龍亢廟會

每年農曆三月初二為“亮會”，初三、初四為“正會”，初五為“了會”，廟會的形式分為兩項，一項是祭祀活動，一項是文藝表演。 建國後，龍亢廟會曾一度中斷，十一屆三中全會以來，連年豐收，市場繁榮，1984年，當時的龍亢區委、區公所為了促進城鄉物質交流和弘揚民族文化，決定恢復龍亢古廟會，以後廟會歷年舉辦，延續至今。 龍亢古廟會推動和促進了當地社會經濟發展，傳承和弘揚了民族傳統文化，其歷史、社會和文化價值都是中華民族文化的寶貴遺產。

龍亢是東漢經學大師、“太子少傅”桓榮的故鄉，桓榮祖孫三代皆為帝師，傳說其故宅在龍亢城隍廟處。龍亢城隍廟始建於何時，已無從查考，據史料記載，龍亢城隍廟最後一次重修是清鹹豐年間，由此推斷，龍亢城隍廟會的形成，至少已有二百多年歷史。
每年農曆三月初二為“亮會”，初三、初四為“正會”，初五為“了會”，廟會的形式分為兩項，一項是祭祀活動，一項是文藝表演。龍亢歷來為渦河流域主要的物資集散地，商業繁榮，每逢廟會，懷、蒙、宿、鳳等周邊地區的糧油、農資、騾馬、耕具等農用物資都在此交流貿易，葦編、竹編是龍亢的傳統民間工藝。
建國後，龍亢廟會曾一度中斷，十一屆三中全會以來，連年豐收，市場繁榮，1984年，當時的龍亢區委、區公所為了促進城鄉物質交流和弘揚民族文化，決定恢復龍亢古廟會，以後廟會歷年舉辦，延續至今。在當地政府的支持和扶助下，隨著社會的發展，廟會的內容和形式也不斷更新和充實，廟會的規模也不斷擴增。2009年的農曆三月三龍亢古廟會，是建國以來在龍亢舉行的最大一次盛會，逢會人數達十六萬人，文藝表演團體數十家，飲食攤點上千家，日貿易額近千萬元，盛況空前。
龍亢古廟會推動和促進了當地社會經濟發展，傳承和弘揚了民族傳統文化，其歷史、社會和文化價值都是中華民族文化的寶貴遺產。