![unicorn[動物名]](/img/f/e59/nBnauM3XzETM1IzNzQTNxMDN0UTMyITNykTO0EDMwAjMwUzL0UzL0czLt92YucmbvRWdo5Cd0FmL0E2LvoDc0RHa.jpg "unicorn[動物名]")
相關神話
中國神話
在中國古代神話中，龍馬是一種吉祥之物。它只有在履行重要使命時才出現。它的出現被人們視為美好時代的象徵。
卡通片中的獨角獸傳說大約五千年前第一隻龍馬出現， 並將文字傳授於伏羲帝。在大約4700年前，也就是公元前2697年，另一隻龍馬出現.在黃帝的花園。這一吉兆被視為黃帝之統治將千秋萬代，和平繁榮。堯帝統治時期也出現過兩隻龍馬，因此，堯帝便成為四千年前五帝之一。
麒麟是中國傳統文化中著名的四靈獸之一，是吉祥神獸，主太平、長壽。
“麒麟”以“鹿”為偏旁，古人造這個詞的時候，便明白無誤地告訴人們，麒麟由鹿演化而來，但它又絕對不是鹿，比鹿多了一些零件和裝備。麒麟的額頭長著像龍一樣的肉質的角、鹿的身體、馬的腿、牛的尾巴，身上五彩斑斕，腹部是褐色的，行走時不會踩花和草。
麒麟在古代很多典籍中均有記載，如《山海經》、《史記》、《論衡》等等。“十四年庚申，魯西狩獲麟，孔子作春秋。”便是十分有名的傳說。其中麒麟不但會被發現，被箭射中還會死……顯然不是信仰的產物。似乎在上古，麒麟雖少見，卻也不算是“妖怪”之類。但隨著時間的推移，麒麟的本來面目，也逐漸的消失在歷史的長河中。
在中華民族傳統的藝術寶庫里，麒麟是中國歷代人們喜聞樂見的裝飾形象。這個瑰麗多姿、儀態萬方的神靈瑞獸，不但集中了自然界各種動物美的大成，而且表現了超出自然本色的理想化的形式美，給人以吉祥的祝福和美的享受。
麒麟在各個歷史時期都有不同的特徵和氣質。它的演變基本上經歷了四個主要階段，即春秋戰國時期傳說中的朦朧美，兩漢時期的古拙美，南北朝時期的雄健美，逐漸過渡到明清時期的繁華美。
獨角獸從麒麟的演變過程看，它與龍的演變 有著千絲萬縷的關聯。以至到明清時期兩者逐漸同化，使麒麟變成鹿形的龍，除了蹄子像鹿，尾巴像獅和軀體比龍短外，其餘和龍的形象一樣。因此，明清時期的麒麟，實際上是一種變異的龍。龍鳳研究專家王大有先生認為：麒麟是龍鳳家族的擴大化，他在著述的《龍鳳文化源流》中說：“麒麟雖以鹿為原型，然而實際上是一種變異的龍，只易爪為蹄而已。它為中央帝的象徵，但因出現較晚，並不具統治地位，而中央帝的實際形象是蛇軀之龍。”
古文中常把“中央黃帝”尊為麒麟，而後來人們把歷代帝王比喻為龍，從中我們也可看出麒麟與龍的因果關係，它們同屬一宗。商代龍的角，常常用長頸鹿（古時將長頸鹿稱為麒麟）的菌狀角，這是麒麟與龍的又一種複合觀象。秦漢時期，龍從蛇體向獸體轉化，和後來的麒麟極為相似。漢代以後，麒麟作為一種“仁獸”雖慢慢從龍的大家族中分化出來，而逐漸自成一體，成為“五靈”之一，但卻始終沒有脫離龍的範疇。到明清時期，終於“萬變不離其宗”，和龍的形象靠攏，成為龍家族中的一員。麒麟往往在太平盛世之際，伴隨著聖王或是喜慶祥瑞之時出現，在瑞氣祥雲繚繞中，在優雅的香音飄渺中，款款而來。有的還把麒麟說成是能吐玉書的聖獸，有的還給麒麟插上雙翼，說它能從日月飛翔，是天上的星宿，是神靈之獸，是吉祥的預兆。
獨角獸留存在中華大地上最為著名的麒麟當數南朝帝陵前的石雕。麒麟紋飾華麗，身軀趨向於獅虎形象，用巨石雕琢而成，身高在3米左右。麒麟挺胸曲腰，目真口張，頸短而闊，昂首作仰天長嘯狀，麟身紋飾極富裝飾味。體感強，且厚實。石雕在重視整體感的基礎上，更注意誇張和變形，顯得壯美而有生氣。
