![黑龍潭[昆明]](/img/4/fbc/nBnauM3X1gDN5QzN4MTOwYDOzQTM5QDM0YzMzQTNwAzMwIzLzkzLwEzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLzE2LvoDc0RHa.jpg "黑龍潭[昆明]")
景區簡介
昆明黑龍潭黑龍潭位於昆明市北郊龍泉山五老峰腳下，雲南農業大學旁。《漢書·地理志》記載，益州郡滇池縣西北有黑水祠。清代雲貴總督阮元考證云：“滇池縣有黑水祠，蓋此地也，或者唐梅宋柏之間為故址，龍神廟乃下遷者”。也就是說漢代的黑水祠就是現在的黑龍潭道觀，它是雲南第一處名勝古蹟。因為傳說雲南龍王黑龍的龍宮就在此，這裡的潭水又終年不會枯竭，故後稱“黑龍潭”。唐宋以來，昆明地區的老百姓就到黑龍潭祭祀求雨。明初，黔國公沐氏在此大興土木，將龍神祠改名為黑龍宮，整個龍泉觀初具規模。此後，明清兩代，雲南督撫多次對龍泉觀進行修葺，規制不斷完善。民國年間，這裡稱龍泉公園。清代滿族詩人碩慶曾寫過這樣一副對聯：“兩樹梅花一潭水，四時煙雨半山雲。”短短的十四個字就準確地概括了黑龍潭的主要景觀及自然景色。
景區看點
黑龍潭公園離橋不遠，是四絕之一的“明墓”。它是南明忠義之士薛爾望及全家的合葬墓。薛爾望是明末清初時的昆明一書生。據《明史》記載，順治辛丑（南明永曆十五年，公元1661年），吳三桂率領清兵追擊南明永曆帝，永曆帝從昆明敗走緬甸。薛爾望看到南明大勢已去“吾不惜以七尺軀為天下明大義。”就攜妻兒媳孫侍女投潭殉節，後人稱之為忠義之士，為其立墓紀念。墓旁原有一紀念亭，名“起雲閣”。閣中曾掛清康熙年間雲南按察使許宏勛撰寫的一副楹聯：“寒潭千載潔，玉骨一堆香。”清末，雲南經濟特科狀元袁嘉穀也曾撰聯一副，讚揚其品質：“扶一代綱常，秀才真以天下任；奉千秋俎豆，伊人宛在水中央。”現在，袁聯懸於黑龍宮中，已是後人所書。薛爾望家原住昆明小東門外薛家巷（現桃園國小所在地）。這裡曾有袁嘉穀題的“明忠義薛爾望故里”碑，此碑現存於黑龍潭碑館之中。
渾水潭北邊山腳下有一石牌坊。坊額正面刻著“龍吟虎嘯”四字，背面刻有“水天一色”四字。坊前有兩個石獅，坊後有兩個石象。佛教里有“青獅獻瑞，白象呈祥”的說法。所以說，僅從這一石坊和“明墓”，我們可以看出我國許多寺廟建築都具有儒、釋、道“三教合一”的特點。
石坊後面是上觀“龍泉觀”。山門為“紫極玄都”牌坊。按道教的說法，“紫極玄都”的意思也就是紫微北極大帝和眾神仙居住的地方。走進山門，便見“漢黑水祠”四個大字，據說是清朝雲貴總督阮元書寫的。往後是祖師殿，院中的八卦銅鼎鑄於清道光二十五年（1845年），上有篆書28宿名，鼎高1.58米，重2.5噸。說雲南是有色金屬王國，於此可見一斑。
雲南昆明黑龍潭<一>(20張)祖師殿前的石階中央，鑲嵌著一巨大石板，上面雕刻著兩條戲耍夜明珠的黑色雲龍。據說龍所戲耍的夜明珠是由中國古代的軒轅鏡演變而來的，是中華的象徵。“龍戲珠”就表示神龍在保衛華夏大地。殿門前兩邊的牆壁上有兩幅畫。東邊的是青龍吐水，西邊的是白虎望月。青龍、白虎是道教四方之神“四象”中的兩象（另外兩象為南方朱雀和北方玄武）。在一些道觀的山門內，常把他們塑為兩尊威武的神將，他們的職責是守衛道觀的山門，就好比佛寺山門前的哼哈二將一樣。
旅遊指南
昆明黑龍潭風景區門票開放時間：全年開放
