林汲泉
林汲泉 在佛峪釣魚台東，溪谷東側的崖壁上。金《名泉碑》和清《七十二泉記》收錄。泉水自石穴中湧出，常年不竭。泉上方石壁間鐫隸書“林汲泉”三字，旁有清乾隆五十四年(1789年)題記，至今尚依稀可辨。此泉隔溪谷與釣魚台相望，水盛時，泉水從崖壁瀉下，形成飛瀑，於釣魚台之上的“聽瀑亭”內正宜賞看。在聽瀑亭北60米處的懸崖之上，山泉匯流，形成瀑布，飛流直下，有巨有細，噴珠飄練，似一幅巨型錦緞，漫捲在崖前。瀑水落於崖下石潭，浪花四濺，然後漾溢而出，流淌在幽深蜿蜒的溪谷內。潭水澄澈，巨石橫出。盤石上刻清乾隆六十年隸書“浴佛池”三個大字及阮承信等人的題字。周圍林木茂密，鳴禽啾啾，風景佳麗。清代《四庫全書》主要纂輯人之一周永年，自號“林汲山人”，曾於此讀書，並建“林汲山房”，晚年繪《林汲山房圖》。露華泉
露華泉 在佛峪般若寺遺址石壁處，其上有隋唐摩崖造像。泉從石壁上泄出，如同漱玉，稱“露華泉”，泉旁石壁勒有篆書泉名。因泉水甘美如同乳香，也稱“乳肖泉”。昔日，泉水流入僧廚佛殿，供寺內僧人飲用，人書“雲殿泉廚”四字，鐫刻在臨近泉池的岩壁上。如今，泉流依然如故，石刻仍存。壺嘴泉
壺嘴泉 在般若寺遺址西約200米籮圈崖下。水自直徑約4厘米的石穴中流出，沿山峪漫流，久旱不竭。金龍泉
金龍泉 在佛峪石橋北，溪谷東北側。水自山腳石隙流出，匯入長方形水池中，質純甘美，為景區飲用水源。泉旁岩石上書“金龍泉”三字。南側池壁上方留有溢水管，池水經此飛瀉入河中。金沙泉·
金沙泉·白龍泉·黑龍泉 金沙泉，在龍洞西北側藏龍澗內的崖壁間，金《名泉碑》和明《七十二泉詩》、清《七十二泉記》均著錄。白龍泉，在金沙泉北約30米，金《名泉碑》和明《七十二泉詩》、清《七十二泉記》均著錄。黑龍泉，在白龍泉北側，泉旁有明嘉靖三十二年(1553年)六月遊人題字，明《七十二泉詩》著錄，清道光《濟南府志》有載。三泉相隔不遠，又分別叫黃龍潭、白龍潭、黑龍潭。盛水季節，泉水相匯，順山澗層層疊疊淌下。枯水季節，水流甚小，積為水窪。兩側為險壁，山清水秀。黑龍泉西北，為藏龍澗盡頭，山體陡峭處，有天然石階可攀，被稱為“天梯”。登天梯，可遠眺獨秀峰、鷲棲岩、龍洞的雄姿，俯瞰澗底潺潺清泉。懸珠泉
懸珠泉 在龍洞洞口石壁上。明《七十二泉詩》、清《七十二泉記》著錄。水珠自石壁滲出，滑滾下落，故稱“懸珠泉”。一指泉
一指泉 在龍洞聖壽院遺址西側。民國初年《續修歷城縣誌》著錄，嗣後的《歷城縣鄉土調查錄》亦載。泉池呈方井形，深約5米，常年不涸。老君井(朗公井) 位於老君崖下，井狀，直徑1米餘，水從井壁中流出，泄入河中，從未乾涸，為附近龍洞村的重要飲用水源。因水質甘美，相傳道教祖師老君即取此水煉丹，故名“老君井”。明崇禎、清乾隆《歷城縣誌》和道光《濟南府志》有載，稱為“朗公井”。井深莫測，豎降7米，繼而折西70餘米，可容人進入。曾有人潛水而下，發現井與岩洞相通，陰森可怖，未敢深探。鳳凰池
鳳凰池 在馬蹄峪內。池呈長方形，面積700多平方米。池中水草繁茂，岸邊翠柳依依，周圍青山環抱，蔥蘢蒼鬱。池水澄明如鏡，山樹倒影入池，景致清幽秀美。
白雲泉
白雲泉 在龍洞馬蹄峪盡頭，白雲山主峰東北向山樑西側陡崖下。陡崖高約15米，下部凹進，呈石窟狀，泉自窟穴中流出，匯為面積約1平方米的石砌小池，然後再淌入與小池相連，南北長20米，東西寬約6米，一面臨崖，三面石砌的大池中。池內青藻飄動，水清碧透，久旱不竭。泉北側為白雲洞，又稱白衣仙人洞。洞深10餘米，寬四五米，相傳有一白衣仙人曾在此居住，故名。此處山高峪深，林木豐茂，蔚然深秀。白雲山峻拔蔥鬱，白雲常常繚繞于山間，氣象蒼茫。白雲泉東南二三十米處陡崖下，又有一泉。崖根亦呈石窟狀，泉自窟壁頂滴滴嗒嗒落於自然池中，常年不竭。池中青草碧綠。