宋代的麒麟雖保持著鹿科動物的特徵，但從其頸部鬃毛的飄拂，以及軀體麟片的刻劃上，卻已向龍形方向靠攏。元代的麒麟則明顯的龍形化了。
明代麒麟頭部呈馬頭形，而頭部的裝飾和明代龍的頭部是一致的，連頭部的鬃毛也是前沖的，身軀上一般密布鱗片，馬的蹄，四肢及身上有火焰披毛，色澤以青色為多，也有黃色和綠色的。
明代的麒麟風格也各不相同。在北京法海寺內便出現了不同造型風格的石雕麒麟，一為鹿身蹄形麒麟，顯得纖巧、靈動，給人一種祥瑞之氣。另一為獅身爪形麒麟，顯得壯實而肥碩，但瑞氣與靈氣都不如前者。帝陵前的明代麒麟卻又是一種類型，其形體在往龍轉化發展的基礎上又繼承了南朝時期的瑞獸風格，使麒麟顯得穩健雄渾，這可能是與守衛陵墓的職責有關。
有人把天安門前華表上的朝天獵孔說成是蹲龍，其實，倘若把其造型和麒麟進行比較的話，那纖巧靈動的身軀，那蹲伏的姿態，似乎和麒麟的形狀更接近一點。
而到清代，麒麟的龍形化特徵得到進一步固定，形成了“龍頭、麋身、馬蹄、龍麟、獅尾”的藝術形象。麒麟的龍形頭部刻劃繁複華美，圖案趨向規範化、工整化，與六朝時期的麒麟比較，已失去了那種剛健豪邁的氣勢。
獬豸
![unicorn[動物名]](/img/b/493/wZwpmLzcDO5kDOyYTOxEDN0UTMyITNykTO0EDMwAjMwUzL2kzLwYzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLxE2LvoDc0RHa.jpg)
unicorn[動物名]獬豸(xiè zhì)，也稱解廌或解豸，是古代傳說中的異獸，體形大者如牛，小者如羊，類似麒麟，全身長著濃密黝黑的毛，雙目明亮有神，額上通常長一角，俗稱獨角獸。它擁有很高的智慧，懂人言知人性。它怒目圓睜，能辨是非曲直，能識善惡忠奸，發現奸邪的官員，就用角把他觸倒，然後吃下肚子。當人們發生衝突或糾紛的時候，獨角獸能用角指向無理的一方，甚至會將罪該萬死的人用角牴死，令犯法者不寒而慄。帝堯的刑官皋陶曾飼有獬豸，凡遇疑難不決之事，悉著獬豸裁決，均準確無誤。所以在古代，獬豸就成了執法公正的化身。
獬豸與法的不解之結，還可從古代“法”字的結構得到解答，古體的“法”字寫作“灋”，而“廌”即為獬豸，“廌法”二字合為一體，取其公正不阿之意，所以從水，取法平如水之意。獬豸作為法律象徵的地位就這樣被認定下來。由“灋”到“法”，“廌”字雖然已被隱去，然而它象徵的中國傳統法律文化並沒有消失。
畢竟是傳說，不曾有人親眼見識獬豸究為何物，因而引出人們諸多想像，有人認為它象鹿，有人稱它似牛，更多的說法還是羊。除了相關的古籍如《後漢書》、《論衡》、《五雜組》等記述之外，考古發現，秦之前文物中的獬豸都是一角羊的造型，牛形獬豸則出現.在東漢之後。
作為中國傳統法律的象徵，獬豸一直受到歷朝的推崇。相傳在春秋戰國時期，楚文王曾獲一獬豸，照其形製成冠戴於頭上，於是上行下效，獬豸冠在楚國成為時尚。秦代執法御史帶著這種冠，漢承秦制也概莫能外。到了東漢時期，皋陶像與獬豸圖成了衙門中不可缺少飾品，而獬豸冠則被冠以法冠之名，執法官也因此被稱為獬豸，這種習尚一直延續下來。至清代，御史和按察使等監察司法官員都一律戴獬豸冠，穿繡有“獬豸”圖案的補服。
顯然，獬豸形象是蒙昧時代以神判法的遺蹟。進入近代，仍將其視為法律與公正的偶象。
與此相類似，在西方，獨角獸也被認為是純潔的象徵。人們認為它的角的力量能夠壓制任何道德敗壞的事情。同時有貞潔的含義，是完.美騎士的代表.