門票價格：10元，梅展期間價格略微上浮。
最佳時間：昆明黑龍潭最佳旅遊時間：冬季，黑龍潭內有罕見的大型梅園，稱為龍泉探梅。園內的唐梅相傳由南詔移植過來，同安寧漕溪寺的元梅被認為是雲南最珍貴的古梅。在黑龍潭內，潭以中間的石橋為界一分為二，一清一濁，清濁之水互不相融，據說連魚兒都互不過界，頗為神奇。
交通指南：在昆明市內，可乘9路公車直達公園。在火車北站也有開往公園的中巴。
景區詞賦
昆明黑龍潭公園唐梅、宋柏、明茶並稱為“黑水祠中三異木”。1961年郭沫若游黑龍潭時曾題詩詠贊：“茶花一樹早桃紅，百朵彤雲嘯傲中。驚醒唐梅睜眼倦，襯陪宋柏倍姿雄。崔嵬筆立天為紙，婉轉橫陳地吐紅。黑水祠中三異木，千年萬代頌東風。”此詩現鐫刻碑上立於觀中“明茶”花壇前。真人殿中陳列著明代以來關於黑龍潭的碑刻二十來方，所以此殿又稱“碑亭”或“碑館”。其中一碑鐫刻李君像。唐梅、宋柏的碑刻上，可以欣賞到當年唐梅的鐵骨龍姿和宋柏鐵乾凌霄之態。詠梅詩碑其內容正是前面介紹過的阮元的兩首詠梅的七律詩。此外，還有歷代興修黑龍潭的碑記等大量珍貴的碑碣。詩詞、書法、繪畫、刻工薈萃一亭，不僅是寶貴的文物，也是藝術珍品。最引人注目的碑是道符碑，又稱凸字碑。其實這是一塊凹刻碑。碑文為“萬物茲生”四個大字。其意思概括了道教關於萬物之生於道的創世說：“道生一，一生二，二生三，三生萬物”。這塊碑的刻工精細，受光後，明暗變幻，使人常發生視感的錯覺，把實際的陰刻凹字型錯認為是陽刻凸出來的。因此人們一般稱它為凸字碑。這塊碑是根據明朝著名道士劉淵然寫下的符籙刻成的。劉淵然（1351年～1432年），明代道士，江西贛縣人，是道教長春派的祖師。他原是全真龍門派的傳人，熟悉符籙和煉丹術。曾得朱元璋和朱棣的寵識封賜，統領天下道教。後忤權貴，被謫來滇。到昆明後，居黑龍潭傳道，創建長春派。由於道教符籙各派統稱正一道，所以說劉淵然是全真教和正一教的雙修道士。他在昆明期間，對發展昆明道教影響極大。龍泉觀北面山巔有一座塔，令人矚目。名“定風塔”，高13米七層八角密檐實心，為塊石壘砌，始建年代無考，清鹹豐二年（1852年）重修過。塔身鐫刻對聯數副，其一云：太極南旋雙鏡月，定風北峙一壺天。龍泉山又名太極山。上聯寫太極山南面清、渾兩潭水宛若兩面映月之鏡；下聯則說此塔似將北來的寒風定住的一把盛天風之壺。黑龍潭公園除了梅園之外，還有桂花園、杜鵑谷、紅楓林，以及竹園、松園、秋園和苗圃等園地。坐落於黑龍潭東面的半山坡蒼松翠柏之中的是烈士陵園，安葬著王德三、吳澄、馬登雲三烈士，以及王復生、張舫和劉平楷等烈士。墓園為雲南省重點文物保護單位和省級愛國主義教育基地。值得一提的是，抗日戰爭期間，內地及沿海不少單位遷到昆明。北平靜生生物調查所與雲南省教育廳合辦“雲南農林植物研究所”，並選定黑龍潭龍泉公園全部宮觀房舍和園地作為所址，昆明市還委聘研究所研究員蔡希陶為龍泉公園的經理。雲南農林植物研究所即新中國中科院昆明植物研究所的前身。不久，國立北平研究院的物理及化學研究所也遷到龍泉公園，這個物理所即後來中科院物理研究所的前身。所長為著名物理學家嚴濟慈。今天，在中科院昆明植物研究所的陳列室中，還懸掛著一幅抗戰時期龍泉公園黑龍宮的老照片。照片上黑龍宮門柱上掛著“雲南農林植物研究所”的條型牌子。當時西南聯大青年教師吳征鎰經常帶聯大生物系學生來此參觀實習。吳征鎰1958年從北京回到昆明擔任中科院昆明植物研究所所長，成為中科院資深院士。
