景點資料
北宋紹聖四年（公元1097年）,北宋著名思想家、教育家、易學大師程頤貶謫涪州，於北岩鑿洞點注《易》，著成《伊川易傳》四卷，其學說被程氏三傳弟子朱熹發揚光大，在南宋成為官方顯學——“程朱理學”。“點易洞”遂成為“程朱理學”發祥聖地而聞名天下。南宋及其以後的數百年間，歷代涪州官吏大多比較重視培修此景觀，名人學者過涪一般都要去北岩憑弔、遊覽，並留下一些詩文題記。至清代時，形成了點易洞、鉤深堂、三畏齋、洗墨池、致遠亭、碧雲亭、四賢樓、三仙樓、觀瀾閣、北岩題刻（讀畫廊）等十景。由於歷史的原因，多數景觀被毀，遺存的有點易洞、碧雲亭、北岩題刻（讀畫廊）等。北岩題刻（讀畫廊）中，有黃庭堅、朱熹、陸游、王士禎等歷代名人書法手跡。景點古蹟
依託點易園開發建設的旅遊景區周易園，占地面積5.4萬平方米，本著“恢復與創意結合、展示與參與結合”的原則，現已維修、恢復和新建的景點主要有點易洞、碧雲亭、北岩題刻（讀畫廊）、三畏齋、黃帝園、神農寺、伏羲園等20餘個景點，同時還設有八卦鼓、太極推、易學數字、三才靈卦、六十四卦、八卦輪盤、投壺等遊戲項目，將傳統文化、現代科學、百姓生活等融為一體，深入淺出的展示《易經》原理，以激發遊客的趣味性和參與性。景區的標誌性建築“太極球”，高30米，直徑25米，近期將進行裝修。1999年，為紀念程頤點《易》900周年，我國哲學泰斗張岱年先生為此題寫碑銘，韓國國際儒學會理事長崔根德先生率10餘位《易經》學者及愛好者親臨園區“點易洞”跪拜祭祀；2002年，第五屆世界《易經》大會在涪陵召開，海內外與會代表專程到園區考察參觀，國學大師陳立夫先生專門為景區題寫了“周易園”牌匾。涪陵點易園與“程朱理學”
自宋元以來，“程朱理學”逐漸成為中國社會最重要的哲學流派之一，影響著中國古代社會近千年的發展。而涪陵點易園（周易園），又與“程朱理學”的形成有著不可分割的淵源。位於三峽庫區腹心地帶的重慶市涪陵城長江北岸的北岩點易園，已有近千年的歷史。程頤點易洞、鉤深堂、三畏齋、洗墨池、致遠亭、四賢樓等古蹟遺址和數十段石刻題銘，留下了我國自秦漢以來各族人民所創立的極富民族特色歷史文化之一的“理學文化”深深印痕。
師從於北宋理學先驅之一周敦頤的北宋著名理學家、教育家程頤，字正叔，洛陽人，人稱伊川先生，在六十多歲高齡時被貶於涪陵（時稱涪州），居北岩寺淨禪院講學並在其岩石上鑿洞點注《易經》6年之久。其間繼續以所崇尚的理學觀點，去研討傳載中國古代歷史文化精髓的“四書五經”等經典名著，在這裡完成了積平生學《易》而得的重要理學著作《伊川易傳》一書。程頤在評點《易傳》中系統地論述了自然、社會和人生哲理，構成了一個較為完整的理學體系。
北宋時期集詩人、詞人及書法家一身被稱為“蘇門四學士”之一和北宋“書法四大家”之一以及“江西詩派”創始人的黃庭堅，（字魯直，“山谷”號“涪翁”），曾經在北岩與程頤相會，共同探討學問並欣然將其講學堂題名為“鉤深堂”。南宋時期著名的愛國大詩人陸游慕名前往北岩遊覽，留下了《涪州道中》、《涪州》、《北岩》等詩篇，其“文風齊兩蜀，仙洞接三都”之詠，對當時涪陵農商興盛、涪學崛起及北岩書院的開辦給予了高度的評價。
作為程頤四傳弟子的南宋哲學家、教育家，被稱為繼孔子之後的“大儒”的朱熹，專程到涪陵講學尋根、遊覽並題下了“渺然方寸神明舍，天下經綸具此中；每向狂瀾觀不足，正如有本出無窮”的點易之頌，引領著人們鉤深致遠，博古通今。
朱熹蒐集編纂《程氏遺書》二十五卷，發展程氏（程顥、程頤兩兄弟）理氣之說並集其理學研究之大成，最終成為中國古代最重要的哲學流派之一，並成為影響中國社會近千年歷史的“程朱理學”。又加之後來理學在社會上的持續傳播，涪陵北岩點易園便成為“程朱理學”的發祥地之一。