西方神話
獨角獸Unicorns即是獨角獸，是傳說中一種神秘的生物。通常被形容為是修長的白馬，額前有一螺旋角(這也是獨角獸的特徵)。關於unicorns的形態有很多不同的說法。有的說它像一匹大馬，頭上有一隻角，是難以馴服的生物。有些人則認為它是山羊般的生物，獨角，神聖的生物，有些民族甚至信奉unicorns。古羅馬博物學家普利斯形容unicorns為四肢似大象，獅子尾，上半身像山羊，頭上有一黑螺旋紋的角，是極兇猛的怪獸。到了380BC，有一希臘哲學家Ctessias對unicorns作出一種普遍形態。他說unicorns是印度一種野生生物，有白色的身體，紫色的頭，藍眼，一隻又直又硬的角，底白，中黑，頂部是紅色。這有可能是把獨角犀(又名印度犀，學名Rhinoceros unicornis)神化後所形成。
但是東方的麒麟不是獨角獸。
相關歷史
獨角獸只有歐洲的傳說中出現過。
印度卡齊蘭加國家公園印度犀儘管獨角獸從歷史的早期就存在於歐洲，實際上它們在《舊約全書 ）。作為一種希伯來傳說中的動物，大多數關於它的早期描述看來都來源於阿拉伯王的karkadann（一種動物的名字）。
在Persia，阿拉伯，印度和北非，兇殘的karkadann，與溫和的麒麟不同的是，它是一種人畜都懼怕的動物。然而，人們為了獲得它的角，偶爾會試圖去捕捉 karkadann.它的角可以用來製成長笛或者被用來製作解毒藥劑。
Cnidus有個名叫Ctesias的藥劑師為Darius二世教廷製作藥劑，那以後，他也曾效命於Persia. 公元前416年，在他離開Cnidus到公元前398年他回到Cnidus，他學習養生之道，也努力保存大量關於生命和歷史的學問。他的其中一件功績，Indica（這是啥不懂），曾經被作為殘破的摘要碎片而被保存下來，後來的副本流傳了5個世紀之久。
Induce的第25章中，Ketosis描述了獨角獸：在印度的森林中，（獨角獸）的體型和體型較大的馬一樣，或者比馬大一些。他們的身體是白色的，頭是深紅色，眼睛是深藍色。它們的角從額頭正中伸出，大約一英尺半長。
獨角獸的角磨製成的粉末可以作為抵禦致死麻醉藥的解毒劑。角的根部，眉上兩手寬的額頭是純白色。角上端很尖銳，是鮮紅色，中間呈黑色。用獨角獸的角製成容器喝酒的人說，這能夠治癒疾病（癲癇）。實際上，飲用獨角獸角杯而免於中毒的人，是因為他們還飲用葡萄酒，水，或其他液體稀釋了毒藥而免於死亡。
不論是馴化的還是野生的獨角獸，實際上，所有的硬蹄動物都沒有踝骨，它們的肝臟也不分泌膽汁。獨角獸卻有踝骨和膽汁。如同一頭普通的公牛，但卻是遍體朱紅。
這種動物動作敏捷有力，以至於沒有哪種動物，甚至是馬，能夠追上它。在印度，Rishi時期，只有一個農家孩子第一次獲得了一些關於獨角獸的第一手資料。Vibhandaka，這個農家男孩，幫家裡照管田地。一天，在一個宗教儀式上，他遇到了來訪的一位賢者。這個人給了改變他一生的機會。一年後，當賢者再來到這個村莊的時候，Vibhandaka的生活改變了。他告訴父母他的決定，接著和賢者一起永遠的離開了家。很多年，他的生活一成不變，他作為賢者的隨從深入ashram森林直到賢者死亡。Vibhandaka埋葬了他，離開ashram.他流浪了很長的距離，最後找到了一個被廢棄的洞穴。儘管這個洞穴被廢棄了，一些野生動物為了避雨常來這個洞穴。他和一頭獨角獸成了朋友，獨角獸總是陪在他的身邊。
