們知道，仙人有天、地、神、人、鬼之分，這在《西遊記》里常見。
《水滸傳》里的仙人，都屬於哪一類呢?
接下來，我們一起來看看。
1、羅真人
原著道：“老兒答道：老漢是本處薊州管下九宮縣二仙山下人氏。因來這城中買些好香，回去聽山上羅真人講說長生不死之法。”
九宮縣二仙山上的羅真人已經長生不死，且能講述長生不死的方法。
這樣的羅真人與《西遊記》里的菩提祖師有些相像，都是世外仙人。
《新水滸傳》
但也有一個很大的不同，他是正統道家修行者，與菩提祖師的旁門有著很大的差別。
原著道：“說當下羅真人道：弟子，你往日學的法術，卻與高廉的一般。吾今傳授與汝五雷天罡正法，依此而行，可救宋江，保國安民，替天行道。”
五雷天罡正法，熟悉《西遊記》的朋友對此並不陌生，車遲國三大仙虎力大仙、羊力大仙、鹿力大仙便是五雷真授，因而能求雨。
由此可見，羅真人飛升之後，必定為天仙。
在《水滸傳》里，他暫時是地仙或者人仙。
2、一百單八人
原著道：“後來宋公明累累顯靈，百姓四時享祭不絕。梁山泊內，祈風得風，禱雨得雨。又在楚州蓼兒窪，亦顯靈驗。彼處人民，重建大殿，添設兩廊，奏請賜額。妝塑神像三十六員於正殿，兩廊仍塑七十二將，侍從人眾。楚人行此誠心，遠近祈禱，無有不應。護國保民，受萬萬年香火。”
很明顯，這是百姓尊神。
天、地、神、人、鬼五仙中，玉皇大帝統領的神仙大多是百姓尊神。
也就是下界的英雄、聖人等死後，被百姓尊位神仙，比如我們熟悉的關羽、包拯等等。
他們生前受到百姓的尊敬，死後被百姓尊為神。
百姓尊他們為神，玉皇大帝也認可，他們到天庭為官。
3、九天玄女娘娘
她原是中國上古神話中的傳授過兵法的女神仙，後經道教奉為高階女仙與術數神。
從這點來看，她也是天仙。
《新水滸傳》
另外，公孫勝、高廉等也都是修煉道家正統法術，真要能成仙，也是天仙。
以上，便是《水滸傳》里仙人的類別。
施耐庵的《水滸傳》不同於吳承恩的《西遊記》，但都是借鑑了古代神話傳說和道教神話傳說的，因此有這樣的相似之處。
水滸傳 施耐庵 公孫勝
