公元1011年，北宋大中祥符四年，熙寧十年，以下為本年發生大事。
大事記
1011年三條天皇即位
三條天皇即位時已經36歲，凡事都有自己的主見，所以和把持朝政的藤原道長關係緊張。三條天皇即位前已有數名妃子，其中的戎子已有6個子女。但是即位之後，迫於藤原道長的壓力，又立藤原道長的女兒妍子為中宮。三條天皇不願冷落戎子，便立其為皇后。但在冊立皇后那天，在藤原道長的策劃下，只有三人參加冊立大典。
天皇家庭為了保持血統的純正，都是近親通婚，所以繁衍不盛，而且子女多有疾病。三條天皇不知是長期抑鬱寡歡的原因，還是近親結婚的結果，總之他患有嚴重的眼疾，近乎失明，連走路也成了困難。藤原道長為了讓外孫接班，以眼疾為由急切地逼迫三條天皇退位。1016年，無可奈何之下，三條天皇以立戎子所生的敦明親王為下一代太子為交換條件，離開了並不值得留戀的皇位，一年後去世。皇位由太子敦成親王繼承，是為後一條天皇。三條天皇死後，敦明親王懾於藤原道長的威勢，主動放棄太子地位。藤原道長為了遮人耳目，給了他一個“小一條院”的尊號。不過糊弄小孩子而已。
出生
1011年邵雍，北宋理學家邵雍(1011～1077)，字堯夫，自號安樂先生，謚康節。其先江北范陽人，幼隨其父遷共城(今河南輝縣)，隱居於蘇門山百源之上，故又稱百源先生。北宋哲學家，理學的代表人物之--，創立北宋象數先天之學。
邵雍一生不仕，屢受朝廷召而不赴。晚年定居洛陽，與司馬光、富弼、呂公著、二程兄弟等一時名流過從甚密。反對王安石熙寧新法。好《易》學，從李之才受《河圖》、《洛書》及象數之學，據《易傳》關於八卦形成之解釋，參以道教思想，建立起一套宇宙圖式和學說體系，稱之為先天象數學。邵雍認為，宇宙本原是太極，萬物皆由太極演化而成，太極一也，不動；生二，二則神也。神生數，數生象，象生器(《皇極經世·觀物外篇》)。太極是永恆不變的，萬事萬物就是依先天圖而循環消長。認為宇宙和歷史都按照既定的階段循環變化，以至於無窮。這個既定的規律就是元、會、運、世的循環，他根據--年十二月，一月三·十日，一日十二時辰，B寸辰三十分的數字來規定一元的時間及其變化：三十年為一世，十二世為一運，三十運為一會，十二會為一元。一元代表自然史的一次生滅。人類歷史則按皇、帝、王、霸或道、德、功、力四個時期逐步退化：三皇之世，以道化民；五帝之世，以德教民；三王之世，以功勸民；五霸之世，以力率民(參見《皇極經世·觀物內篇》)。邵雍的象數之學雖是唯心主義的，但據近人研究認為，他提出的卦序與卦點陣圖是符合數學原則的，甚至經得起二進制數學的檢驗。傳邵雍之學的有王豫、邵伯溫、張岷、張行成、祝泌等人。
逝世
一條天皇（980年7月15日－1011年7月25日），是日本第66代天皇。在位期間是986年－1011年，名叫懷仁。 他是圓融天皇的第一皇子，母親是藤原兼家之女詮子。他沒有其它兄弟姊妹。
永觀2年（984年），還在花山天皇的時代，就被立為皇太子。986年8月1日，因為花山天皇出家，七歲的皇太子即位（一說是兼家為了讓孫子早點即位而實行的陰謀）。立冷泉天皇的皇子居貞親王（三條天皇）為皇太子，攝政由藤原兼家擔任（之後為關白）。
兼家死後由長男道隆等外戚繼續擔任攝政與關白，並且讓女兒定子入宮做皇後，道隆於長德元年（995年）病逝。取而代之的是由其弟道兼就任關白，但他七天後也死了，之後道隆之子伊周與道隆、道兼之弟道長相爭，道長得到勝利，掌握實權。道長將女兒彰子也送入宮，成為與皇後定子位階相等的中宮，開了一帝二後的先例。
一條天皇的時代，也是道隆、道長兄弟與藤原氏權勢達到頂峰的時代，而服侍皇後定子的清少納言與服侍中宮彰子的紫式部、和泉式部等人，使平安時代女流文學得到發展。天皇本人對文藝方面也相當關心，留下『本朝文粹』等詩文。他對音樂也很有專長，擅長吹笛。此外，他為人溫和而好學，得到很多人的仰慕。