亞歷山大大帝（Alexander）的父親菲力普（Philip），曾經捕獲到一隻長了一隻角的動物。但不論是菲力普還是其他貴族，沒有人能夠騎上它，獨角獸總是很快把他們甩下來。亞歷山大飼養它，並且給它起名Bucephalus.他馴服它並騎它去戰鬥，以此證明他的勇敢。如何活著捉到一頭如此危險的野獸是一個有趣的問題。Aelian（公元三世紀一個羅馬作家）的觀點是，只有最年輕的cartazon（來自梵文kartayan，意為Lord of the desert）才能夠捕捉它，因為最強壯的成年人也很難使它屈服。karkadann的傳說影響了作家們對獨角獸的描寫。
因此，Seville的Isidore在公元600年寫道：獨角獸是殘忍的野獸，經常與大象爭鬥。他還注意到，用少女能夠誘使獨角獸上當而被捕捉。獨角獸會把它的腦袋靠在少女的裙擺上入睡，因此很容易被獵人捕捉到。
有一隻角的野獸出沒於喜馬拉雅（Himalayas）的雪山，從而形成了一些古老的傳統。因此，很多人認為西藏是獨角獸傳說的源頭，儘管在歷史上曾經有一度被稱作月亮山，Abyssinia的最高點，榮耀之地。傳統繼續的延續下來。所以，有4尊黃銅的獨角獸雕塑仍存在於Abyssinian王的宮殿中就不是什麼令人驚奇的事了。
形象形成
近代的說法包含了不同地方民族的幻想而成，由最初類似山羊的生物顯變成純潔而美麗的野獸。它可以化成不同的大小和顏色，由象牙般純白或黑檀深黑甚至彩虹的顏色，逃過獵人的追捕。有時還像飛馬般有翼。不過，unicorn的基本概念卻沒變，就是代表高貴，高傲和純潔，當然還有它額前的長角。Unicorn"源自於希伯來文"re'em，早期古老翻譯為"monokeros"，意解"獨 角"，後來轉成英語"unicorn"了。
獨角獸是由大海的滔天白浪孕育出來的純潔美麗生物。
治療能力
Unicorns之角有治療能力，能過濾塵埃和毒物以防止中毒和其它疾病，甚至有長生不死之效。所以歐洲皇家貴族盛行用獨角製成的杯，因為傳說可以測試有沒有毒。獨角獸之角在歐洲被視為解毒珍品，對治肚痛甚為有效，就是這樣unicorn便成了獵人的目標...角有治療能力的想法可能源於一中古故事。傳說，在子夜有很多動物圍住一個水池。但是水是有毒，它們不能喝，直至一unicorn出現。它把角輕輕沾一下水池，有毒的水馬上變回清澈，潔淨。獨角獸是幻想中的神獸，但近代考古學家認為獨角獸的角其實是北極海獨角鯨科"一角鯨"(也叫unicorn)的牙。
作品描寫
《哈利·波特》
UNICORN（獨角獸）
魔法部分類級別：XXXX
獨角獸是一種漂亮的動物，可見於北歐的森林中。成年的獨角獸是銀白色的，在小時候是金黃色。獨角獸的犄角，血和毛都具有很強的魔法功效：角有解毒的功效（據說用獨角獸的角做成刀柄的刀在切食物時可以分辨其中是否有毒）尾毛可以製作魔杖，而它的血是銀白色的，可以延續生命。（請最好不要為此屠殺獨角獸，你會後悔的，因為那樣會遭到詛咒）它的性格和溫順外表大相逕庭，能和大象天龍搏鬥。它一般避免和人類接觸，很可能更願意讓女巫而不是男巫接近它，而且奔跑起來非常迅速，捕獲它非常困難。
