龜卜的原因
屬於骨卜，比枚卜高級，認為動物有靈，龜的靈性高，《龜靈觀念與甲骨占卜》一文論說頗詳。
因此，古代一般是高級貴族才用龜卜，如殷墟甲骨文即是商王室龜卜之記錄。
方法介紹
龜卜占法，久已失傳，皆因或惡龜卜言吉凶或當地不產龜，徒存其術。現僅將龜卜占法簡單介紹如下：
選龜
龜以大者為佳，小者不用。顏色以黃白明潤為佳，灰者昏暗者不用，老而枯朽者不用。
攻龜
"攻龜之法，去其甲，存其牆。"龜板正中有一條自下而上的直線，稱為"千里路"，橫線有五條，中間三條紋線間的空白處，皆可以刻劃。東曰甲乙，西曰丙丁，正中旁連兩牆曰腰金第一，直紋之下腰金之上橫而方平者曰沖天，凡占惟此方為驗。
灼契
用碳粉一兩，鉛粉三錢拌勻，用棗泥和之而成塊狀，粗細如筋，長三四分，名曰三一丸。灼龜之法，必須五行俱全，以碗盛水，置錢其中，用界尺架於其上，然後放龜板，刻字者向下，近肉者向上，用三一丸灼燒。
占龜
灼龜之後，龜板炸然有聲，謂之龜語，然後用所盛之水灑於刻字之處，必然出現裂紋，根據橫豎裂紋判斷吉凶。然後用繩子纏繞裂紋處，用香火供之，三日之後裂紋複合。若在三日之內，龜板還有聲響，是猶有未盡之言，必須再次占之。
占坼
龜甲經火灼之後，出現裂紋，分為身首足三部分。身為事情的主幹，平直、剛健、洪潤、明淨者吉。首為事情的開始，平直高昂有情者吉。足為事情的結束，有動靜之分，或動或靜，吉凶不同。
以上是龜卜占法的簡單介紹，其還有具體的分類斷法，因現在不再用龜卜，故不詳細介紹，感興趣者可以參考《史記》中的《龜策列傳》，清朝初期胡煦的《卜法詳考》。
