人文歷史
明崇禎九年（1636年）十月初四，徐霞客遊玩了杭州後，從餘杭、臨安，經高坎、下圩橋（今夏禹橋）、全張、乾塢嶺，最後從南新折入龍馬古道。“環塢一區，東西皆石峰嶙峋，黑如點漆，丹楓黃杏，翠竹青松，間錯如繡，水之透壁而下者，洗石如雪，今雖久旱無溜，而黑崖白峽，處處如懸匹練”，在徐霞客的遊記中，徐霞客進入南新境內後，沿三九山北麓入後葉塢（今名後源塢）——白粉牆——羅村橋（今名羅宅橋）——洞山，他一路讚嘆富春山水是大自然的造化，讓他“心甚異之”。徐霞客留給農民扇畫，現不知所蹤。徐霞客的遊記中除了寫如何從臨安進入富陽外，其餘均是描寫的是龍羊沿途風光和逸事。
徐霞客在洞山腳村歇足時，受到當地兩位吳姓老鄉的熱情款待，“一為余炊，一為贈燭游洞”。徐霞客則報桃以李，“以魚公畫扇答之”。據說，此扇畫著幾莖蓮花，吳氏族人世代珍藏，直到民國時期還曾出現，可惜現在已不知去向了。在徐霞客一天的遊蹤里，他涉足了洞山腳村吳氏宗祠，探訪明洞（後人喚作白鶴洞，在靈隱洞側）、靈隱洞，當晚便住宿於太平橋吳姓宗祠。第二天早晨，徐霞客自太平橋出發，從馬嶺腳村登上了馬嶺關。
靈隱洞是徐霞客記錄最多的一處，對此洞的神奇，他作了如下描敘：“再南即為幽洞。二洞並啟，中間石壁，色輕紅若桃花，洞口高懸，內若橋門之覆空，得呼聲輒傳響不絕，蓋其內空峒無底也。廿丈之內，忽一轉而北，一轉而南，北者為乾洞，拾級而上，如登樓躡閣。三十丈後，又轉而南，辟一小閣，頗覺幽異。南者為水洞，一轉，即仙田成畦，塍界層層，水滿其中，不流不涸……”。游完此洞，徐霞客感嘆不已：“及出洞，半日之間，已若隔世。”“所游二洞，以無意得之，豈不幸哉！”。
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