《 小馬寶莉 》
Unicorn ponies（獨角獸）
獨角獸小馬寶莉：友情就是魔法里的頭上長有獨角的小馬，頭腦比其他種族的小馬通常更有條理性，受到壓迫時頭腦會非常靈活。可以利用獨角來施展各種魔法，可用魔法進行較為精細的工作，也比較容易使用工具。
《納尼亞傳奇》
作為西方三大魔幻小說之一，作者C.S Lewis用很大的篇幅寫了獨角獸，特別是在《最後一戰》中，獨角獸已成為光明與終結的象徵。書中獨角獸珍寶性格溫順，舉止高貴，注重尊嚴，敢於鬥爭。騎獨角獸是不能想像的，因為它會給人以致命的還擊。但珍寶在故事中因為看到卡樂門人像對待奴隸一樣對待能言獸，一時激憤之下沒有給卡羅門人警告，就對他們展開致命攻擊。在作者的其它研究中，16世紀有一位叫約翰朱爾的教士(與學者)，他心地其實很善良，但很容易被挑釁激怒而做出過度激烈的反應。當他被人被激怒時，他甚至提倡用暴力的手段，來對付宗教上不同意見的敵人。這樣一個歷史人物的個性，就成了《最後之戰》故事中這隻獨角獸的原型，以及它在故事中無可避免的悲劇。
《小白角》
（台譯《獨角小福星》）
原作：手塚治虫
大陸的朋友們最早是在每晚6.30分的《365夜事》里認識的可愛的小白角。
劇情：小白角在危急時刻會變成傳說中的神獸獨角獸，而它擁有的另一個不可思議的力量是可以使自己身邊的人獲得幸福，這一點受到了天神的嫉妒，於是派西風將小白角送到一個指定的沒有人煙的地方。可是善良的西風不忍心，便帶著小白角開始了逃亡的路。這一次小白角遇到了一隻藍色的小妖怪，淘氣的小妖怪總是利用自己的那點小法術欺負小白角，可是善良的小白角一點也不生氣，它只有一個願望，就是和小妖怪交朋友。可是小妖怪最後居然提出必須小白角把角送給它才可以交朋友，小白角開始拒絕了，不過到底還是給了小妖怪。後來他們被困在了洪水裡，小妖怪把角還給小白角，小白角變成獨角獸救了小妖怪，並且說他能變成獨角獸是因為得到了小妖怪的友誼。這件事被天神發覺了，又派出晚風來捉小白角，西風又把小白角送到了另一個地方，臨走前，小白角變出另一個角戴在了小妖怪頭上。在河邊小白角遇到了一隻被遺棄的貓，這隻小貓最大的願望是變成一個巫女，小白角利用法術把它變成了一個漂亮的女孩，可是，女孩不但沒有理解小白角，反而有了一系列誤會。直到女孩被一個變成王子的惡魔騙進他的城堡，小白角與惡魔進行了一番戰鬥後，失去了自己的角被打下懸崖。西風帶著小妖怪也趕來了，他們和小女孩一起圍著昏迷的小白角傷心極了。小妖怪又把自己的角摘下來帶在小白角頭上，由於他們都是真心愛著小白角，小白角又變成獨角獸打敗了惡魔。與此同時，太陽就要落山，晚風也快要趕到了，西風帶著小白角永遠的離開了它剛剛交上的這些好朋友。
《高達獨角獸》
《高達獨角獸》男主角為正在AE社工業學校讀書的17歲少年，巴納吉·林克斯，女主角為新吉恩
側被稱為公主的17歲少女，奧黛麗·伯恩（實為舊吉恩公國次男多茲魯·扎比之女，米妮瓦·扎比）
