基本信息
名稱：福祿壽喜（T)志編號：2012-7簡稱：福祿壽喜設計者：王虎鳴類別：編年郵票題材：文化藝術民俗全套枚數：4整版枚數：12責任編輯：佟立英發行機構：國家郵政局發行日期： 2012-04-27背膠：無背膠印刷機構：河南省郵電印刷廠齒孔度數：P13市場參考價：15.00防偽方式：防偽紙張防偽油墨異形齒孔螢光噴碼版別：膠印 (採用局部全息燙印、壓凸印製工藝)備註：資料提供：蘇州桃花塢木刻年畫社、天津楊柳青畫社、高春明、李秉吉詳細介紹
“福祿壽喜”四字是中國傳統的表示吉祥祝福寓意的辭彙，包含著人民對美好生活的祝願嚮往之情。傳統中多會取與“福祿壽喜”四字諧音相近的事物來代表，如用蝙蝠代表“福”、用鹿代表“祿”、用仙鶴、桃子代表“壽”、用喜鵲代表“喜”。傳說中”福祿壽喜“也是天上的四位神明：福星、祿星、壽星和喜神，其中福星、祿星、壽星經常是組合在一起出現的，俗語“三星高照”中的“三星”指的就是他們。
福的概念，在世俗中是很廣泛的，也可以解釋為福運、福氣、幸福等等。自古以來，又有“五福壽為先”的說法。所謂五福：一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命。即指壽、富、貴、安樂、子孫眾多。總之，福是人們孜孜以求、極其嚮往的人生大目標。人們虔誠禮拜，希冀降福家門，福運綿長。三門人民信仰的福神，即歷代民俗年畫中出現的“天官賜福”。“天官”被稱福神，又叫福星、福判，典型形象作吏部天官模樣，一身朝官裝束，紅色袍服，龍繡玉帶，手執大如意，足蹬朝靴，慈眉善目，五綹長髯，一派顏悅色，雍容華貴氣象。
祿星：又叫司祿神，意指官職祿位。俗雲福祿壽三星，他們以三位一體的形象出現：中間是賜福天官，手執如意；右為祿星，作員外朗打扮，頭上插戴牡牡丹花，懷抱嬰兒；壽星在左，即南極仙翁，廣顏白須，執杖棒桃，笑容可掬。三星分別象徵著幸福、官祿、長壽。廟院塑像中，祿星很少單獨出現，只是此神常懷抱一小兒，或膝下有一童子，幫有人又稱其為送子張仙。其實，祿星在本縣是非常信仰和流行的，只是觀眾缺少學識。明清以來，鄉間大凡逢年過節，冬至祭祖之期經常邀請劇團演古裝大戲。頭夜戲開場時，加演一種傳統表演：即一人身穿大紅袍，面戴作笑容樣的假面具，手持朝笏，走上戲台，繞場三周，“笑”而不言。再進場後，抱小兒（道具）出來，繞場三周，退場。最後出場，“笑”容滿面，邊跳邊向觀眾展示手中所持的紅色條幅，上邊寫有“加官進祿”，或“指日高升”之類的頌詞，再繞場三周后，退場。這就是戲台上常演的所謂彩頭戲“跳加官”，俗稱“摸螃蟹”，扮演者的形象即祿星，又叫司祿神。
壽星：最突出的是光頂大腦門，其身量不高，彎背弓腰，一手持著龍頭拐仗，一手托著仙桃，慈眉悅目，笑逐顏開，白須飄逸，長過腰際，模樣怪異而逗人發笑。這就是吉祥長壽的長者，人們稱之壽星，又叫南極先人、南極仙翁。壽星在人們的心目中，是位喜樂神，非常受歡迎。他的形象圖被掛在牆上、案頭、或在壽品禮盒上，人情味很濃。象徵著尊老敬老是中華民族的傳統美德，是流傳在三門縣的一種古老習俗。
喜神：就是人們所祈求的吉神，他能滿足人們喜慶的需要，更受世俗婚姻的歡迎。推算喜神的方位：甲已之日在東北，丁壬之日在正南，戊癸之日東南方。即如2007年正月初一癸末日，其喜神在東南方向，出現於辰時。正月初二甲申日，喜神位於東北方，是在寅時。餘外依法類推。據說，人逢喜事精神爽，身體康寧，大發其財。
