簡介
黑山岩畫全稱“黑山摩崖淺石刻岩畫”,自1972年發現後,經1978年和1987年兩次普查,在嘉峪關市西北約20公里處的黑山峽崖壁上,共發現有自戰國至明代的岩畫5處,總計153幅。甘肅省政府1981年9月10日公布為省級文物保護單位。
黑山,古稱洞庭山,是馬鬃山系的一個小支脈。岩畫就分布在石關峽口、四道溝、紅柳溝和摩子溝等處,綿延2公里的黑山峽兩側的峭壁上。岩畫是人類最古老的繪畫方式之一,反映了人類對自然界的古樸認識。
黑山岩畫距坡底最低者半米,黑山岩畫所處位置,最低者距離溝底僅0.5米,最高者則在5米上。畫面有的一組有幾層構成,有的則只是一人或一兩個動物構成。畫面大小不一,一般高為0.2—2.4米,寬約0.3一3米。
內容
描繪的場面有舞蹈、圍獵、射雁、騎馬、騎駱駝、虎逐牛羊、野牛相抵、狩獵、列隊練武射箭等等。其中狩獵分為單獵、圍獵和群獵三種。畫面反映了古代牧民對精神生活的強烈追求。
黑山岩畫形象生動、內容豐富,主要有人物、動物及其各種活動場面。畫面描繪的動物有十幾種,馬、牛、羊、鹿、狗、雞、魚、虎。狼、蛇、龜、雁、鷹、駱駝等,無論是與人們的日常生活密切相關的動物,還是在生活中常見的動物,都成為了當時人們筆下樂於表現並反覆描述的對象。
而畫面所反映出的人們的各種活動場面,更是豐富多彩,其中既有遊牧民族趕著家蓄放牧的場面,又有農閒時節狩獵的活動;既有列隊射箭練武的操練演習場面,又有競相射雁的實戰操作;既有自然界生存競爭中虎逐牛羊的驚險情景,又有動物們為了爭奪統治權而進行的溫和的角力場面,如野牛相抵的力感。
而人們平時騎著馬或駱駝四處走動,高興時則歡聚一堂翩然起舞,在狩獵季節,除了個人的捕獵行為,常常還聚集眾多的部落成員,進行大規模的圍捕獵物的活動,所有這些日常生活情景,都構成了岩畫畫面所表現的重要內容。
不僅內容豐富,黑山岩畫還善於表現大型的場面。如人們的狩獵活動,除了表現一人用弓箭射殺山羊或糜鹿的單獵活動外,更多的是表現群獵和圍獵的場面。如在四道溝岩畫的一幅圍獵圖中,許多徒步引問的獵人,圍住了幾隻野牛和長角鹿,這些牛和鹿體態碩健,揚尾抵角,作困獸猶鬥狀,於是除了獵人們趕快射箭之外,外圍還有騎手引弓以待,防止突圍,右側還有人高聲呼喊,吶喊助威。
在這一岩畫群中,還有一幅大型的操練演武場景,堪稱大型活動場面。整幅畫面共分為上、中、下三層,共有30多人。上層共有9人,其中2人橫排列隊而立,左起第二、三人一手叉腰,一手向前伸出,其餘人均雙手叉腰,似在觀看操練,而隊前一人,面前豎立著靶標,手持弓箭,似在練習射箭;右後方站立一人,遠遠地觀望。中間一層共有12人,其中9人橫排列隊而立,他們一律都左手叉腰,右手握拳向前舉起;右起第一人,手牽一犬而立;隊前有2人,面前有靶狀物,其中一人做練武動作;隊伍左側較遠處有一人一手叉腰,似在遠望。中間這一層的人物似乎在進行徒手進攻的練習。下層共畫有9人,其中6人橫排列隊,隊前2人做練武動作,隊後一人雙手叉腰觀看,這些人物形象大小不一、神情姿態各異,顯示了豐富的表現力。
整幅圖中人物的形象和衣著服飾具有鮮明的民族特色和濃郁的民族風情,人物頭頂都豎立著高高的尖狀飾物,衣著上有的長裙束腰,只露出雙腳;有的身著短裙,顯得靈巧輕便、在另一些舞蹈場景中,熱情的人們身著束腰長袍,頭頂羽狀飾物,叉腰揚臂,扭動身軀,或列隊群舞,或單個獨舞,富有生活情趣。所有這些畫面,真實地反映了當時這一地區人們的生活情景。
石關峽岩石畫中,還有四幅喇嘛廟圖畫和古藏文遺蹟,刻有佛像端坐於佛塔之中。
保護
為了全面掌握岩畫的現狀,了解岩畫的受損程度,分析岩畫受損的原因,嘉峪關市長城文物景區管委會成立了專門的黑山岩畫調查小組,先後多次對黑山岩畫重點分布區進行了調查,對所有岩畫逐一進行了圖像比對、數據測量、GPS定位、編號登記,並留存影像資料,建立《岩畫巡查記錄》等檔案資料和《黑山岩畫巡查制度》。同時,管理部門禁止在岩畫附近採礦採石,配備專人和車輛設備,定人定期定任務,加大巡查力度進行監管。與此同時,管理部門還在附近農村聘請了業餘巡邏工作人員。
由於岩畫長期裸露及所處地理位置的特殊性,這裡遊客稀疏,且遊客和當地牧民的行蹤難以掌握,有些遊人和牧民在岩畫旁刻字留名,破壞了岩畫圖形。
更為難以防治的是,由於這裡常年颳風以及二氧化硫對岩畫表面的侵蝕,導致岩畫逐漸模糊,自然因素對黑山岩畫構成了嚴重威脅。在此情況下,探尋岩畫的有效保護方法尤為重要,但由於受技術和資金等因素的限制,目前很難找到有效的保護方法。
評價
據考證,黑山岩畫屬羌族文化遺蹟,對研究河西走廊古代羌族的社會生活與歷史文化有很重要的價值。黑山岩畫鑿刻技法雖極簡單,但畫境古樸,形象生動,粗獷有力,具有獨特風格。是古代少數民族的生活記事畫,對考古工作者和岩畫愛好者有很大吸引力。黑山岩畫圖像風格粗擴、手法古拙、造型生動、境界高古,具有較高的藝術價值和文化研究價值。