《高達獨角獸》作為最新的宇宙世紀作品，其主角機為繼承了GUNDAM之名的 RX-0 獨角獸高達
《高達UC》至.今已出單行本小說10卷
1．機動戰士高達UNICORN 獨角獸之日（上）（機動戦士ガンダムUC 1 ユニコーンの日(上)）
2．機動戰士高達UNICORN 獨角獸之日（下）（機動戦士ガンダムUC 2 ユニコーンの日(下)）
3．機動戰士高達UNICORN 赤色彗星（機動戦士ガンダムUC〈3〉赤い彗星）
4．機動戰士高達UNICORN 帕拉歐攻略戰（機動戦士ガンダムUC (4) パラオ攻略戦）
5．機動戰士高達UNICORN 拉普拉斯的亡靈（機動戦士ガンダムユニコーン 5 ラプラスの亡霊）
6．機動戰士高達UNICORN 重力的井底 （機動戦士ガンダムユニコーン 6 重力の井戸の底で）
7．機動戰士高達UNICORN 黑之獨角獸（機動戦士ガンダムユニコーン 7 黒いユニコーン）
8．機動戰士高達UNICORN 宇宙與星星 (機動戦士ガンダムユニコーン8 宇宙と惑星と)
9．機動戰士高達UNICORN 飛越彩虹(上) (機動戦士ガンダムユニコーン9 虹の彼方に(
上))
10．機動戰士高達UNICORN 飛越彩虹(下) (機動戦士ガンダムユニコーン9 虹の彼方に(下))
OVA（更新中）
1．獨角獸之日（2010年2月20日公開上映，2010年3月12日發售DVD與藍光）
2．赤色彗星（2010年10月30日公開上映，2010年11月12日發售DVD與藍光）
3．拉普拉斯的亡靈（2011年3月5日公開上映，2011年3月18日發售DVD與藍光）
4．重力的井底（2011年11月12日公開上映，2011年12月2日發售DVD與藍光）
獨角獸高達
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unicorn[動物名]獨角獸模式【RX-0 Unicorn Gundam】
全高：19.7.7m
重：23.7t
感測器：22000m
發電出力：3480kw
推力：142600kg
以傳說中的聖靈獨角獸為名，象徵著信念和希望的美麗的純白色機體。其標號RX-0被賦予了回歸原點與開拓新時代的雙重意義。獨角獸高達的機體可以說是劃時代的，其全身活動骨架均採用精神力感應框體構成，極大程度地提高了賽克繆系統的腦波擴展能力以及NT駕駛員的機體適應及感應限界，視NT能力的程度可發揮出深不見底的性能。
獨角獸高達最大的與眾不同之處，就是安裝有被稱為“拉普拉斯程式”的特殊OS系統，以及作為隱藏底牌的“NT-d ” ，即所謂的 Destroy Mode（破壞模式，亦作毀滅模式，當Destroy Mode開啟時，機體會發生大幅度的變化，由先前的獨角獸變身為毀滅者，機體內部全框架擴張，體型完全改變，裝甲結合部露出散發著詭異光芒的精神力框體，全高由19.7M變為21.7M，頭部的獨角（即NT-D感應裝置）一分為二成為“V字形”，封閉式面罩完全打開，轉變為傳統意義上的“GUNDAM”造型。雖然Destroy Mode帶來巨大的性能提高，不過也使得駕駛員的身體與大腦的雙重負擔超乎常人想像。因此Destroy Mode的運作極限也只有5分鐘左右，15分鐘的NT-D模式可以致使駕駛員大腦完全燒毀。
關於獨角獸內置系統——新人類毀滅系統 NT-D
<NEW-TYPE DESTORY>一種有意識的系統，可令UNICORN發揮真正的威力。
1．通過精神骨架控制機體，達到隨心所欲的效果，但有時間限制。
2．反浮游炮，令浮游炮噬主。
3．一旦認準為NEWTYPE,啟動深層系統，全力爆發，機體變得更強，對待沒見過的人類將其視為敵人，無人性殺虐，而駕駛員的本心意識可以控制。
一種有意識的系統，可令UNICORN發揮真正的威力。
《數碼寶貝》
獨角獸(シノモン/TSUNOMON)
幼年期Ⅱ無屬性小型
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unicorn[動物名]名字來源：日語“ツノ”角的意思
適應領域：無
所屬：無
必殺技：無
酸性泡泡（San no Awa）：吐出酸性的泡泡威嚇敵人。
泡泡（Awa）：吐出泡泡驚嚇敵人。
資料：頭上的觸手發生了變化，變得非常堅硬。全身被成簇的毛覆蓋，擁有著調皮搗蛋的性格，其鬥爭心尚未覺醒。
初登場：第一部第1集
梅林傳奇
第11集 TheLabyrinth of Gedref 格德勒夫的迷宮
Arthur殺死一頭獨角獸，每個人都為他歡呼，除了Merlin。Camelot受到詛咒，城市即將滅亡。獨角獸的守護者為Arthur設定了檢驗，並說通過考驗後，可解除詛咒。最終Arthur通過了考驗
住處資料
這么多年以來，獨角獸們一直過著相當安逸的生活，因為他們以生長在歐洲森林中的各種樹葉和草為食。在春天和夏天花草綻放的時節，他們會小心的避開吃掉綻放中的美麗花朵，也許這是因為他們不願意破壞掉美麗的東西，也或許是因為花兒們不久又會長出漿果來款待自己。他們尤其喜歡吃各種像野草莓、海棠果和山櫻桃之類的漿果。有時他們也會用角去頂撞載滿果實的枝條，或藉助後腿的力量夠到想要的水果。
臨近秋末，樹上的果實已經被吃光的時候，通常獨角獸們會儲存大量的脂肪以忍受冬季寒冷的天氣和缺少食物的那幾個月。與鹿不同的是，至少鹿兒在秋末的發情期過後也會群居過冬，而獨角獸則會繼續他們孤獨的旅程。過冬時，他們會躲進森林的深處，那裡的雪並不會積的很厚，他們就可以用蹄或角撥開積雪吃下面的余草。這段時期內，他們必須時刻警惕狼之類的食肉動物，因為土狼們能夠在50英尺的距離內很快的捕到獵物。可是，一般除非獨角獸受到圍剿，不然他們也能夠靠自己鋒利的犄角和蹄子把土狼們逼上絕路。
如果魔力已無法拯救一個獨角獸，那它還有什麼用處？” ——Petter S. Beagle 《最後的獨角獸》。
為什麼有關動物的傳奇在人世間流傳了幾千年，卻經久不衰？Beagle犀利的語言也許是最好的解釋。幾乎每一種文化中都鑲嵌著光怪陸離的動物傳奇，神話的怪物、美麗的野獸、以及有血有肉的真實故事。
——離奇的獨角獸 最早的獨角獸出現.在希伯來人的《聖經.舊約》中，這種額頭長有一隻角的馬叫做 “re'em”，最初被譯作“monokeros”，後來才演變成英文中的'unicorn'。
傳說中的獨角獸是個優美的生物，是一匹周身雪白的小馬，靈活敏捷，前額有一隻充滿魔力的角。它有時被描繪成雌性。現實世界中，我們能發現的，獨角鯨，也許是這個神話動物的最近的親緣，不過獨角鯨生活在遙遠的深海而不是山川草原。生活在陸地上的犀牛，前額也有一隻尖利的角，可惜相貌差距甚遠。
公元前398年，古希臘的歷史學家Ctesias在他的書中寫道：“獨角獸生活在印度、南亞次大陸，是一種野驢，身材與馬差不多大小，甚至更大。他們的身體雪白，頭部呈深紅色，有一雙深藍的眼睛，前額正中長出一隻角，約有半米長。” 這隻神秘的角從此流傳了幾個世紀。底部雪白，中間烏黑，頂端鮮紅，獨角獸銳利的角有著奇異的魔力。從角上挫下來的粉末可以解百毒，服下粉末即可抵禦疾病、百毒不侵，更能夠起死回生。魔力令人們對這隻離奇的角發狂，每個貴族都想擁有獨角獸角做的酒杯，每個獵人都妄想有朝一日獨角獸落入他的陷阱。
中世紀的神話傳說中，獨角獸自由地徜徉在山間野外，它們對人類十分友好。故事中，單純善良的獨角獸往往被少女的迷人的體香所誘惑，陷入可怕的圈套，“純潔”的少女野蠻地斬下它那神奇的角，失卻魔力的獨角獸只能聽由獵人無情的宰殺。
獨角獸的歷史（選自《最後的獨角獸》。）
“獨角獸因為存在而存在。”這種動物不是沒有來由的。
不幸的是，偽科學家傾向於把這些感覺和幻想簡化為“有所謂的獨角獸的傳說”－－因為“有獨角獸的存在”。
同樣自私的一些動物學家傾向於相信基督，他們依據聖經里一些對獨角獸的描述：
“上帝把它們帶出埃及……如同獨角獸一般強悍”（章節23：22）
“他的勇氣可比公牛，他的角如同獨角獸的角一般”(申命記 33：17）Deuteronomy（聖經舊約中的第五卷) “獨角獸將服從於你或者因為被關入木籠而遵從？你能用繩索栓住獨角獸么？”（約伯記39：9－12）
“把我從獅口中救出：因為你聽到獨角獸角笛的呼叫”（Psalms 22:21）Psalms(《詩篇》，或譯《聖詠集》）
“主的聲音響徹黎巴嫩的雪松林，他使他們跳躍如同小牛犢，黎巴嫩和西連像幼小的獨角獸”（Psalms29：5－6）
“（人們）讚揚我的角如同獨角獸的角一般”（Psalms 92：10）
“由於主在波斯拉的祭品和以土買之地的大屠殺，獨角獸將與他們一起衰亡，如同牛犢與牛群（共存亡）”
相關藝術
在很多西方油畫，不時瞈見到獨角獸和少女的畫面。古羅馬博物學家普利斯說「獨角獸是一種極兇猛的怪獸，要生擒它是不可能的。而且它們相當敏感，一發現有異動，便立即逃之夭夭。不過，獨角獸卻喜歡純潔和天真，而且很易受美麗少女所誘惑，所以只有純潔的少女才能捕獲它。」獵
遊戲中的獨角獸畫面人通常把一處女放到野外，獨角獸會走近那少女，然後把角探進少女的腹中，這時少女便可乘機切掉它的角。
陝北綏德地區是漢畫像石分布的集中地區之一。這裡是炎黃文化的發源地，崇拜龜蛇魚蛙圖騰，文化藝術有古老深邃韻味，許多藝術畫面都帶有濃重的符號意味，是考察中華本源文化的理想處所。這裡出土的獨角獸畫像石，是一幅畫像石的局部。其上雕有銜環鋪首及展翅朱雀紋樣，底部繪有一隻怪獸，頭長獨角，口中有利齒，身軀有似虎豹細長，而足部又似牛蹄，另外還有揮揚的長尾。怪獸張口低頭作嘶吼狀，四肢伸展似在前行。這隻怪獸造型酷似漢代墓中的傳說獸避邪。
